張木生

“可以……可以……也可以”

第一次與杜老有直接交流是1980年夏天，我和王小強(qiáng)參加杜老在萬(wàn)壽路賓館主持的一個(gè)座談會(huì)，主題是基層干部問(wèn)題。在座的多是各省農(nóng)口的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)包產(chǎn)到戶初露端倪，乍暖還寒?；鶎痈扇好芡怀?，發(fā)言者對(duì)基層干部頗多微詞。時(shí)任中央農(nóng)村政策研究室主任的杜老突然點(diǎn)將：“讓在農(nóng)村插過(guò)隊(duì)的年輕人說(shuō)說(shuō)?！毙?qiáng)和我只表述了一個(gè)觀點(diǎn)：基層干部，是我們黨在農(nóng)村的惟一組織資源，體制正確時(shí)，干好事的是他們，體制錯(cuò)誤時(shí)，干壞事的也可能是他們。除了他們，我們?cè)谵r(nóng)村不可能找到另外的替代力量。杜老投來(lái)贊許的眼光，鼓勵(lì)我們繼續(xù)講。我補(bǔ)充：“就像大鬧天宮和西天取經(jīng)是同一個(gè)孫悟空一樣?！倍爬虾俸俚匦ζ饋?lái)：“噢?你們年輕人也這樣認(rèn)識(shí)?”

顯然是表彰，杜老拉著我們倆年輕人與他同桌進(jìn)餐。那是我第一次近距離觀察這位智慧老人，也是我第一次聽(tīng)到他說(shuō)：“農(nóng)民窮，中國(guó)窮，農(nóng)民古代化，中國(guó)不可能現(xiàn)代化，誰(shuí)要是在現(xiàn)代化進(jìn)程中忘記農(nóng)民，誰(shuí)就是數(shù)典忘祖!”

當(dāng)時(shí)包產(chǎn)到戶方興未艾，支持者與反對(duì)者的爭(zhēng)論也白熱化。文革雖已結(jié)束多年，但多數(shù)人仍是慣性思維，路線斗爭(zhēng)，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，沒(méi)有調(diào)和的余地。

8億人，不斗行嗎？杜老反之，10億人，不斗就行。

杜老主張“道并行而不悖”，各家見(jiàn)解雖有不同，但經(jīng)過(guò)論辯，即為集思廣益，必能激蕩出完美的政策方向?？芍^“執(zhí)其兩端用其中于民”(《禮記·中庸》)。對(duì)集體經(jīng)營(yíng)、包產(chǎn)到組、包干到戶，杜老提出了著名的“可以……可以……也可以”的公式。爭(zhēng)論的方式也就此盡釋前嫌，從此包產(chǎn)到戶一發(fā)不可收。而觀點(diǎn)不同的人們，恐怕是第一次道不同可同謀，沒(méi)有上綱上線，不受路線斗爭(zhēng)之困。我親耳聽(tīng)萬(wàn)里同志說(shuō)過(guò)，為什么同樣的道理，從我們口里說(shuō)出，和從杜潤(rùn)生同志嘴里說(shuō)出就不一樣，話讓他一講，不同意見(jiàn)的雙方都能接受。這之后，實(shí)踐中，產(chǎn)量說(shuō)服了方向。

杜老善用辯證法，將復(fù)雜的事物抽絲剝繭，提煉為哲人的理性。我隨杜老到西安研究包產(chǎn)到戶后，個(gè)體工商戶如影隨形成長(zhǎng)起來(lái)，出現(xiàn)私營(yíng)企業(yè)雇工經(jīng)營(yíng)。姓社姓資的爭(zhēng)論立刻出現(xiàn)。杜老不慍不火，提出改革在摸著石頭過(guò)河的階段，要多用歸納法，少用演繹法，到實(shí)踐中去找答案，標(biāo)準(zhǔn)是被雇的農(nóng)工滿意不滿意，答應(yīng)不答應(yīng)。結(jié)果是短短幾年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，多種經(jīng)營(yíng)遍地開(kāi)花，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力高歌猛進(jìn)。1980~1986年，那是農(nóng)村變革的黃金時(shí)代!

有一次，隨杜老到中南海匯報(bào)糧食問(wèn)題。記得高小蒙還拿出數(shù)字模型證明，中央手中只要保持1280億斤糧食，用保護(hù)價(jià)收購(gòu)，剩下的所有糧食可完全放開(kāi)，取消糧票，市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)。這就是“穩(wěn)一塊，活一塊”的漸進(jìn)改革模式。這時(shí)，一位中央領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你們年輕人還這樣保守，中央留1000億斤足夠了，剩下的全放開(kāi)。話音剛落，一位青年人很沖動(dòng)地說(shuō)：“你們中央想什么呢?我們提的數(shù)據(jù)是經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查研究與反復(fù)測(cè)算出來(lái)的，不是拍腦袋!”那位中央領(lǐng)導(dǎo)馬上向這位年輕人走過(guò)來(lái)，拍著他的肩膀，和顏悅色地說(shuō)：“你們慢慢說(shuō)。我仔仔細(xì)細(xì)聽(tīng)，好吧?”

走出中南海，我以為杜老會(huì)批評(píng)我們張狂。沒(méi)想到，他老人家嘿嘿嘿地樂(lè)，并說(shuō)：“我就是要讓你們這些小家伙為我們這些老家伙投石問(wèn)路?！?/p>

“中國(guó)仍要過(guò)好兩關(guān)，市場(chǎng)關(guān)與民主關(guān)”

進(jìn)入2007年，杜老還是那么睿智。他在《炎黃春秋》上發(fā)表了兩篇文章：一篇是針對(duì)民主社會(huì)主義的爭(zhēng)論，一篇是由姚監(jiān)復(fù)代筆，他口述有關(guān)新民主主義理論的歷史還原。看了這兩篇文章，我忍俊不禁，可謂人老成精，姜還是老的辣。有人說(shuō)，杜老支持謝韜的觀點(diǎn)，我看未必。引原文：題目是《理論思維活躍是民族振興的喜慶氣象》，好聽(tīng)又中肯?！耙粋€(gè)黨，一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的理論思維，一定會(huì)衰敗下去?！鼻兄袝r(shí)弊，中國(guó)什么樣的產(chǎn)能都過(guò)剩，最大的危機(jī)、最稀缺的是信仰危機(jī)和理論再造。“有爭(zhēng)論是好事，不同的觀點(diǎn)就是在不同方向上的探索。即使錯(cuò)了也不要緊，思想上的試錯(cuò)，可以代替行動(dòng)上的試錯(cuò)?！贝笾腔鄱皇Х执?。文路一轉(zhuǎn)?！爸x韜文中有一個(gè)地方說(shuō)‘只有民主社會(huì)主義能夠救中國(guó)，這個(gè)提法，口氣硬了，不一定妥當(dāng)?，F(xiàn)在中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)民族危機(jī)。”看似輕輕提起，卻一語(yǔ)中的。“什么是中國(guó)特色?首先是不要蘇聯(lián)特色，不要斯大林模式的社會(huì)主義。這是歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們的。那么，要不要瑞典特色?瑞典是800多萬(wàn)人口的小國(guó)，我們是13億人口的大國(guó)，大國(guó)怎么搞?恐怕也不可能全盤接受瑞典模式。”結(jié)論已不言自明。杜老的大智慧，逢右必左，逢左必右，左派右派見(jiàn)杜老都皆大歡喜，但他又從不失原則，極高明而道中庸。

杜老一貫保持的是自由之精神、獨(dú)立之思想。有時(shí)我特想影響杜老的思路，但從沒(méi)成功過(guò)。而對(duì)人，他總是海納百川，有容乃大，包括整過(guò)他的人。有時(shí)，我對(duì)杜老講某人的問(wèn)題，只要口出惡評(píng)，答案總是這人有長(zhǎng)處若干，那人肩膀很硬。杜老批評(píng)人，你若沒(méi)點(diǎn)悟性，還以為是表?yè)P(yáng)你呢。

“中國(guó)仍要過(guò)好兩關(guān)，市場(chǎng)關(guān)與民主關(guān)。”

杜老老而彌堅(jiān)而矢志不渝，殫精竭慮而知白守黑，撥云見(jiàn)天而明察秋毫之末：“用市場(chǎng)機(jī)制激勵(lì)人，用民主政治團(tuán)結(jié)人?！眱烧呷币?，改革便是焚琴煮鶴。（摘自《鳳凰周刊》）