毛志成
古代的少數(shù)君主,之所以能被稱為明君,除了他有某些較好的德行之外,也必須有較高的本領(lǐng)。古代的某些官吏,之所以能被稱之為清官,除了他有基本的愛民意識之外,也必須有相應(yīng)的智慧。現(xiàn)代、當(dāng)代的官員或領(lǐng)導(dǎo)干部,光有各種美德是不夠的,必須有一定的智能。當(dāng)年的日本首相田中角榮有一句名言:“對領(lǐng)導(dǎo)人來說,智能上的不足備是致命的?!?/p>
無論本領(lǐng)、才干、智能,都離不開對策略的正確掌握和有效使用。
毛澤東主席的詩詞中有兩句:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。”這兩句話中雖有重今輕古之意,但也包括對古人的相對尊重。后來他在另外的詩詞中還寫過直接贊美秦始皇的句子,如“勸君少罵秦始皇”、“祖龍雖死魂猶在”等。秦始皇是中國歷史上第一大策略家,而且功勞很大。他在奪取政權(quán)的時候,確立了“遠交近攻”的外交策略和軍事策略,這一點就高人一籌。取得了政權(quán)之后,廢除了分封制,實行郡縣制,這也是很高明的策略。
漢武帝的策略意識也很強。當(dāng)他的祖輩、父輩在國力仍不強大、仍被匈奴等少數(shù)民族侵擾時,只好無可奈何地采取“和親政策”,將王室的公主送到匈奴,還要不斷送禮,這也是當(dāng)時的相應(yīng)策略。到了國力逐漸強大的漢武帝時代,斷然停止了“和親政策”,果斷使用了勇敢抗敵的戰(zhàn)爭手段,這也是卓越的策略。
唐太宗創(chuàng)立了“大唐盛世”,使國家的疆土擴大,政權(quán)也穩(wěn)固了。他的有效策略中除了重視人才之外,就是對法制的強化。唐朝是編修《唐律》、完善《唐律》使用時間最長的朝代,直到武則天時代才最后完成。什么是最大的策略?法制健全便是其一。說到武則天,她也是大策略家之一。身為女人,在男尊女卑的時代她居然當(dāng)了中國歷史上唯一的女皇帝(余下的都是皇后),沒有本領(lǐng)怎么成!不懂策略怎么成!她的主要策略便是“民生第一”和任人唯賢,加之強化法制。她明白:雖然性別(如她不是男人)很重要,雖然身世等級也重要,但老百姓最看重的不是這些而是民生狀態(tài)的好壞,這是政權(quán)能否立住、立穩(wěn)的根本。另如在用人上,她看重的是能干、肯干的人才而不看重出身貴賤。例如歷史上很有名的狄仁杰,原是出身平平的小官,但武則天卻將他提升為重臣。
宋太祖趙匡胤當(dāng)了皇帝之后,最有名的策略之一是“杯酒釋兵權(quán)”,就是把有功老臣的官職、權(quán)力削去,多賞財富令其回老家。此后另選新官,而且官兵常常異地換防。這個策略就是失敗的策略,直接導(dǎo)致國家軍事力量的渙散。
古可以為鑒。我們讀古典小說尤其是讀《三國演義》,就會發(fā)現(xiàn):策略幾乎成了全書的主要內(nèi)容。諸葛亮為劉備定的主要策略有二:一、曹操已經(jīng)占了天時,孫權(quán)據(jù)有地利,蜀國在這兩點上都不占優(yōu)勢,于是蜀國必須取得自己的優(yōu)勢即“人和”。二、外交的基本方針是“聯(lián)孫抗曹”。由于策略的正確,使劉備的小小根據(jù)地變成了西蜀大國。也只因為后來劉備否定了聯(lián)孫抗曹的基本策略,致使亡身亡國。
在《三國演義》中,曹操對大軍閥袁紹的評價是“色厲膽薄,好謀無斷”,意思是說袁紹喜歡擺架子,說大話,貌似主意很多但沒有固定的基本策略。到頭來,敗得也很慘,乃至身亡。在《三國演義》的“舌戰(zhàn)群儒”一章中,諸葛亮譏諷某些平庸文人(包括平庸文官)的話是:“筆下雖有千言,胸中實無一策?!笨磥?,懂不懂策略對一切領(lǐng)導(dǎo)者和普通人都是十分重要的。
“政策和策略是黨的生命”是當(dāng)年毛澤東主席的至囑,他本人也曾是表率。當(dāng)年在奪取政權(quán)時,他的策略之一是農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市。在具體的軍事方針上,他定的是“集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人”。這都是很英明的策略。直至1949年解放初期,他在論述中國當(dāng)時的革命性質(zhì)時,也確定為“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命”,連國旗上的五顆星也有民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的代表,并沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)那種絕對化的做法。至于后來他將此策略用之于政治運動,如“反右”時的“引蛇出洞”之類,這樣的策略就有嚴重失誤了。
中國歷史上清廉而多智(即精通策略)的官,被后人廣泛流傳而且被寫成戲劇的人物也很多。有的戲甚而成了“系列戲”,如狄公戲、包公戲、海瑞戲、于成龍戲等等。還有一出專門歌頌況鐘的戲,叫《十五貫》。這些戲歌頌的人物,除了有正直、仁愛的品格之外,都很懂得策略。審案時不憑一時義憤,而靠智慧含量很高的策略。六七十年前有一出在當(dāng)時看來很新的戲《劉巧兒》,戲中“馬專員”的原名叫馬錫武,在延安時代的“邊區(qū)”就很有名,人稱“馬青天”。解放后,他也擔(dān)任過司法部門的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)??傊?,凡是能被人民群眾由衷稱為“青天”的人,一定有很強的策略意識,光靠簡單粗暴是不成的。
懂策略是十分重要的領(lǐng)導(dǎo)能力,這種能力包括觀察事物的視角新、視野大、視線遠,處理問題的巧妙性、藝術(shù)性,語言表述的含蓄性、睿智性。希望能有學(xué)者寫出幾本書供領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀,這樣的書其一便是《領(lǐng)導(dǎo)策略》。
今天的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,必須有較強的策略意識。什么是真正的和正確的策略?從根本意義上說,就是將主觀性的良好愿望變成實際的客觀可行性。這其中就包括靈活性和應(yīng)變能力,以及在處理事情時對先后、輕重、緩急的確定。當(dāng)年中國很貧窮,國民經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣,改革開放確立以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本大綱,是十分正確的。到了經(jīng)濟好轉(zhuǎn),并且有了較強的綜合國力時,又進一步提出“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展、社會和諧”的更高要求,也是英明的策略??傊?,我們必須深入地理解策略的真諦:策略是一種實事求是的精神,也是一種生動活潑的思想。策略既是一種本領(lǐng),也是一種藝術(shù)。不懂策略的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,常犯的錯誤往往有三種:一、習(xí)慣于“一言堂”,以我為中心,聽不進別人的話;二、用僵死式的命令代替領(lǐng)導(dǎo)能力;三、看問題絕對化、僵硬化、簡單化,不承認任何事物都是發(fā)展的,都是變化的。這樣執(zhí)政或辦事,實際上是效果很低的,而且頻多失誤。即使在處理普普通通的具體事務(wù)上,也應(yīng)講求策略。例如:無論是對待各式犯罪分子還是對待善良百姓,也無論是處理實際工作還是處理思想工作,都需要策略。比方說,警官對貪污腐敗分子以及其他刑事犯罪分子的偵破,不講求策略,流于簡單化、粗陋化,絕對不能把案子辦好。行政干部即使真正關(guān)心群眾或下級,尤其是做思想工作的時候,又特別是批評對方的時候,出言生硬,沒有一點藝術(shù)性,好心辦成壞事的情況也不少。因此,萬事都必須講求策略。
但是又應(yīng)當(dāng)懂得:真正的策略必須具有光明磊落的基本屬性,與陰謀詭計或陰險狡詐具有本質(zhì)的區(qū)別。無論是憑借不正當(dāng)?shù)臋?quán)術(shù)坑國害民,還是使用小人行徑去欺世害人,都不能稱之為策略,而只能稱之為鬼心思,為清官或廉潔干部所不恥。