何謙

“這是一臺(tái)開(kāi)始啟動(dòng)的龐大機(jī)器，我既不想美化工業(yè)，也不想責(zé)備它。我想說(shuō)的是，這就是現(xiàn)狀。”

這位1955年生于加拿大安大略省小鎮(zhèn)圣-凱瑟林的攝影師愛(ài)德華·伯汀斯基，在以“人造風(fēng)景”命名的紀(jì)錄片中這樣解讀自己的攝影記錄。只是傳遞現(xiàn)狀而已，于是同時(shí)他的“傳遞”，也被女導(dǎo)演詹尼弗（Jennifer Baichwal）記錄。

蘇珊·桑塔格說(shuō)：收集照片就是收集世界。加拿大攝影師愛(ài)德華·伯汀斯基則用大畫(huà)幅相機(jī)收集了人造的風(fēng)景。于是人們得以收集了一幀幀的世界，并看到這個(gè)世界的風(fēng)景正以某種姿態(tài)提前死去——電子垃圾、高效而冷漠的裝配線、像機(jī)器一樣工作的人、巨大空洞的工廠和一望無(wú)際的流水線、五顏六色的被污染的河流、猶如潑墨山水的礦山。

伯汀斯基在為自然與人類(lèi)的共有經(jīng)驗(yàn)留下佐證。

長(zhǎng)江三峽工程。

追趕工業(yè)化浪潮的第三世界里無(wú)疑充滿這樣的變量;快速膨脹的物質(zhì)、人口還有欲望、日益生長(zhǎng)的技術(shù)力量、被物化的自然和不可再生的死去的風(fēng)景。而中國(guó)作為這樣一幀頗為獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)，被攝影師放在鏡頭里集中呈現(xiàn)種種變量，探討這個(gè)世界工廠大國(guó)的龐大人口機(jī)器般的生存與生產(chǎn)狀態(tài)。

還記得那部記錄了伯汀斯基的拍攝的紀(jì)錄片，片首長(zhǎng)達(dá)8分鐘的長(zhǎng)鏡頭同樣令人驚嘆，如同一幅遺落人間的巨大畫(huà)卷，緩緩展開(kāi)，當(dāng)數(shù)不清的中國(guó)福建燦坤廠的工人和生產(chǎn)線躍入畫(huà)面，物與人之間呈現(xiàn)出難以名狀的微妙關(guān)系。工業(yè)景觀以如此日常的方式遍存于中國(guó)，乃至世界，景觀背后隱匿的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因即是人類(lèi)都不能不面對(duì)的真相：

整個(gè)世界都在跌入物質(zhì)化的黑洞，世界其實(shí)早已是被人類(lèi)改造的世界。工業(yè)化、現(xiàn)代化建構(gòu)了工業(yè)奇觀和日常生活，物化了風(fēng)景，也顛覆了自然。

福建省漳州市，燦坤工廠。

有人說(shuō)，伯汀斯基就像100多年前法國(guó)頹廢派詩(shī)人波德萊爾，采擷到了“惡之花”——現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)發(fā)展、人類(lèi)的道德淪喪以及文化的墮落。他們都是在文明進(jìn)步和繁榮發(fā)展的激蕩表象之下，看到了人類(lèi)給自己造就的危險(xiǎn)。“人造的風(fēng)景”之外，伯汀斯基又不同于波德萊爾，他并非一個(gè)頹廢派藝術(shù)家，他在社會(huì)的毒瘤和工業(yè)的膿瘡里捕捉到了更加細(xì)膩的另一種風(fēng)景——人與物質(zhì)空間的隱秘聯(lián)系。

在這種聯(lián)系的解讀中，《人造風(fēng)景》攝影和觀者共同走向一個(gè)矛盾：地球健康與欲望裹挾的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)間的張力。

看看這幅愛(ài)德華伯汀斯基的名為《鎳河》（Nickel Tailings）的作品，赤色透亮如漆般的液體附著于黑色的土壤上，紅色的是氧化后的鎳礦，黑色的則是礦渣，如同血液蔓延于黑色的肌理，欲望膨脹出了奇特的絢麗?！笆桦x”與“熟悉”就這樣被糅合在一起，讓觀者質(zhì)疑這是否是地球上的景觀。伯汀斯基也把廣東的世界知名電子垃圾村、舉世無(wú)雙的三峽大壩建設(shè)工地、繁忙的天津港，放在這樣的視覺(jué)解碼里，無(wú)異于一場(chǎng)祭禮：那么急于被全球化認(rèn)同與肯定的國(guó)家，是如何被物欲綁架，那些風(fēng)景如何在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中破碎并死去。

加拿大安大略省，薩德伯里，鎳河。

孟加拉國(guó)，吉大港口邊待拆的船。

廣東省貴嶼鎮(zhèn)，回收的舊電路板。