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        良性違憲也會引發(fā)社會危機

        2009-05-11 10:32:42于浩成
        鳳凰周刊 2009年29期
        關(guān)鍵詞:違憲變法憲法

        最近,《鳳凰周刊》發(fā)表了《通鋼事變》的封面報道,報道了吉林通化鋼鐵公司因為股權(quán)問題,打死新任總經(jīng)理的事件。學者陳永苗發(fā)表評論文章《從通鋼事變看國企改革的違憲性》,認為“二十多年的改革在一定程度上就是一個不斷違反現(xiàn)行憲法和法律,推動其政策的過程”。文章還回顧了在1996和1997年中國憲法學界曾發(fā)生有關(guān)良性違憲的爭議。所謂良性違憲,是指國家機關(guān)的一些行為雖然違背了憲法條文,但卻符合人民的利益。當時,大多數(shù)學者并不同意良性違憲的主張,認為改革開放中出現(xiàn)的規(guī)范與現(xiàn)實的沖突,可以通過憲法解釋、修改憲法等法定形式解決,不能期望法外解決,應充分利用憲法本身的機制。

        我是贊同這些觀點的。以我作為第一批改革推動者的經(jīng)歷來看,改革的憲法問題,早在改革之初,就進行過大規(guī)模的辯論。改革與憲法之間的關(guān)系是什么,任何改革啟動之前是否應立法,修憲修法的問題從那時就被法學界人士提了出來。我在1986年就我自己的思考,在群眾出版社出版了《憲法與改革》一書,帶動了當時憲法學界的討論。

        1985年10月,中國法學會在貴陽召開憲法研究會成立大會。我在發(fā)言中就講了改革與憲法的關(guān)系:“我們的一切改革應該在憲法的范圍之內(nèi)進行,至于某一些具體的法律和法規(guī),如果不合適生產(chǎn)力發(fā)展的要求,我們應該勇于改革,必須加快法制建設(shè)的步伐,對現(xiàn)行法律和各項規(guī)定進行廢、改、立,盡快改變某一些規(guī)定和做法‘合理不合法的暫時局面,一般說來,改革必須變法,歷史上凡有改革都稱做變法,如商鞅變法、王安石變法、戊戌變法等。有的同志把改革與憲法法律對立起來,如有人說,按照上面的精神進行改革,要聞風而動,迅速行動起來,不必等什么紅頭文件,這種說法是錯誤的?!?/p>

        我還說:“在1982年憲法公布的兩年以來,‘有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究還不能說已經(jīng)完全做到,例如不少人還認為政策大于法律,公然以執(zhí)行政策為名,違反法律另搞一套?,F(xiàn)行婚姻法明文規(guī)定男滿二十二周歲,女滿二十周歲為法定婚齡,但是相當多的政府機關(guān)卻都以節(jié)育晚婚為名,自己規(guī)定不許達到法定婚齡的青年進行結(jié)婚登記。有一些人憤怒地說,究竟是政府違法,還是我們違法,這種做法有損法律的嚴肅性。”(于浩成:《我國憲法和改革的幾個問題》,見《憲法與改革》群眾出版社1986年版)

        類似的意見在會議上十分普遍,但當時高層領(lǐng)導并沒有重視。我在1992年10月《修改憲法的幾點建議》一文中再次提出“先改革再立法,還是先立法再改革”的問題。我說:“凡有改革必先變法,這是我國歷史上的一貫做法,如好幾次的大變革都是如此,但是我國自1982年通過現(xiàn)行憲法以來的做法,卻是先改革再變法,即先按照黨的政策執(zhí)行并在實際上允許或默認對現(xiàn)行憲法和法律加以突破,通過一定時間以后再根據(jù)既成事實來修改憲法和法律,予以追認。例如1988年七屆全國人大一次會議通過兩個憲法修正案之前,事實上已允許私營企業(yè)的存在和土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓,這種做法其實也是與自中國建國以來存在的‘政策高于法律的情況一脈相承的,這事實上仍是黨治而非法治,對建設(shè)一個現(xiàn)代化的法治國家,樹立法治權(quán)威,特別是作為國家根本大法的憲法的最高權(quán)威,是極其不利的?!?/p>

        憲法與改革的沖突,是根本性的政治問題,是不容回避的。改革之初就提了出來,后來一味回避,沒有正面處理,就遺忘了??墒菑脑搭^沒有解決憲法危機的改革,就會成為扭曲的、失敗的改革。這已經(jīng)是當下的改革歷史所證明的。遺忘了的根本性的政治問題,會不斷地重新被提起。最近的通鋼事件,再次說明了這一點。

        不正面處理憲法與改革的沖突,說明目前的改革仍有黨化改革的屬性。本來改革就為了建立健全一個法治社會,可是推動改革的方法,卻仍然是一些黨化的專政手段??梢哉f,黨化改革是改革前以毛澤東為代表的,法律實用主義和法律虛無主義的延續(xù)。1949年以后,由于以黨代政、以黨的政策替代法律,一度造成了中國有憲法無憲政的局面。毛澤東在1954年制定第一部憲法時,曾給憲法下了這樣一個定義:“完法是治國安邦的總章程”。由誰來治國安邦呢?當然是統(tǒng)治者。在這個定義中,把憲法和法律當作了一種工具,一種手段。正像毛澤東說的,民主不是目的,而是手段,把民主當作手段一樣。

        應該說,中國有一個相當長的歷史時期,在搞法律虛無主義。毛澤東在“文革”中對來訪的美國記者斯諾說,我是和尚打傘無法無天。他在]959年的一個文件上批示說,要人治,不要法治,《人民日報》一篇社論,全國實行,還要什么法律?于是當時,全國只有制定幾個少數(shù)法律(如《懲治反革命條例》、《懲治貪污條例》等),連最重要的刑法和刑事訴訟法都是在1979年才制定的。

        而這30年的特征,卻又有了法律實用主義的特征。政府在推行改革時,如果這項改革與憲法法律相反,多主張“闖紅燈”或“繞著走”。意思是造成既成事實,至于合憲性和合法性以后再說。比如早在1979年,全國公安會議上就討論過勞動教養(yǎng)、收容審查等問題,當時就被批評為違憲違法,應該被取消。然而,當時各省公安廳長大多數(shù)都不贊同取消,說如果廢除這一些措施、治安管理的工作更加困難。正當兩種意見爭議不休之際,“文革”之后復出重任中央政法委書記的彭真即會講話,一槌定音說,所有無產(chǎn)階級專政的真諦,我們一個能放棄。收容審查直到2003年孫玉剛案件之后才被取消,而勞動教養(yǎng)的取消至今也遙遙無期。

        改革是繼續(xù)沿著黨化改革這條路走下去,還是以建立民主、法治的現(xiàn)代化國家為目標,確實到了需要重新思考的時候了。改革與憲法的沖突,以及造成的一些杜會危機,都很明顯地說明這一點。

        編輯 葉匡政 美編 黃靜

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