本報駐泰國特派記者 任建民

每年2月到5月，熱季的南風(fēng)吹來時，曼谷大王宮前面的廣場上空，便飄滿了五顏六色的風(fēng)箏。

風(fēng)箏成就國王浪漫故事

風(fēng)箏在泰國歷史久遠，據(jù)文獻記載，早在700多年前，泰國第一個王朝素可泰時期，風(fēng)箏就流傳于泰國社會，用來占卜、觀賞、比賽甚至用作戰(zhàn)爭武器。因為素可泰王朝與中國元朝關(guān)系密切，泰國史學(xué)家推測，泰國風(fēng)箏很可能源自中國。

傳說中，素可泰王朝的開國君主帕巒王就是個風(fēng)箏迷。有一天，年輕的國王正放風(fēng)箏，忽然一陣風(fēng)吹來，線斷了，風(fēng)箏飄落到了不遠處一家大宅的屋頂上。國王十分喜愛這只風(fēng)箏，就等到天黑時，化裝成平民潛入民宅去撿風(fēng)箏。就在國王手拿風(fēng)箏要回來時，不巧遇到了這家的小姐，一見鐘情，成就了一段浪漫故事。

當(dāng)時在王室的典禮上，放飛一種人形的風(fēng)箏，用于預(yù)測來年是否風(fēng)調(diào)雨順。到了隨后的大城王朝，放風(fēng)箏的王室典禮被沿襲下來。當(dāng)時有一首詩記載典禮時的情形說：勁風(fēng)吹襲，風(fēng)箏上天，音樂聲起，淑女纖纖，手牽細線……

大城王朝的國王也喜歡放風(fēng)箏，有時候在風(fēng)箏上拖一枚金幣，誰撿到歸誰。于是，每次放飛男女老少都盯著國王的風(fēng)箏看。后來，一個地方發(fā)生叛亂，國王率軍隊久攻不下。有人出主意，在風(fēng)箏上拖一包火藥，將長長的引信引燃，風(fēng)箏飛入敵城，造成房屋大火，軍隊趁亂攻入城內(nèi)。

男箏女箏互相纏斗

風(fēng)箏傳到泰國后，最大的用途變成了體育比賽，俗稱斗風(fēng)箏。爭斗的風(fēng)箏分為兩種，一種是星形的大風(fēng)箏、風(fēng)格穩(wěn)健，名叫鳥箏，泰國人稱之為“朱拉”，是男箏；另一種是菱形的小風(fēng)箏，體形靈活，名叫魚箏，泰國人稱之為“白寶”，是女箏。這與男女在泰國的社會地位是相對應(yīng)的。

男箏長度為2.54米，像人形輪廓，放飛時由20個人操控。而鉆石似的女箏標準長度為0.88米，放飛的隊伍由5個人組成。 女箏拖著長達六七米長的尾巴，而男箏上則裝有四排倒鉤。比賽時，兩種風(fēng)箏互相躲閃纏斗，女箏誘惑男箏，而男箏努力抓住女箏，先把對手拉下來者得分。

比賽用的風(fēng)箏用料十分講究。只有一種叫“絲素”的竹子符合要求，這種竹子生長期在10年以上，砍下來要儲存10個月才可用來制作風(fēng)箏。正宗風(fēng)箏的線也是手工制作，工匠們用一種叫“班”的樹皮經(jīng)過多道工序制成細繩，一個熟練的工人一天只能做成6米，“白寶”風(fēng)箏需要的線要300米，“朱拉”需長達900米。

風(fēng)箏是社會潤滑劑

男女風(fēng)箏深入到泰國的藝術(shù)與生活之中。一位泰國詩人在詩中表達多情男子對失去情人的思念時寫道：柔弱的風(fēng)，讓人心碎，我放聲悲哭，就像朱拉在風(fēng)中掙扎……

泰國寺廟的壁畫中，也融入了風(fēng)箏的題材。建于14世紀中期的帕辛寺，是清邁最高等級的寺院。院內(nèi)的一幅完成于朱拉隆功大帝時期的壁畫，描寫古代一個王子放飛一只朱拉風(fēng)箏，風(fēng)箏落處，站著一位亭亭玉立的女子。

泰國還有一種特色鮮明的風(fēng)箏，叫“杜杜”風(fēng)箏。這種風(fēng)箏頭上加了一個風(fēng)笛，一飛到天上，就發(fā)出“嘟—嘟—”的聲音。人們在收獲季節(jié)放“杜杜”風(fēng)箏，相信這種風(fēng)箏能馭風(fēng)而行，驅(qū)逐惡魔，為人間帶來好運，為來年帶來好的收成。

泰國學(xué)者覃提拉認為，風(fēng)箏是泰國社會的潤滑劑。人們通過制作風(fēng)箏，參與、觀看風(fēng)箏比賽，增進了解，加深了人們之間的感情?！?/p>