蔡應律

建立現(xiàn)代國家，應從摒棄“老百姓”這個稱呼開始。

“百姓”或者“老百姓”，這稱呼產(chǎn)生于中國封建專制時代?！鞍傩铡焙汀肮佟保跐h語里是一個對應詞組，有百姓才有官，有官才有百姓。那是一個官、民對立的二元時代。當官的治民、馭民，甚至于“牧民”——直接把治下的民眾當牲口一樣對待。漢末一州的軍政長官即稱“州牧”。封建專制時代，小小一個縣令也稱“父母官”。而“父母官”的意思就是“為民作主”，乃有“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”之說流傳。這是把民與官的主、仆關系搞顛倒了。

當然，后來我們解放了。解放了的中國，卻未能走出長長的封建專制社會的陰影。因而折騰不斷，災禍不斷。直到改革開放，人民才不用匍匐在地，山呼“萬歲”。然而，中國封建專制的歷史畢竟太長，中國人看上去從匍匐的地上站起來了，“老百姓”的帽子卻未能摘去。你看，時至今日，從權威的央視到各級官員，從“兩會”代表到大小媒體，從出自廟堂的紅頭文件到市井民間的口頭表達，“老百姓、老百姓”的，人們說得多么自然又順口。

還可以再舉個例子。

就理論上說，全國人大是國家最高權力機關，全國人大開會就是在行使最高國家權力。然而你看這樣的文章標題：《從敢說真話看兩會風氣》，文章說：“如果說今年兩會還有什么給人留下特別(印象)之處，就是更多的代表委員敢說真話?！睆淖罡邫嗔C關的代表“敢說真話”竟成為新聞即可以明白，其“最高”之“高”，高不到哪去。

這說明我們離公民社會還遠。改革開放30年，我們在經(jīng)濟建設上取得了很大的成就，中國的經(jīng)濟面貌和社會面貌都有了大的改觀，人們的精神風貌，也非此前的時代可以比擬。然而，中國要從“傳統(tǒng)國家”轉變成為“現(xiàn)代國家”，其前提是，中國的“老百姓”須由傳統(tǒng)社會的“臣民”轉變?yōu)楝F(xiàn)代國家的“公民”。只有完成了這個轉變，中國的現(xiàn)代化建設，才有可能實現(xiàn)；咱們中國，也才能夠跨進世界先進國家之列。

責任編輯：張即弛