在深入本期話題之前，我們先來回顧一個(gè)精彩的文化運(yùn)動(dòng)：

上世紀(jì)70年代，日本經(jīng)濟(jì)飛速增長，鄉(xiāng)村人口紛紛進(jìn)入都市，這對(duì)傳統(tǒng)的手工藝品生產(chǎn)和傳統(tǒng)的生活方式造成了極大的沖擊?！霸爨l(xiāng)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)運(yùn)而生?！霸爨l(xiāng)運(yùn)動(dòng)”以一些村莊作試點(diǎn)，由當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣⒚袼嚧?，一村一品。你可以在這些村里看到箍桶、竹編、織布、打草鞋、制陶的民間藝人，一邊制作，一邊授“徒”，游客可以參與制作。這場運(yùn)動(dòng)使村民們不離鄉(xiāng)土，便走上了富裕之路。

重溫這場運(yùn)動(dòng)，我們不難看到它帶來的極大好處：在最根本利益不受破壞的前提下，既保護(hù)了文化，又增加了經(jīng)濟(jì)收入。

從某個(gè)角度說，文化更像是一種生存方式，脫離不開人類的生活根基。一種文化的存活與延續(xù)，離不開社會(huì)體系的每一個(gè)人。從這個(gè)意義上說，這里所提出的本土精神，與我們的生活休戚相關(guān)。提倡本土精神并非固步自封，而是要尋找到適時(shí)發(fā)展的路。在強(qiáng)化自身文化特色中，鞏固、發(fā)展本土文化，并應(yīng)用到現(xiàn)代手工的實(shí)踐中。

本期，我們選擇那些有代表性的案例，期待在他們的發(fā)展歷程中得到啟示，讓這條求索之路得到明示。也期待在求索的途中，能匯入更多的自覺力量。

這是一種責(zé)任，更是一種精神需求。