有人說(shuō)中國(guó)電視已經(jīng)進(jìn)入“娛樂(lè)時(shí)代”,并認(rèn)為這是在向平民化回歸,但也有人因此表示出擔(dān)憂,認(rèn)為過(guò)度娛樂(lè)化已經(jīng)給中國(guó)電視帶來(lái)了低俗等弊端。中國(guó)電視節(jié)目娛樂(lè)化的傾向迎合了社會(huì)的一種需求。其實(shí),電視節(jié)目娛樂(lè)化是中國(guó)電視的一個(gè)發(fā)展過(guò)程,也是占領(lǐng)市場(chǎng)、走近百姓的一種手段。但是這類節(jié)目要克服庸俗化和粗糙化,并且應(yīng)該主動(dòng)提高節(jié)目的文化品位,以避免在受眾中產(chǎn)生不良影響。
“娛樂(lè)”是電視的重要功能之一
美國(guó)的一檔真人秀節(jié)目《學(xué)徒》從推出以來(lái)除了不斷刷新收視率外,也為制作公司贏得大把的鈔票和聲譽(yù)?!秾W(xué)徒》的每個(gè)演季15集,每集時(shí)長(zhǎng)60分鐘,節(jié)目要求16名競(jìng)爭(zhēng)者按照性別分成兩組進(jìn)行對(duì)抗。每集一個(gè)比賽內(nèi)容,從失敗隊(duì)伍中淘汰一名競(jìng)爭(zhēng)者,最終獲勝者將獲得年薪25萬(wàn)美元的穩(wěn)定職位。而在學(xué)習(xí)《學(xué)徒》經(jīng)驗(yàn)后,上海文廣迅速推出一檔真人秀節(jié)目《創(chuàng)智贏家》,它是以商業(yè)為線索的真人秀節(jié)目,節(jié)目極力營(yíng)造一個(gè)模擬的商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng),在這種濃縮的商業(yè)環(huán)境中,選手的行為舉止和情緒反應(yīng)都是出自本能和自身素質(zhì)的一種放大。為了提高節(jié)目的娛樂(lè)賣點(diǎn),節(jié)目中人為設(shè)置一些興奮點(diǎn)和沖突點(diǎn)。這些沖突點(diǎn)并不假設(shè)推動(dòng)個(gè)性的沖突,但當(dāng)不同的個(gè)體在面臨這些問(wèn)題的解決時(shí),由于立場(chǎng)、教育背景不同,勢(shì)必會(huì)發(fā)生沖突和對(duì)立。這就使節(jié)目完全走娛樂(lè)路線,興趣點(diǎn)更多地放在“秀”上。在“決戰(zhàn)上海灘”部分,收視率穩(wěn)居前三。
央視的《夢(mèng)想中國(guó)》幾經(jīng)調(diào)整,現(xiàn)在與其他電視選秀節(jié)目在形式上基本無(wú)異。而且央視經(jīng)濟(jì)頻道自2003年改版以來(lái),不斷加大娛樂(lè)成分,陸續(xù)推出《非常6+1》、《超市大贏家》、《歡樂(lè)英雄》等娛樂(lè)節(jié)目,并對(duì)人力資源節(jié)目《絕對(duì)挑戰(zhàn)》、文物知識(shí)節(jié)目《鑒寶》增添更多娛樂(lè)成分。這些調(diào)整的一個(gè)重要因素就是提高欄目收視率。據(jù)索福瑞調(diào)查公司公布的數(shù)據(jù),大眾化、通俗化、娛樂(lè)化已經(jīng)成為電視臺(tái)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟的一大法寶。
在當(dāng)今社會(huì)中,電視已不僅僅只是作為一種純粹的傳播媒體而存在,而是已經(jīng)成為我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。特別是現(xiàn)在,在生活的高節(jié)奏和高壓力下,受眾對(duì)輕松、愉悅的電視節(jié)目的需求空前高漲,這在客觀上使電視必然會(huì)呈現(xiàn)出娛樂(lè)化的傾向。電視節(jié)目本身就有不同的功能,時(shí)政類、知識(shí)類、談話類節(jié)目和娛樂(lè)節(jié)目的目標(biāo)和功能本身就有所不同。在商業(yè)社會(huì)里,娛樂(lè)性節(jié)目的風(fēng)行,有它自身的現(xiàn)實(shí)合理性。國(guó)外的節(jié)目也許可以作一個(gè)參考。比如日本,電視媒體經(jīng)過(guò)充分的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展,已有規(guī)模驚人的商業(yè)節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn),電視的娛樂(lè)功能被近乎無(wú)限地?cái)U(kuò)大。
長(zhǎng)期以來(lái),我們的電視作為輿論工具執(zhí)行的是單一的宣傳和教育功能,娛樂(lè)僅僅作為“寓教于樂(lè)”的手段體現(xiàn)存在的價(jià)值。目前娛樂(lè)節(jié)目的大肆抬頭以及其他電視節(jié)目的娛樂(lè)化傾向,說(shuō)明廣大電視受眾長(zhǎng)期被壓抑的心理需求急劇釋放,說(shuō)明電視單一政治功能的被質(zhì)疑狀態(tài),說(shuō)明原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下不正常的電視運(yùn)作體系的松動(dòng)和在市場(chǎng)壓力下的一種被迫讓渡。20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著整個(gè)社會(huì)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型,中國(guó)的電視文化也經(jīng)歷著從宣教文化向娛樂(lè)文化的轉(zhuǎn)型,特別是在90年代末期,由于各電視臺(tái)、電視頻道的激烈競(jìng)爭(zhēng),也由于各種傳媒之間的激烈競(jìng)爭(zhēng),還基于處在特定歷史狀態(tài)中的電視消費(fèi)群體的娛樂(lè)需求的增加,導(dǎo)致電視的娛樂(lè)化傾向越來(lái)越明顯。這些娛樂(lè)節(jié)目用對(duì)矯情的貴族意識(shí)的嘲笑、對(duì)那些虛偽的道德寓言和價(jià)值觀念的瓦解。以及那種進(jìn)退自如、寵辱不驚,超然于勝利與失敗之上的人生態(tài)度,為處在生存壓力下的大眾允諾了一種文化“解放”。它們提供的是一個(gè)歡樂(lè)的平面,一個(gè)世俗化的萬(wàn)眾同樂(lè)世界。
值得警惕的“愚樂(lè)”
在強(qiáng)調(diào)電視節(jié)目娛樂(lè)功能的同時(shí),我們也應(yīng)該清醒地看到:一味的簡(jiǎn)單娛樂(lè)將造成某些庸俗的滋生繁衍,導(dǎo)致電視越來(lái)越?jīng)]有品位和格調(diào),導(dǎo)致民族文化傳播途徑的狹隘,讓百姓沉浸在歌舞升平的庸碌狀態(tài)中,錯(cuò)把“愚樂(lè)”當(dāng)娛樂(lè),錯(cuò)把搞笑當(dāng)文化。
消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的形成是泛娛樂(lè)化現(xiàn)象成長(zhǎng)的土壤。目前,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化,人們?cè)诨镜纳嫘枰矫娴膮T乏狀況也已明顯改善。正如法國(guó)后現(xiàn)代主義思想家讓·鮑德里亞所說(shuō)的那樣:我們的消費(fèi)活動(dòng)更多地是在符號(hào)層次上而不是物質(zhì)層面上,也就是說(shuō),不僅要消費(fèi)物質(zhì)本身,更重要的還要消費(fèi)物品的意義。這種符號(hào)消費(fèi)構(gòu)建了消費(fèi)文化,消費(fèi)文化所創(chuàng)造的影像以及直接的、獨(dú)特的方式產(chǎn)生廣泛的身體刺激與審美快感的消費(fèi)場(chǎng)所,能在大眾中盡顯其能事,電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化正是抓住了人們這種追求快感和刺激的心理。所以說(shuō),泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的出現(xiàn)決不是偶然的,而是有著深刻的社會(huì)背景和思想背景。
德國(guó)哲學(xué)家威爾士指出,在媒體時(shí)代,我們從視覺(jué)形象中接受的刺激越是豐富、越是強(qiáng)烈,我們對(duì)這些視覺(jué)形象的感知越是麻木和無(wú)動(dòng)于衷。泛娛樂(lè)化的傳媒環(huán)境對(duì)深深卷入其中的人們的影響是深刻的,最終將導(dǎo)致人的主體性的淪喪。如果我們對(duì)“娛樂(lè)化”產(chǎn)品已寬容到了只要它們暫時(shí)是無(wú)害的,就可以容忍,甚至麻木得不再追問(wèn)這樣的“娛樂(lè)”形式將把我們帶到何種世界中去,受眾沉湎在一個(gè)“一切都可以拿來(lái)娛樂(lè)”的媒體環(huán)境中,不再批判不再反思,那將很容易成為滿足自己初級(jí)欲望的工具,完全喪失主體性。
電視泛娛樂(lè)化對(duì)社會(huì)的影響就更深遠(yuǎn)了。根據(jù)哈貝馬斯“公共領(lǐng)域”理論,公共領(lǐng)域也叫公共性,它是指“我們社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中,像公共意見這樣的事物能夠形成”,它的基礎(chǔ)是國(guó)家和社會(huì)的分離,其精髓在于其批判性,即指公眾在理性精神的指引之下,基于“公”的目的而進(jìn)行的交往過(guò)程,以此形成對(duì)公共事務(wù)的一致性意見。在我國(guó)現(xiàn)階段,傳媒公共領(lǐng)域肩負(fù)著傳遞市民社會(huì)的法治要求,同時(shí)又承擔(dān)著依法對(duì)公共權(quán)力進(jìn)行批判與監(jiān)督的功能。脫離了批判與監(jiān)督的大眾傳媒不能算是傳媒公共領(lǐng)域,它只是大眾的消費(fèi)和娛樂(lè)休閑工具。
如上所述,一方面,泛娛樂(lè)化的傳媒環(huán)境在一定程度上消解了公眾的獨(dú)立思考和批判的能力,降低了他們對(duì)公共事務(wù)保持熱切關(guān)注的態(tài)度,不利于成熟的市民群體的形成;另一方面,泛娛樂(lè)化的發(fā)展勢(shì)必超出節(jié)目娛樂(lè)化的范疇,加劇新聞娛樂(lè)化的趨勢(shì),當(dāng)然,我們并不反對(duì)文體新聞的娛樂(lè)化,因?yàn)樗旧砭褪菉蕵?lè),但如果它過(guò)多地?cái)D占了對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行報(bào)道和評(píng)論的版面,并把娛樂(lè)化傾向滲透其中,那會(huì)極大阻礙傳媒公共領(lǐng)域的建設(shè),延緩社會(huì)文明的進(jìn)程。
電視媒體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
當(dāng)娛樂(lè)文化與文化工業(yè)相結(jié)合、文化生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)相結(jié)合的時(shí)候,娛樂(lè)節(jié)目很可能因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)利益的誘惑在市場(chǎng)機(jī)制的操縱下而成為一種新的霸權(quán)文化。它將平均化的文化趣味作為主流的甚至是唯一的文化趣味,它排斥包括精英文化、邊緣文化、前衛(wèi)文化,甚至現(xiàn)實(shí)主義文化在內(nèi)的所有其他非平均化的文化理想和文化需求,這是以大眾名義所施行的一種一元化文化專制。其結(jié)果不僅意味著大眾中的許多成員的文化訴求被否決,而且也意味著文化的多元格局被破壞。電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化影響人的精神自由,延緩社會(huì)的文明步伐,必須加以限制和引導(dǎo)。以下是筆者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些思考和建議:
第一,政府的電視主管部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)峻性,在制度層面對(duì)此進(jìn)行規(guī)范。
第二,電視媒體自身應(yīng)認(rèn)識(shí)到泛娛樂(lè)化絕非長(zhǎng)久之計(jì),自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,做有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃并負(fù)責(zé)任的媒體。正處發(fā)展期的中國(guó)電視業(yè),不僅要學(xué)會(huì)暫時(shí)吸引受眾的服球,更要研究和掌握以不同類型、不同深度的節(jié)目來(lái)吸引不同層次受眾的技巧。
第三,具體到節(jié)目制作而言,不要僅僅為娛樂(lè)而娛樂(lè),而是要讓人們?cè)趭蕵?lè)中增長(zhǎng)智慧、提高修養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造才能。在娛樂(lè)中不要為了追求噱頭而搞惡作劇或庸俗低級(jí)的東西。靠噱頭來(lái)掩飾節(jié)目形式的陳舊和內(nèi)容的低劣的做法,與大眾傳播的社會(huì)責(zé)任是背道而馳的,也注定是沒(méi)有生命力的。新世紀(jì)的中國(guó)電視文化,應(yīng)該是一種多元的文化,一種大眾與小眾、共性與個(gè)性、高雅與通俗、主流與邊緣、認(rèn)同與超越、正統(tǒng)與前衛(wèi)、男性化與女性化、國(guó)際化與本土化、傳播與接受,相互補(bǔ)充、相互參照的并存、互動(dòng)的文化,它承認(rèn)所有人的文化權(quán)利,它尊重人們所有的精神需求。另外,娛樂(lè)化并不是歌舞化。電視節(jié)目應(yīng)該本著服務(wù)百姓、引導(dǎo)百姓、娛樂(lè)百姓的原則來(lái)設(shè)計(jì),平民娛樂(lè)更應(yīng)該走多元化之路,從藝術(shù)形式上可以做到多種形式并存。娛樂(lè)化也要藝術(shù)化。這就要求我們廣大電視工作者不媚俗,在創(chuàng)作、風(fēng)格、品位、藝術(shù)上下工夫。
誠(chéng)然,在商業(yè)社會(huì)電視節(jié)目不能忽視商業(yè)性。但是同時(shí)亦不能因此而忽視社會(huì)責(zé)任。通過(guò)電視節(jié)目傳遞快餐文化,傳播快樂(lè),本無(wú)不當(dāng),但如果忽視了社會(huì)含義,那就舍本求末了,因?yàn)槊襟w是公共資源,屬重要的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,媒體的所言所行對(duì)公眾有著難以估量的影響力,有導(dǎo)向作用,什么樣的節(jié)目都不能與媒體的使命背道而馳。電視傳媒是具有巨大社會(huì)影響力的特殊傳播機(jī)構(gòu),這就要求電視傳媒在為廣大受眾提供娛樂(lè)的同時(shí),要勇于擔(dān)負(fù)起傳播知識(shí),引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的重任。
(作者單位:河南電視臺(tái)國(guó)際部)
編校:張紅玲