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        《西游記》給外貿(mào)企業(yè)的啟示

        2009-04-29 00:00:00
        進(jìn)出口經(jīng)理人 2009年6期

        中國(guó)古典名著《西游記》講述的是唐僧師徒歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),求取真經(jīng)的故事,其中的許多情節(jié)對(duì)當(dāng)今企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、管理和發(fā)展頗有借鑒意義。尤其是對(duì)于那些身處日趨激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的外貿(mào)企業(yè)來(lái)說(shuō),要想走出一條成功之路,更應(yīng)該像唐僧師徒那樣,始終保持堅(jiān)韌的毅力,不畏艱難險(xiǎn)阻,努力掌握克敵制勝的法寶,最終才能求得在國(guó)際市場(chǎng)生存的真經(jīng)。

        腳踏實(shí)地是走向成功前提

        在《西游記》的結(jié)尾有這么一個(gè)故事,當(dāng)唐僧師徒歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)來(lái)到靠近靈山的玉真觀里,金頂大仙指著山峰對(duì)唐僧說(shuō):“那就是靈山,佛祖的圣境。我來(lái)送送你們?!睂O悟空說(shuō):“不必你送,我認(rèn)得路。”大仙告誡說(shuō):“你認(rèn)得的是云路,若要取得真經(jīng),還要從本路上山?!睂O悟空若有所思:“這話講得有道理,每次都是云里來(lái)云里去,的確沒(méi)有腳踏實(shí)地,腳踏實(shí)地才能取得真經(jīng)。”由此想到,對(duì)于大多數(shù)外貿(mào)企業(yè)來(lái)說(shuō),無(wú)論是在其創(chuàng)業(yè)初期還是在發(fā)展過(guò)程之中,首先要做的就是應(yīng)正視企業(yè)的實(shí)際和所處的環(huán)境,尤其是要認(rèn)真分析國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的變化狀況,制訂出切實(shí)可行的發(fā)展目標(biāo)和思路,然后按照正確的思路一步一步地去實(shí)施。現(xiàn)實(shí)中往往有很多企業(yè)卻不是這樣,它們?cè)谥朴喓蛯?shí)施企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí),缺乏理性的思維,以浮躁的心態(tài)來(lái)做企業(yè)。其實(shí)每個(gè)企業(yè),其經(jīng)營(yíng)發(fā)展都有其獨(dú)有的客觀規(guī)律,必須尊重而不能超越。如果心浮氣躁,盲目冒進(jìn),也許會(huì)一時(shí)聲名鵲起,利涌如潮,但最終會(huì)因資金實(shí)力、內(nèi)部管理、市場(chǎng)變化等因素,把企業(yè)弄得千瘡百孔。到時(shí)縱然有孫悟空那樣的七十二般變化,也只會(huì)使成功化為一場(chǎng)虛幻。

        團(tuán)隊(duì)管理推行制度化

        唐僧團(tuán)隊(duì)說(shuō)到底實(shí)際上是一個(gè)雜湊的班子,人員來(lái)自五湖四海,本身并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì),但這個(gè)團(tuán)隊(duì)在實(shí)戰(zhàn)中卻顯示出了驚人的執(zhí)行力。其原因就是他們的團(tuán)隊(duì)精神很強(qiáng),自始至終有一個(gè)目標(biāo)凝聚和鼓舞著這個(gè)團(tuán)隊(duì),那就是西天取經(jīng)。在這一目標(biāo)的感召下,唐僧作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理者,不僅對(duì)團(tuán)隊(duì)成員分工明確,而且大力推行管理的制度化。戴在孫悟空頭上的金箍?jī)?,就是員工的管理制度,如果不遵守,就用念“緊箍咒”來(lái)處罰,即使你是最優(yōu)秀的人才,也得循規(guī)蹈矩。這就迫使孫悟空死心塌地地跟著唐僧,充分發(fā)揮能力優(yōu)勢(shì),一路降妖除魔,戰(zhàn)無(wú)不勝。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理又何嘗不是這樣,海外營(yíng)銷部門(mén)是外貿(mào)企業(yè)的核心,要重視對(duì)這個(gè)部門(mén)組織規(guī)則的建立和管理,注重過(guò)程控制和結(jié)果的量化考核,并以國(guó)際市場(chǎng)的情況為依據(jù)制訂相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),在國(guó)際市場(chǎng)展開(kāi)前瞻性的、聚焦式的海外營(yíng)銷。

        誠(chéng)信建立在企業(yè)與員工相互之間

        唐僧師徒之所以能承受九九八十一難去求取真經(jīng),一個(gè)很重要的原因就是佛祖和觀音菩薩都有過(guò)承諾,事成之后可以成佛。事實(shí)上最終唐僧師徒都成了佛,這是雙方誠(chéng)信的結(jié)果。誠(chéng)信是社會(huì)交往中應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,也是需要雙方共同承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的。中國(guó)的《禮記》就提出“講信修睦”。企業(yè)要求員工忠誠(chéng)的前提是企業(yè)首先要對(duì)員工忠誠(chéng),只有當(dāng)員工內(nèi)心深深感受到企業(yè)對(duì)他的工作、生活及未來(lái)真誠(chéng)負(fù)責(zé)時(shí),才會(huì)實(shí)現(xiàn)心與心的交換,才會(huì)真心實(shí)意地去為企業(yè)發(fā)展出力。這就是美國(guó)管理學(xué)家德魯克所說(shuō)的, “讓全體員工都站在上司的立場(chǎng)考慮問(wèn)題,關(guān)鍵要使他們感到自己是企業(yè)的主人?!币仓挥羞@樣才能解決外貿(mào)企業(yè)人員流動(dòng)性大的問(wèn)題。

        善于借用外力

        一個(gè)人的力量往往是有限的,一個(gè)企業(yè)同樣如此。在唐僧師徒西天取經(jīng)途中,遇到的妖魔鬼怪中大多法力無(wú)邊,他們一次又一次地遭遇險(xiǎn)境,但最終都能化險(xiǎn)為夷,其原因就是外力的幫助。當(dāng)今隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快,國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)更是風(fēng)云變幻,必然給外貿(mào)企業(yè)的生存和發(fā)展帶來(lái)巨大的壓力。特別是一些實(shí)力較弱的中小外貿(mào)企業(yè),要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中以弱勝?gòu)?qiáng),戰(zhàn)勝困難,除了憑借自身的努力外,還要善于借用外在的力量,不僅要虛心向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)成功的管理經(jīng)驗(yàn)和辦法,還要善于通過(guò)聯(lián)合、重組等手段來(lái)參與競(jìng)爭(zhēng)、借力發(fā)展,以達(dá)到事倍功半的效果。

        重視細(xì)節(jié)贏市場(chǎng)

        細(xì)節(jié)決定成敗,這句話似乎已成為現(xiàn)今社會(huì)做人做事做管理的不變法則。遙想當(dāng)年唐僧團(tuán)隊(duì)去西天取經(jīng)途中,在面臨那么多風(fēng)風(fēng)雨雨之時(shí),正是通過(guò)經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)細(xì)節(jié),找準(zhǔn)敵人的致命之處,利用各種法寶克敵制勝的。同樣,重視細(xì)節(jié)也是當(dāng)今企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要法寶,尤其是在產(chǎn)品質(zhì)量、競(jìng)爭(zhēng)手段日益同質(zhì)化的時(shí)代,要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余,更要通過(guò)經(jīng)營(yíng)好細(xì)節(jié)來(lái)制勝。企業(yè)實(shí)踐中靠細(xì)節(jié)制勝的案例不在少數(shù),POLO皮包正是憑著“一英寸之間一定縫滿入針”的細(xì)致規(guī)則,擊敗了許多市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者,在國(guó)際市場(chǎng)上20多年立于不敗之地。在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中,一些稍縱即逝的細(xì)節(jié),往往可能蘊(yùn)藏著無(wú)限的商機(jī),如果善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,就會(huì)創(chuàng)造出巨大的市場(chǎng)機(jī)會(huì),從而在國(guó)際市場(chǎng)中占有一席之地。

        在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中模仿

        這一點(diǎn)對(duì)于外貿(mào)生產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)更值得借鑒。目前很多外貿(mào)生產(chǎn)企業(yè)客觀上受著資金、技術(shù)、人才等因素的影響,產(chǎn)品創(chuàng)新受到很大的制約,而沒(méi)有創(chuàng)新的產(chǎn)品就不可能適應(yīng)日益變化的國(guó)際市場(chǎng)需求。要解決這一問(wèn)題,最好的辦法就是學(xué)習(xí)和繼承別人的精華,而最簡(jiǎn)單辦法就是模仿。孫悟空當(dāng)年正是靠著七十二般變化才屢屢成功,而這些變化實(shí)際上就是模仿,在模仿中再注入自身的法力。我們說(shuō)模仿切忌簡(jiǎn)單地照搬,應(yīng)該提倡在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中模仿,必要時(shí)不妨來(lái)一點(diǎn)狂熱的、超前的、難以想象的新東西。索尼公司在初創(chuàng)階段,總裁見(jiàn)一女中學(xué)生一邊跳繩,一邊拿著一部較大的收錄機(jī)在聽(tīng),他敏銳地感到如果生產(chǎn)一種微型收錄機(jī)肯定有市場(chǎng),他決定不做任何市場(chǎng)調(diào)查,立即仿照大型收錄機(jī)的技術(shù),組織生產(chǎn)了一批微型收錄機(jī),投放市場(chǎng)后即獲得了成功。美國(guó)的一位玩具商人在玩具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈而一籌莫展之時(shí),標(biāo)新立異,針對(duì)市場(chǎng)上都是好看的兒童玩具,生產(chǎn)一種丑陋無(wú)比的昆蟲(chóng)玩具,結(jié)果投放市場(chǎng)后很快被搶購(gòu)一空。因此,企業(yè)不具備創(chuàng)新條件不要緊,但別忘了在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中模仿,這也是一種創(chuàng)新。

        適時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略突破

        客觀地說(shuō),在唐僧團(tuán)隊(duì)西天取經(jīng)的初期,每當(dāng)遇到險(xiǎn)惡處境時(shí),應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都表現(xiàn)出了不同程度的信心不足,唐僧情緒低落,孫悟空也幾度回花果山,豬八戒更是多次提出散伙,取經(jīng)征途變得漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。后來(lái)隨著距離西天目標(biāo)的越來(lái)越近,戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富,他們的信心也倍增,最終戰(zhàn)勝了重重困難,勝利到達(dá)了目標(biāo)。這實(shí)際上是一個(gè)戰(zhàn)略危機(jī)和突破的問(wèn)題。任何一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期,必然會(huì)遇到很多阻力和困難,但當(dāng)發(fā)展到一定的規(guī)模、積累了一定的經(jīng)驗(yàn)、積聚了一定的資源后,必須適時(shí)抓住機(jī)遇,實(shí)施戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型,尋求新的突破點(diǎn),這樣企業(yè)才能做大做強(qiáng)。實(shí)踐證明,漸進(jìn)不一定就是低風(fēng)險(xiǎn),有機(jī)遇如果不去抓住的話,恰恰是高風(fēng)險(xiǎn)的。三星如果當(dāng)年不收購(gòu)LG半導(dǎo)體,就不可能實(shí)現(xiàn)今天的手機(jī)零配件自產(chǎn)化,成本也就降不下來(lái)。當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)危機(jī)為企業(yè)走出去提供了極好的機(jī)遇,關(guān)鍵需要企業(yè)家的決策魄力。

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