[摘要]當(dāng)前，在信息技術(shù)教育“工具性”和“技術(shù)性”認(rèn)識的影響下，信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)定位偏離正確方向，造成課堂教學(xué)內(nèi)容單薄、氣氛沉悶，不利于國家教育意志體現(xiàn)、新課程改革向前推進和“本課”教學(xué)有效實施。對此，必須以學(xué)生發(fā)展為本位，轉(zhuǎn)變落后觀念，把信息技術(shù)教育置于文化教育層面理解并落實，提高教師素質(zhì)，推進教材改革，完善評價機制。多措并舉，糾正信息技術(shù)教育中的偏向，促進信息技術(shù)教育和諧健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]文化教育；視域；信息技術(shù)教育

●問題的提出

以前，曾經(jīng)聽到有教師把信息技術(shù)課叫做“技術(shù)”課，當(dāng)時沒有過多在意。最近，從小學(xué)、初中到高中。連續(xù)聽了幾十節(jié)信息技術(shù)課，發(fā)現(xiàn)有近半數(shù)的教師的確把信息技術(shù)課上成了“技術(shù)”課。在這些課上，核心是師生圍繞某一“技術(shù)問題”展開課堂“教”與“學(xué)”。課堂教學(xué)目的是了解工具，掌握技術(shù)。例如，電子郵件的發(fā)送、Word圖文混排等。教師只管圍繞“技術(shù)”詳細(xì)講解和示范操作，學(xué)生一味按照老師的要求熟記操作要領(lǐng)并上機練習(xí)操作。然后，便是學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示和師生的“鑒賞”與“評點”。這種信息技術(shù)課堂中的“技術(shù)”教學(xué)現(xiàn)象，呈現(xiàn)出從低年級到高年級表現(xiàn)愈益突出的態(tài)勢。筆者觀察發(fā)現(xiàn)，在這樣的信息技術(shù)課堂上，教師津津有味地講，學(xué)生似曾認(rèn)真地聽，亦步亦趨地練。雖說“技術(shù)”的學(xué)習(xí)差強人意，但給人的感覺是整體教學(xué)沉悶乏味；課堂教學(xué)內(nèi)容不夠厚重，缺乏文化教育因素滲透；課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)效果的達(dá)成難于滿足新課程改革的要求，不利于信息技術(shù)教育的和諧健康發(fā)展與青少年學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，教師和教育工作者絕不能漠視此種現(xiàn)象，必須以科學(xué)的思維探索有效解決問題的最佳方案。

●文化教育視域中的信息技術(shù)教育

所謂文化教育視域中的信息技術(shù)教育是將信息技術(shù)教育置于文化教育的視野中，用文化教育的眼光審視信息技術(shù)與信息技術(shù)教育，以文化教育的理念來觀察信息技術(shù)教育，指導(dǎo)信息技術(shù)教育，評價信息技術(shù)教育，最終促進信息技術(shù)教育的健康發(fā)展。

文化教育視域中的信息技術(shù)教育主要包括一般信息技術(shù)和信，息技術(shù)教育、文化教育范疇的信息技術(shù)教育、新課程理念下的信息技術(shù)教育。

(一)一般信息技術(shù)和信息技術(shù)教育

概括地說，信息技術(shù)是指能夠擴展人們信息功能的技術(shù)，涉及信息的收集、識別、提取、變換、存貯、傳遞、處理、檢索、檢測、分析和利用等。信息技術(shù)的功能主要通過網(wǎng)絡(luò)計算機和現(xiàn)代通信手段實現(xiàn)。有人將信息技術(shù)分為四類：第一類是感測與識別技術(shù)，包括信息識別、信息提取、信息檢測等技術(shù)。第二類是信息傳遞技術(shù)，主要指信息快速、可靠、安全地轉(zhuǎn)移。包括通信技術(shù)、廣播技術(shù)等。第三類是信息處理與再生技術(shù)，包括對信息的編碼、壓縮、加密等。在對信息進行處理的基礎(chǔ)上，還可形成一些新的更深層次的決策信息，即信息的“再生”。第四類是信息使用技術(shù)，它包括控制技術(shù)、顯示技術(shù)等。信息技術(shù)教育是關(guān)于信息技術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容的教育活動，通常以培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)(信息意識、信息知識、信息能力、信息道德)為教育目標(biāo)。

(二)文化教育范疇的信息技術(shù)教育

1871年，英國人類學(xué)家愛德華·泰勒將文化定義為“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。由此提出文化概念。之后，陸續(xù)提出的文化概念的定義多達(dá)百種以上。

一般地，將文化分為廣義文化和狹義文化。廣義文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個層面。物質(zhì)文化是一種顯性文化，指人類創(chuàng)造的各種物質(zhì)文明；制度文化是一種隱性文化，指生活、家庭、社會等制度；心理文化指宗教信仰、思維方式、審美情趣等。狹義文化是指人們普遍的社會習(xí)慣，如生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范等。

漢語中文化是指“人文教化”，意即人類社會的精神活動和物質(zhì)活動的共同規(guī)范。作為動詞的“教化”是共同規(guī)范產(chǎn)生、傳承、傳播及得到認(rèn)同的過程和手段。從這個意義上說，文化和教育有著先天的聯(lián)系。文化教育就是要將文化與教育鏈接，通過教育認(rèn)識文化，傳承與傳播文化，規(guī)范認(rèn)同的手段和過程。

簡言之，文化教育視域中的信息技術(shù)教育是將信息技術(shù)作為具有鮮明技術(shù)工具特色文化而實施的教育。這使信息技術(shù)教育具備了技術(shù)工具和文化內(nèi)涵的雙重意義，它所彰顯的是技術(shù)學(xué)習(xí)與文化傳播。因此，文化教育視域中的信息技術(shù)教育要求在教學(xué)設(shè)計與實施中，一方面要把握好信息技術(shù)的工具技術(shù)性特點，另一方面更要把握好信息技術(shù)的文化性特色，從工具技術(shù)和文化傳承兩個層面進行教學(xué)設(shè)計與實施，絕不允許在教學(xué)實踐中將信息技術(shù)課上成計算機專業(yè)技術(shù)課，從而忽視信息技術(shù)課教學(xué)自身的文化教育之責(zé)，忽視信息技術(shù)教育的本質(zhì)要求。

中小學(xué)信息技術(shù)教育的主要目的是讓學(xué)生在了解計算機文化、初步掌握計算機基本知識和基本技能的同時，培養(yǎng)學(xué)生對信息的收集、處理、應(yīng)用和傳輸能力，培養(yǎng)學(xué)生的信息意識和創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、實踐能力和創(chuàng)新能力。

(三)新課程理念下的信息技術(shù)教育

新課程改革對信息技術(shù)教育提出了明確具體要求：1．提高信息素養(yǎng)，培養(yǎng)信息時代的合格公民。2．營造良好的信息環(huán)境，打造終身學(xué)習(xí)的平臺。3．關(guān)注全體學(xué)生，建設(shè)有特色的信息技術(shù)課程。4．培養(yǎng)解決問題的能力，倡導(dǎo)運用信息技術(shù)進行創(chuàng)新實踐。5．注重交流與合作，共同建構(gòu)健康的信息文化。上述要求中至少包含了以下要點：1．信息技術(shù)教育目標(biāo)的終極指向是提高學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)。2．培養(yǎng)信息時代合格公民。合格公民的要求很多，熱愛祖國、遵紀(jì)守法、恪守道德、尊重他人、樂于奉獻(xiàn)、勤于實踐、勇于創(chuàng)新等等，這些都是信息時代公民應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。3．營造良好信息環(huán)境，打造終身學(xué)習(xí)平臺。4．在課程設(shè)計上，要求相關(guān)人員面向全體學(xué)生，建設(shè)具有鮮明特色的信息技術(shù)課程。5．教學(xué)實踐中，一方面，要使學(xué)生掌握基本知識與基本技能，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生運用信息技術(shù)開展創(chuàng)新實踐活動；另一方面，要注意培養(yǎng)學(xué)生在信息生活中的交流與合作，培養(yǎng)團隊精神，共同構(gòu)建健康向上的信息文化。

總之，文化教育視域中的信息技術(shù)教育，要求把信息技術(shù)教育作為一種技術(shù)特征鮮明的文化教育來設(shè)計和實施，把信息作為文化中的信息，把技術(shù)作為文化中的技術(shù)，在文化教育背景下開展信息技術(shù)教育，兼顧信息技術(shù)學(xué)科的技術(shù)性與文化性特點，切不可將信息技術(shù)當(dāng)作純粹的技術(shù)教育來施行。

●當(dāng)前信息技術(shù)教育中文化教育的缺失

當(dāng)前信息技術(shù)教育中文化教育確實主要表現(xiàn)在“工具論”的沉渣泛起、“技術(shù)課”的普遍盛行。

(一)“工具論”再度泛濫

在學(xué)校聽課、調(diào)研，與師生就信息技術(shù)教育問題進行交談時，發(fā)現(xiàn)有不少教師認(rèn)為信息技術(shù)就是工具，上信息技術(shù)課就是教給學(xué)生怎樣使用工具。學(xué)生則認(rèn)為上信息技術(shù)課的根本目的就是學(xué)會怎樣使用各類軟件，中考、會考能考出個好成績。信息技術(shù)教育中“工具論”沉渣泛起，同新課程改革要求相左，嚴(yán)重阻礙了信息技術(shù)教育的和諧健康發(fā)展。

上世紀(jì)80年代中期，計算機和網(wǎng)絡(luò)被認(rèn)為是最重要的信息技術(shù)，學(xué)習(xí)計算機和網(wǎng)絡(luò)就是學(xué)習(xí)掌握工具。因此，持“工具論”觀點的人認(rèn)為，計算機只是一種信息處理工具，學(xué)生只要掌握基本應(yīng)用方法就足夠了。在這種思想的指導(dǎo)下，我國中小學(xué)計算機選修課的教學(xué)和教材，也逐步朝著面向基本應(yīng)用的方向轉(zhuǎn)變。人民教育出版社1987年版的《應(yīng)用軟件》，就是為編寫面向基本應(yīng)用的教材而做的一些嘗試與準(zhǔn)備。這本教材大約使用了5年，近100萬學(xué)生利用它學(xué)習(xí)了有關(guān)DOS或CP/M操作系統(tǒng)等軟件的知識和用法。當(dāng)時的信息技術(shù)教育(計算機教育)走的是由文化到工具的路線。其實，從文化到工具的路線圖所折射的是信息技術(shù)教育的極，一個是文化，一個是工具。其實，文化視域中的信息技術(shù)教育既不是單一的“文化”極，也不是單一的“工具”極，它應(yīng)當(dāng)是文化傳播與工具學(xué)習(xí)的有機融合。只有從文化視域觀照信息技術(shù)教育，強調(diào)信息技術(shù)教育文化與工具并重才是正確的，才能客觀反映出信息技術(shù)教育的本來面目，才會有利于信息技術(shù)學(xué)科發(fā)展，才能提高學(xué)生以信息技術(shù)素養(yǎng)為核心的綜合素質(zhì)。

(二)“技術(shù)課”普遍盛行

在信息技術(shù)教育工具論的影響下，把信息技術(shù)教育當(dāng)作純粹技術(shù)課來上的現(xiàn)象較為普遍。從小學(xué)、初中再到高中，都不同程度地存在著上述現(xiàn)象，且呈現(xiàn)由低年級到高年級遞增的狀態(tài)。例如，筆者所聽的兩節(jié)信息技術(shù)課，小學(xué)的“制作生日賀卡”和高中的“如何運用outlook express收發(fā)電子郵件”。前者以動畫、音樂(生日歌)導(dǎo)人，引出本課所學(xué)內(nèi)容“制作生日賀卡”；接著，教師發(fā)給學(xué)生一些賀卡，由學(xué)生說出賀卡內(nèi)容，教師接著講授祝福語的設(shè)計，學(xué)生分組討論如何設(shè)計祝福語；之后，教師詳細(xì)講授生日賀卡的制作：確定主題、選擇圖片、寫祝福語；然后，學(xué)生練習(xí)、展示作品、教師小結(jié)(強調(diào)賀卡的意義)；最后，教師以音樂(鈴兒響叮當(dāng))結(jié)束本課教學(xué)。該課教學(xué)過程中的最大問題在于教師雖然談到了確定主題、選擇圖片、寫祝福語以及賀卡的意義，但未能就學(xué)生掌握“制作生日賀卡”的同時，從文學(xué)、美術(shù)、倫理、道德等更廣泛的文化層面去發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，如文字選擇的適合、圖片色彩的搭配等，從人文、美學(xué)的視角去關(guān)注。給人的總體感覺仍是把信息技術(shù)課上成工具課，教師像帶徒弟一樣教給學(xué)生某一方面的技術(shù)。

后者的教學(xué)情況也是如此，教師以復(fù)習(xí)的形式導(dǎo)入本課。復(fù)習(xí)前面所學(xué)電子郵件的標(biāo)準(zhǔn)格式、郵件申請網(wǎng)站、郵件用戶、郵箱連接等內(nèi)容；接著講解用郵件客戶端發(fā)電子郵件，如何發(fā)送與接受，教師演示，學(xué)生仿練；之后，教師進行課堂小結(jié)，強調(diào)本課所學(xué)重點；最后是學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。一堂課下來，給人最深的感受是教師不折不扣地進行純技術(shù)的傳授。在課堂上，課堂氣氛是那樣沉悶，學(xué)生表情是那樣無奈。究其根源，乃是因為教師沒有把信息技術(shù)置于文化視域中，以文化的視野審視信息技術(shù)教育，以教育的要求對待信息技術(shù)教學(xué)，難于發(fā)現(xiàn)和運用信息技術(shù)中“技術(shù)”以外更加寬廣深厚的教育資源，信息技術(shù)課堂教學(xué)黯然失色也就在所難免。

(三)“工具”、“技術(shù)”下文化教育的缺失

在教學(xué)實踐中，把信息技術(shù)課上成“工具”課、“技術(shù)”課的主要表現(xiàn)：一是教學(xué)目標(biāo)定位跑偏。在工具課、技術(shù)課的錯誤觀念誤導(dǎo)下，教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施者往往在教學(xué)目標(biāo)定位上出現(xiàn)方向性錯誤，他們執(zhí)著地把信息技術(shù)教育視為工具、技術(shù)，把信息技術(shù)教育看成是教給學(xué)生使用工具、掌握技術(shù)，除此之外，信息技術(shù)教育和信息技術(shù)課堂沒有別的目標(biāo)。顯然，這種理解與定位十分片面和有害，無論是從教育活動本身來看，還是從素質(zhì)教育要求及新課程改革目標(biāo)來看，必須使信息技術(shù)教育置于文化教育的層面加以理解與落實。從國家教育意志的體現(xiàn)、新課程改革“三維”目標(biāo)要求和“本課”具體教學(xué)實際出發(fā)，制定出能夠當(dāng)堂衡量的教學(xué)目標(biāo)。二是教學(xué)設(shè)計實施單一。在工具課、技術(shù)課的陳舊觀念誤導(dǎo)下，整個課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)安排、師生活動、教學(xué)策略等等都是圍繞讓學(xué)生掌握“工具”和學(xué)會“技術(shù)”來進行。課堂教學(xué)設(shè)計是訓(xùn)練學(xué)生掌握“工具”的行動計劃，課堂教學(xué)實施是教給學(xué)生學(xué)會“技術(shù)”的實戰(zhàn)演練。無疑，這樣的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實施，只能把信息技術(shù)教育搞成純粹的工具使用與單一的技術(shù)訓(xùn)練，課堂教學(xué)更像是一場實訓(xùn)演練。文化教育層面的信息技術(shù)教育蕩然無存。三是課堂教學(xué)缺乏厚重。正是由于“工具論”和“技術(shù)論”的深刻影響，造成教學(xué)目標(biāo)偏離正常教學(xué)軌道，教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實施終極指向成為掌握工具，學(xué)會技術(shù)，因此，課堂教學(xué)應(yīng)有的厚重豐滿被輕浮單薄所取代，教師教之枯燥，學(xué)生學(xué)之乏味。這樣的課怎能不成為師生抹不去的心?

●如何糾正信息技術(shù)教育中的偏向問題

走出信息技術(shù)教育的誤區(qū)，糾正信息技術(shù)課堂教學(xué)的偏向，必須在以人為本、轉(zhuǎn)變觀念、提高素質(zhì)、深化教材改革和完善評價機制等方面正本清源。

(一)強調(diào)以人為本

教育的基本功能是改變?nèi)耍魏谓逃疾焕?。信息技術(shù)教育作為教育的組成部分，它的基本功能必然在于改變?nèi)耍@種改變絕不是僅僅滿足于讓學(xué)生了解工具、掌握技術(shù)，而在于使學(xué)生在掌握工具、技術(shù)的同時，促進學(xué)生其心智的健全發(fā)育與健康成長，包括學(xué)生的文化知識積淀、思想品質(zhì)提升、審美情趣培養(yǎng)、美好習(xí)慣養(yǎng)成等。從這個意義上說，那種只強調(diào)學(xué)生了解工具和掌握技術(shù)的做法，委實是把學(xué)生當(dāng)作缺乏生命活力的物質(zhì)，而沒有把他們當(dāng)成有血有肉有思想情感的生命體來對待。因此，在信息技術(shù)教育中撥亂反正，首先強調(diào)的當(dāng)是以人為本，從人的生存、成長和發(fā)展需要來反思以往的信息技術(shù)教育，以便在日后的信息技術(shù)教育中做到以人為本，以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本。

(二)轉(zhuǎn)變教育觀念

教育觀念的轉(zhuǎn)變決定著今后信息技術(shù)教育的成敗。從前面的分析中不難看出，當(dāng)前的信息技術(shù)教育觀與國家需要、個人成長和學(xué)科課堂教學(xué)要求的確存在著差距，并由此導(dǎo)致信息技術(shù)教育形勢的不容樂觀。要扭轉(zhuǎn)這種局面，必須轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念，從思想上真正把信息技術(shù)教育置于文化教育的大背景下，樹立信息技術(shù)教育乃文化教育組成部分的基本理念。用這種正確的思想指導(dǎo)信息技術(shù)教育教學(xué)活動。

(三)提高教師素質(zhì)

一名好的信息技術(shù)教師就是一節(jié)好的信息技術(shù)課堂。糾正信息技術(shù)課堂教學(xué)中的偏差，必須大力提高信息技術(shù)教師的綜合素質(zhì)，持續(xù)加大對信息技術(shù)教師的培訓(xùn)力度。以往對信息技術(shù)教師的培訓(xùn)大多在技術(shù)層面，使信息技術(shù)教師在信息技術(shù)能力方面有了長足的進步，但同時卻忽略了教師其他方面的培訓(xùn)，如信息技術(shù)教育理論、信息技術(shù)課堂教學(xué)理念、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育以及相關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。對此，建議有關(guān)部門在信息技術(shù)教師培訓(xùn)工作中，要統(tǒng)籌兼顧，從提高教師綜合職業(yè)素質(zhì)上通盤考慮培訓(xùn)計劃，科學(xué)安排培訓(xùn)內(nèi)容，在提高信息技術(shù)教師信息技術(shù)能力的同時，著力提高信息技術(shù)教師的文化教育素質(zhì)，提高他們的現(xiàn)代教育教學(xué)能力。

(四)深化教材改革

俗話說，“課本課本，一課之本”，課本即教材。新課程改革倡導(dǎo)“用教材教而不是教教材”，但這決不意味著教材失去了用途，可有可無，相反，這是對教材提出了新的更高的要求。作為課堂教學(xué)之本，如果沒有高質(zhì)量的教材，課堂教學(xué)的有效起點則難以保證。一堂好課首先是深入教材，然后走出教材，使教學(xué)在合理的范圍內(nèi)“深入”和“走出”。增強課堂教學(xué)張力。在此過程中，教材不僅應(yīng)當(dāng)提供課堂起步參考，而且應(yīng)當(dāng)為師生“深入”和“走出”教材提供啟示，在突出信息技術(shù)工具、技術(shù)性特點的同時，努力挖掘和呈現(xiàn)信息技術(shù)教育的文化教育因素，為信息技術(shù)課堂教學(xué)不斷注入生機與活力。

(五)完善評價機制

任何教育的成功都離不開評價的調(diào)節(jié)，信息技術(shù)教育也更是如此。所以，在探討優(yōu)化信息技術(shù)課堂教學(xué)，努力完善信息技術(shù)教育中，必須十分重視建立健全與之相適應(yīng)的教育教學(xué)評價機制，合理確定評價內(nèi)容(文化層面、技術(shù)層面、學(xué)生綜合素質(zhì)提高層面)，科學(xué)利用評價手段(評價主體、評價方法、形成性評價、終結(jié)性評價、定性評價、定量評價)，有效利用評價結(jié)果(教師教學(xué)效果評定、評優(yōu)評先、職稱晉級)。只有這樣，才能夠通過評價推動信息技術(shù)教育在健康軌道上不斷前進。

●結(jié)束語

信息技術(shù)教育中出現(xiàn)的“工具論”與“技術(shù)論”給中小學(xué)信息技術(shù)教育教學(xué)帶來了巨大影響，使得信息技術(shù)教育生態(tài)變得扭曲，不利于國家教育意志的實現(xiàn)，不利于新課程改革的運行，不利于信息技術(shù)教育自身的發(fā)展。為了從根本上扭轉(zhuǎn)不利局面，糾正信息技術(shù)教育中的種種偏向，必須擺脫信息技術(shù)教育“工具論”和“技術(shù)論”的束縛，以文化教育的視角看待信息技術(shù)教育，用文化教育的理念設(shè)計和實施信息技術(shù)教學(xué)，在強調(diào)信息技術(shù)教育工具性和技術(shù)性的同時，關(guān)注其文化教育性，轉(zhuǎn)變觀念，以人為本，提高素質(zhì)，深化教材改革，完善教學(xué)評價，還信息技術(shù)教育以內(nèi)涵豐富、多彩多姿的教育教學(xué)生態(tài)原貌。