[提要]大學英語是一門綜合的學科，在教學中增強科學人文主義教育是未來英語教育的必然趨勢。多年來由于“應試英語”“證書英語”的教學理念和急功近利的英語教學內(nèi)容，致使大學英語教學缺乏人文主義教育的培養(yǎng)嚴重影響了學生的全面發(fā)展。文章認為，應視人格完善為教育的終極目的，在重視科學人文主義教育方面采取措施提高人文主義教育在英語教學中的作用。

[關(guān)鍵詞]科學人文主義；大學英語；實現(xiàn)

長期以來，我國的大學英語教學在很大程度上被當作過級、考研、考博的工具，英語作為一種交際工具的功能被淡化，其豐富的人文價值功能嚴重缺失。英語教育作為一種語言教學，其教學效果受到很多因素的影響。單純的講授，照本宣科式的教學方式難以提高教學質(zhì)量。教書與育人，如果不能在整個教學活動中完美地統(tǒng)一起來，那么教書便失去了其靈性和神韻。因此，在教學中必須把英語作為文化載體來考慮。如果能將人文精神有效地融入到大學英語教學中，就能提高大學英語的教學效果。

一、科學人文主義的內(nèi)容和作用

科學人文主義興起于20世紀中葉，致力于科學的人性化和人文主義的科學化研究，努力消彌兩種文化的鴻溝，從理論和實踐兩個方面探索兩種文化再度融合的現(xiàn)實可能性和實現(xiàn)途徑。其中最有代表性的是：薩頓，以科學理論和科學技術(shù)史相結(jié)合的科學人性化探究；波蘭尼，以個人化的“意會知識”為基礎(chǔ)的科學人性化理論；馬斯洛，以“自我實現(xiàn)”的高峰體驗為基本途徑的科學人性化方法；以大衛(wèi)·格里芬為代表的建設(shè)性后現(xiàn)代主義，使科技“返魅”的科技人性化理論等。

薩頓首倡的科學人文主義，在西方各個領(lǐng)域得到重視和發(fā)展，在中國也受到了特別關(guān)注，并在理論和實踐上得到快速演進，其創(chuàng)新成果“科學發(fā)展觀”繼承弘揚了薩頓的核心思想，既克服了科學主義的缺點，又超越了西方傳統(tǒng)人文主義的狹隘性，具有開放性、人本性、整體性和可持續(xù)性等顯著的中國特色，從而是“中國科學人文主義”，它對指導未來中國社會實踐，對促進科技、社會和人的全面而協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大意義。對大學英語教育的意義同樣重大?，F(xiàn)代大學英語教育正在逐漸朝科學主義與人文主義相結(jié)合的方向發(fā)展，培養(yǎng)既懂專業(yè)技術(shù)、又有人文思想的新型人才已成為大學英語教育所追求的目標。

科學人文主義教育要求將人文精神融入大學英語教學，必須建立新的師生關(guān)系，實現(xiàn)語言教學到教學語言的轉(zhuǎn)變，將語言教學與社會文化聯(lián)系起來。

二、大學英語教學如何實現(xiàn)科學人文主義

作為教授英語的大學教師，我們應該力爭在建立新的師生關(guān)系，并在教材選擇、教學操作中科學地履行自己培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的責任。

(一)建立新型師生關(guān)系，倡導科學人文主義?！耙匀藶楸尽笔墙逃母锏闹餍?。“以人為本”的首要前提就是大力調(diào)整師生關(guān)系，沒有師生關(guān)系的根本性變化，大學英語教學就不會有真正意義上的落實。因此建立新型的師生關(guān)系，倡導科學人文主義是大學英語教學的內(nèi)容和任務。

教育家贊可夫曾經(jīng)說過：“就教育工作的效果來說，很重要的一點就是要看師生的關(guān)系如何?！笨梢娊⑵降?、民主、和諧的新型師生關(guān)系是實現(xiàn)科學人文主義目標的根本保證。我們必須以學生的發(fā)展為本，有意識地對師生關(guān)系進行調(diào)整，建立符合時代要求的新型師生關(guān)系。

因此，教師在平時的教學工作中，既要堅持生本主義的育人理念，又要把德育工作放在重要的地位，把兩者結(jié)合起來，教師扮演著非常重要的角色，擔負著重要的歷史責任。教師作為師生關(guān)系中的引導者、管理者，怎樣處理好與學生之間的關(guān)系，作為教育教學工作的前提條件，直接關(guān)系到教育教學工作的成效和結(jié)果。

第一，建立民主平等合作的師生關(guān)系的前提是尊重學生。自尊心是學生寶貴的心理品質(zhì)，尤其是青春期的學生，他們的自尊心很強，也很敏感，作為教師要特別注意。

第二，建立民主平等合作的師生關(guān)系的立足點是學生的健康成長和全面發(fā)展的實際需要。

第三，建立民主平等合作的師生關(guān)系應該遵循學生的認知規(guī)律。不同年齡階段的學生認知水平不同，認知策略和思維方式各有千秋。但是他們都有一個共同的特點：循序漸進。

第四，建立民主平等合作的師生關(guān)系應注重對學生的正面引導，讓學生學會換位思考。

第五，建立民主平等合作的師生關(guān)系應注重對學生的綜合評價，反對把成績作為衡量學生好壞的唯一標準。

(二)大學英語教材中的科學人文精神輸入。對于高度體制化的高校教育而言，大學英語教材的選擇對于學生的素質(zhì)培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

我們應該堅持語言習得與人文精神輸入并重的宗旨。以筆者所在學校曾經(jīng)教授過的大學英語課程為例，我們先后使用過不同出版社出版的《大學英語》教材，有的教材是以培養(yǎng)基本技能為目的的，其優(yōu)點是教材的課文選進了許多優(yōu)秀的英美名家的名篇，富有哲理和人文思考，缺點是語法雕琢的痕跡太明顯；有的教材注重學生語言習得的每一個環(huán)節(jié)的重復操練，卻忽略人文精神的輸入，名家名篇幾乎沒有，無形中剝奪了學生接受人文教育的機會。因此，有必要編寫、選擇能綜合提高學生語言習得和人文精神的教材。

我們在輸入語言材料時，既要考慮到文化教育的多維性和層次性，也需要考慮文化教育的階段性和文化項目的實用性。文化因素是跨文化交際的重要制約因素。以跨文化交際為目的的外語教育在很大程度上應是目的語文化和本族語文化的兼容并舉。在具體的交際中，還必須懂得合理運用目的語文化的知識指導自己的言行，還需要恰當?shù)皿w地向?qū)Ψ浇忉尯徒榻B本族語文化的內(nèi)涵。外語教育中的文化教學既要關(guān)注目的語文化的導入，也有必要更好地學習掌握本族語文化的外語表達。在這方面可以作一些有益的嘗試。例如在每個單元后面的翻譯練習中，增加本族語文本的翻譯段落。

(三)大學英語教學中的文學、文化輸入。任何語言教學，都需要大量輸入文化信息，因為語言是文化的載體。英語里面的大量諺語、成語、俚語都跟西方文明的希臘羅馬神話和《圣經(jīng)》有著密不可分的聯(lián)系，所以有必要在語言教學的同時，給學生介紹有關(guān)的文學、文化經(jīng)典；與此同時，教師還可以給學生介紹西方社會的種種文化習俗。那么學生在與外國人交往的時候，就能夠準確的表述，而且還會有得體的表情和肢體語言，也能夠?qū)⒅R運用到對于外國人的種種禮儀中。更加重要的是，理解了西方的文化淵源，我們與外國友人的交流才會更加深入，才會有助于知識的實踐。

當然，作為學習西方語言的中國人，我們學習外語的目的是為了促進東西方的文化互動與交流。我們不能本末倒置，把西方文化奉為經(jīng)典，對于自己母語的文化卻知之甚少。要擔負起傳播中華文化的重任，首先必須把握中華文化的精髓。所以，對于本科生而言，開設(shè)中國文學、文化課是必要的。我們要提倡“大文學”觀，打通文、史、哲的界限，使學生得到更加全面的發(fā)展。

文化的學習不應只限于課內(nèi)，課堂外的文化教學是一個很好的延續(xù)和補充。除了英語課堂上文化知識的傳授，教師還應引導學生在課下進行文化學習。學生可以通過閱讀英文報刊雜志，收聽英文廣播，欣賞英文電影，瀏覽英文網(wǎng)站等多種方式豐富英語文化背景知識?？梢允占恍┯⒄Z國家的物品和圖片，讓學生了解外國藝術(shù)、歷史和風土人情；運用英語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學生直觀的感受，使學生對英語的實際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本，以增加對英語文化的了解；組織英語角、英語晚會等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境，加深對文化知識的實際運用。

教育的最終目的是培養(yǎng)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，而忽略人的人文素質(zhì)教育顯然是與這一目的背道而馳的，其所導致的結(jié)果是破壞性的。如果我們能從現(xiàn)在開始科學地加大教學中人文精神輸入的強度和力度，相信會糾正以前的不足，取得更加有利于社會的教育效果。

總之，培養(yǎng)科學人文精神，實施人文素質(zhì)教學，是時代的呼喚，也是深化大學英語教學改革的基點。作為外語教學工作者，要在教學中積極主動地實施科學人文素質(zhì)教育，尊重學生，關(guān)愛學生，挖掘語言中的文化內(nèi)涵、情感因素等，培養(yǎng)學生美好的心靈、高尚的品質(zhì)、健全的人格、高品位的人文精神和正確的人生觀、世界觀等，使他們能夠適應未來生存發(fā)展的需要，成為知識經(jīng)濟時代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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[責任編輯：徐永祥]