《教師老王的信條》是一篇直接以師生關(guān)系為題材的小說，截取幾組師生間矛盾沖突激化的場(chǎng)景，在幾乎直線推進(jìn)型的實(shí)事敘事中講述了一位鄉(xiāng)村老師進(jìn)城教學(xué)，在這所城市中學(xué)所引發(fā)的多樣的社會(huì)人物關(guān)系的演化。但這篇小說并不像一般的教育小說，它在講述老師與學(xué)生的故事的同時(shí)，在文本深層進(jìn)行著更加細(xì)密的社會(huì)文化情感的敘事，它以學(xué)校問題為基點(diǎn)，意欲折射出當(dāng)下社會(huì)中的個(gè)人在精神上的尋找與迷惘，困守與掙扎。

正如小說文本所反映的，當(dāng)下教育已受到社會(huì)多種交集力量的橫加干預(yù)，學(xué)校只要有一絲“體罰”學(xué)生的“風(fēng)吹草動(dòng)”，社會(huì)各界媒體就蜂擁而至，且多只截取學(xué)生的一面之詞，不分青紅皂白的將學(xué)校、教師妖魔化。在這場(chǎng)所謂的“教育保衛(wèi)戰(zhàn)”中，一些“問題學(xué)生”乘虛而入，以此為機(jī)打擊報(bào)復(fù)一些兢兢業(yè)業(yè)從事教學(xué)工作的教師，以致教師群體“恐教不迭”，教學(xué)工作更是無所是從。更有甚者，這些學(xué)生的家長打著護(hù)佑孩子的旗號(hào)，利用新聞媒體的造勢(shì)，為“問題學(xué)生”謀求不正當(dāng)?shù)臋?quán)益。這已與教育本意相去甚遠(yuǎn)，這種社會(huì)情勢(shì)勢(shì)必扭曲正在成長中的孩子的思想。

所以縱觀小說《教師老王的信條》已不僅僅是在陳述當(dāng)下的社會(huì)情態(tài)，教學(xué)樣態(tài)，更重要的是在于通過透視當(dāng)下教育，意欲“尋找”愛的力量以自救，為當(dāng)下人所處的生存悖論、教學(xué)悖論尋找一種自救的辦法。

小說中對(duì)這一“尋找”主題的闡釋是通過多個(gè)途徑完成的:其一是通過一群青春躍動(dòng)的少年在自我意識(shí)的成長中，因和外界現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)力撞擊，迷惘、彷徨中對(duì)人性本質(zhì)的尋找和拷問。主要闡發(fā)當(dāng)下青少年成長中種種“愛”的缺失或渴求;其二是對(duì)當(dāng)下社會(huì)形態(tài)中的學(xué)校與家庭雙方精神價(jià)值不斷失落的反思，提出一個(gè)發(fā)人深省的問題:對(duì)于青少年所尋求的“愛”，當(dāng)下社會(huì)和家庭所能給予的愛是畸形的，這一問題極需解決;其三是通過老王老師一生對(duì)愛之教育信條的尋找和堅(jiān)守的實(shí)例論證愛的真諦。小說文本中對(duì)于這第三種尋找途徑的闡釋并不是簡單扼要的例舉、陳說，而是以老王這一主要人物原型為基點(diǎn)，始終貫穿于小說敘述的始末，老王已不僅僅只是一個(gè)具體的個(gè)人，他承載的是一種希望，一種大愛。在這看似平行實(shí)則層進(jìn)似地“尋找”中，筆者闡釋了學(xué)生群體所真正需求的愛，家庭、社會(huì)無力給予或是妄為扭曲的愛，最終引領(lǐng)受眾深切的感知老王老師所堅(jiān)守且持之以心的愛的信條才是當(dāng)下教育，更甚至是人的一生都需要珍視且秉持的信條。

首先來看這些成長中的男孩，他們是特別需要愛——父母的、集體的、異性的愛來溫暖和充實(shí)他們那孤獨(dú)空虛的內(nèi)心世界。他們?cè)诓粩嗟膶ふ?，但在這“尋找”的過程中，問題少年卿靖缺失的恰是最基本的家庭之愛。他的父親因?yàn)榍榧卞e(cuò)手殺死他的母親，鋃鐺入獄，卿靖淪為無人疼愛的孤兒，他對(duì)社會(huì)心存怨恨，以致對(duì)抗教師、對(duì)抗學(xué)校、對(duì)抗社會(huì)，險(xiǎn)些走上犯罪之路。而另一個(gè)問題少年龐文淵則是在尋找青春期朦朧憧憬的異性之愛，由最初對(duì)顧思嫻的傾慕不可得，轉(zhuǎn)而對(duì)女老師的公然人身侮辱，被孤獨(dú)和生理需要逼仄得喘不過氣的他，一步一步陷入對(duì)異性之愛的迷惑而至絕望之中。

在這尋找的過程中，迷失的不僅僅是這些孩子們，更令人嘆惋的是他們的父母、學(xué)校，他們“尋找”的過程充滿滑稽與諷刺，是對(duì)當(dāng)下社會(huì)人心扭曲面的種種投射。卿靖的父母沒有固守自己對(duì)婚姻愛情的承諾，婚后紛紛背叛家庭，終至釀成情殺血案。而龐文淵的母親愛子心切，在明知孩子侮辱女老師，道德淪陷的情況下，竟提出以王老師打人的事件為要挾，要求學(xué)校保送她那成績倒數(shù)的孩子上重點(diǎn)高中。而教育體制中愛的能力也早已嚴(yán)重缺失，校長整日憂心的是如若再發(fā)生什么意外情況他則地位不保;老師們恐教不迭，不敢對(duì)學(xué)生有任何的言語碰撞;因打?qū)W生而被放逐黃岡中學(xué)的侯老師對(duì)教師行業(yè)進(jìn)行屢番嘲弄……這場(chǎng)父母，教師之愛畸化的現(xiàn)形例說，發(fā)人深省。

所幸在這場(chǎng)場(chǎng)陷落中，仍有許多人在堅(jiān)守。文本中老王老師始終堅(jiān)守著愛之教育的信條，在他的眼里愛是一種犧牲、一種保護(hù)、一種關(guān)心，愛是一種美麗。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)老王一直是和藹、善良的，他從不體罰學(xué)生，更不會(huì)喝令學(xué)生“安靜!”，他總是用善意來化解各種事端，隱含著老師對(duì)于學(xué)生的愛。當(dāng)然“好好先生”老王也有自己不可侵犯的原則和立場(chǎng)，他不會(huì)無原則地放任任何學(xué)生胡作非為。當(dāng)學(xué)生越過道德底線時(shí)，老王會(huì)以家長的身份用巴掌“教育”他的孩子，盡管作為老師這種做法是絕對(duì)禁止的，但在老王看來，在特定情況下的非常手段是必要的，同樣體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的愛。

老王是個(gè)小人物，他一直服從制度，但希望能在制度下盡自己所能為孩子干點(diǎn)事情，正如一個(gè)少年在救那些被浪卷到沙灘上的小魚，那么多，成千上萬的，他能夠救得過來嗎?誰在乎呢?可是，這個(gè)少年一邊把小魚往海里扔，一邊說，這條在乎，這一條也在乎……他給別人打開了通往另一個(gè)世界的窗口，卻沒有能力給自己一個(gè)好的生活，小說最終顯示出了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的悲情似的無奈。老王遭受到現(xiàn)實(shí)的冷酷打擊，被迫離開了城里的學(xué)校，來到了黃石岡中學(xué)，但老王仍然在黃石岡中學(xué)堅(jiān)守“愛之教育”的信條。這樣的結(jié)果不僅僅滿足了戲劇沖突的需要，更是在隱喻的層面上表達(dá)了小人物面對(duì)困境是選擇“堅(jiān)守”還是“逃逸”的探討。如果說老王是一個(gè)不成功的小人物，但他堅(jiān)守著，堅(jiān)持做著力所能及的一切，無疑是對(duì)社會(huì)有益的。

小說的敘事是在“捐資助學(xué)代表團(tuán)”不期然的出現(xiàn)中結(jié)束，這是作者的一種期待，預(yù)示著這種愛的尋找將在愛心助學(xué)活動(dòng)的發(fā)起中延續(xù)。正如圣。奧古斯丁所說:“信仰是去相信我們所從未看見的，而這種信仰的回報(bào)，是看見我們所相信的”。老王相信愛與寬容的教育力量，相信馬卡連柯的信條——人是可以教育好的，最終他見證著這一信條在“愛之教育”的堅(jiān)持中延續(xù)。筆者也深信這種深厚、濃郁的情感力量，是一種最為真誠的教育，而教育將使人性之愛更得以升華。