神話故事產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)代，是遠(yuǎn)古時(shí)代的人們用想象和借助想象以征服、支配自然的故事，是原始人在生產(chǎn)力極其低下的條件下，企圖認(rèn)識(shí)自然、控制自然的一種精神活動(dòng)，它是人類最早的幻想性口頭作品，是民間文學(xué)的源頭之一。

神話的產(chǎn)生和原始人類同大自然的斗爭相結(jié)合。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具簡陋，原始人的生活受到變幻莫測的自然力的嚴(yán)重威脅，對客觀世界的認(rèn)識(shí)處于極為幼稚的階段。日月的運(yùn)行、晝夜的變化、水旱災(zāi)害的產(chǎn)生、生老病死等自然現(xiàn)象，都使他們感到迷惑、驚奇和恐慌。原始人不想屈服，于是，他們與大自然展開了堅(jiān)持不懈的斗爭，他們渴望認(rèn)識(shí)自然，征服自然，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，保障生活。他們把這一意志和愿望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動(dòng)的情節(jié)，于是便產(chǎn)生了神話。隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，人們對自然了解得越來越多，神話流行的趨勢越來越弱，但仍然有不少經(jīng)典的神話故事流傳至今。

不同的民族有自己不同的神話，但也有不少有趣的相似性。譬如說關(guān)于造人，中國、希伯來民族和古希臘神話都認(rèn)為人類是神用泥土造出來的，不同的僅僅是造人的神。在中國是女媧;在希伯來是他們信奉的上帝耶穌;在古希臘神話中則是普羅米修斯。

【賈 敏/供稿】