在學生的心里播下一顆種子，遲早有一天它會發(fā)芽開花。

——題記

由一則故事說起

小的時候喜歡讀上海的《故事會》，長大之后，其他故事基本上都忘了，唯獨一則故事到現(xiàn)在仍記憶猶新。故事是這樣的：

一位丈夫陷入婆媳不和的困境中，非?？鄲?。有一天，他對妻子說，你不是一直覺得我媽對你不好嗎？我想好了，長痛不如短痛，不如我們一起把我媽殺死算了！妻子大吃一驚，不知道說什么好。丈夫接著說，你放心，我已經(jīng)想好了一個辦法，我過幾天去外地出差，那邊正好有一個朋友，能搞到一種國外最近研制的藥，人吃了就會心肌梗塞而死，一點查不出來是被人害死的。等我出差回來之后，我們就實施行動。不過，為了防止別人懷疑，在我出差的這段時間，你要對我媽好一點，而且一定要讓鄰居知道，你們現(xiàn)在關系很好。

丈夫說完就走了。驚魂未定的妻子牢牢記住了丈夫的話，第二天很早就起床，做好了早飯，請婆婆出來吃。婆婆一開始滿腹狐疑，但是后來看媳婦一切正常，對自己真心誠意的好，也就投桃報李，主動幫媳婦打掃房間，洗曬衣物。如同恨一樣，愛也是可以相互傳遞的。短短半個月的時間，婆媳關系發(fā)生了驚人的變化，兩人互敬互愛，鄰居們暗暗叫奇。

半個月之后，丈夫回來了。吃完晚飯之后，回到房里，丈夫拿出一個小藥丸，對妻子說，你倒杯水，把這個藥丸放到水里，然后端給媽媽去喝。她一喝就死。沒想到妻子卻跪下來說，千萬不要！我現(xiàn)在知道我以前錯了！媽媽是天底下最好的婆婆！原來通過這半個月的“演戲”，妻子竟然假戲真做，與婆婆產(chǎn)生了深厚的感情，同時也意識到了自己以前的種種不是。

故事的結(jié)尾，丈夫會心地笑了。原來這一切都是他導演的一出戲。他對妻子說，放心吧，我怎么會毒死我的親媽呢？這是一種補藥，吃下去是補心的，去端給媽喝吧。

坦率地說，這個故事震撼了我。我實在想象不出居然還有這樣一種方法改變?nèi)诵?，我覺得這簡直就是陰謀詭計，而且也過于驚險。

客觀地說，從情感上，我至今也不能完全接受這位丈夫的做法。然而，從理性的角度，這個案例很有價值，它至少從技術層面給我提供了一種解決婆媳矛盾的可能性。丈夫通過有計劃、有目的的情境設計，在較短的時間內(nèi)對妻子的心靈產(chǎn)生強烈的影響，我把這種對心靈的影響稱為“震撼”?？陀^地說，要讓妻子對婆婆的態(tài)度在半個月內(nèi)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，并且發(fā)自內(nèi)心，我還真想不出其他的辦法。

與震撼相對應的是感化。感化是最為常見的教育手段。所謂春風化雨、和風細雨，潤物無聲，便是這種形式。感化是教育最重要的途徑，日本學者村井實把教育定義為使兒童（每個人）變得善良的各種活動。既然是教人向善，教師就應當首先以善行示之學生，所以傳統(tǒng)的教師形象皆是苦口婆心、諄諄教導式的，并且特別強調(diào)身教。德高為師，身正為范，教師要具有極高的人格魅力，才能更好地感染和影響學生。

然而，我們現(xiàn)在所面臨的困境是，隨著經(jīng)濟全球化和信息技術的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的以社會為本位的“主流價值”受到前所未有的沖擊，社會價值體系開始由封閉、絕對、追求共性的一元化價值，向開放、相對、允許個性共存的多元化價值轉(zhuǎn)化。面對社會轉(zhuǎn)型期引發(fā)的意識形態(tài)的嬗變和價值多元化的趨勢，思想活躍但缺乏辨別力的學生群體受到來自四面八方各種思想的沖擊，處于迷惘困惑的狀態(tài)。而越來越成為教育主力軍的80后教師群體本身也是缺乏信仰的一代，在紛繁復雜的教育現(xiàn)象面前很難保持正確的立場和態(tài)度，并且有一些教師自己已經(jīng)迷失了方向。

我曾經(jīng)遇到過一位青年教師，人很聰明，名校畢業(yè)，各方面素質(zhì)不錯，然而終究沒能堅守在教育崗位上，一方面是因為她并不喜歡教師這個職業(yè)，另一方面是學校也很難容忍她。比如她喜歡在辦公室里公開談論擇偶標準，大意是要有錢有房有車，年紀還不能太大，長得要帥，要對她好，而且，還要有品位有情調(diào)。對對方要求這么高，而她本人卻是典型的好吃懶做型，不愿讀書，不愿鉆研業(yè)務，成天就想著怎么開心，去哪兒玩。而且，至關重要的是，在學生面前她也絲毫不隱諱她的價值觀，即使有學生在辦公室，她也毫不忌諱地“直抒胸臆”，絲毫不考慮對學生所產(chǎn)生的不良影響。

這位教師的表現(xiàn)當然比較極端，卻也是我們現(xiàn)在教育所面臨的巨大困難的一個縮影。教育的本質(zhì)是感化，但是，我們常常缺乏感化的資本。在一些學校，教師賴以維持管理的不是人格魅力，而是威權。在威權下成長的孩子，要么更加狡猾，學會兩面三刀；要么更加愚昧，失去自己獨立思考、獨立判斷的能力。近來，越來越多的師生沖突事件在媒體曝光，也部分說明了學生對教師威權的反抗。

所幸的是，越來越多的人正在認識到這一問題。即便社會道德水準滑坡，也仍然有眾多教師堅持自己的理想與信念，力爭在夾縫中給學生以更好的影響和教導。正是在這樣的情況下，我們才可以討論感化與震撼的教育方式問題。

感化——和風細雨深播種

感化更多地表現(xiàn)為一種情感的力量。我們常說：“親其師，信其道。”也就是說，學生接受一位教師的教導常常是先從情感的親近開始的。如果情感無法溝通，學生對教師談不上尊重與愛戴，也就談不上感化。

感化通常都是需要教師付出的，而且這種付出短時間內(nèi)不一定有回報。我曾經(jīng)教過一位學生一年的數(shù)學，我剛接手時就發(fā)現(xiàn)她的基礎很差，而且學習態(tài)度也很不好。事實上，她長相不錯，酷似某電影明星，她也很用心打扮，課余在不同的男生間穿梭。我第一次找她談話，沒有批評她作業(yè)不交，也沒有批評她上課開小差，而是隨口說了一句：“你笑起來很可愛?！笔聦嵣希魏稳诵ζ饋矶己芸蓯?。但就是這句話，拉近了我們之間的距離。據(jù)她說，之前從來沒有老師對她說過這樣的話語。那一年的數(shù)學課，她逐漸地能上課認真聽講，課后認真做題。她有時作業(yè)不能按時交，我便會問她：“作業(yè)為什么沒有交？”她回答：“還沒有做好?！薄澳鞘裁磿r候補好？”“今天應該可以?！薄霸谀睦镅a？教室里還是辦公室？到我辦公室補吧，不會做的題目還可以問老師?！蔽艺T導她。她猶豫了一下：“那我中午到老師辦公室來吧。”后來果然如約而至。就這樣過了一年，她的數(shù)學成績有了一點點起色，但是遠沒有達到我的期望。可是我并不氣餒，我相信我的感化已經(jīng)在她的心里播下了一顆種子。一年后，我調(diào)到了別的年級任教，有一次在校園里遇到這名女生，她遠遠地向我打招呼：“萬老師，我這次數(shù)學月考考了130多分（滿分150）！”“真的？”我又驚又喜?！霸趺?，老師你不相信我嗎？”她有點著急?！拔耶斎幌嘈帕耍蔽艺f，“老師只是有點心理不平衡，以前教你的時候一直沒能讓你考出好成績，現(xiàn)在換了老師，你倒一下子進步了?！薄澳睦镅?！”女生說，“我最感謝的就是萬老師呢！以前不懂事，但是萬老師從來沒有嫌棄我，就是那時候我才開始有了學習的動力?！?/p>

這就是感化，在學生的心里播下一顆種子，遲早有一天它會發(fā)芽開花。感化的效應往往是滯后的，它需要的是教師的淡定、寬容與堅毅。而付出的多少，往往與感化的效果成正比。

震撼——疾風驟雨掃頑疾

當面對一些執(zhí)迷不悟的孩子，并且留給教育者的時間并不是很多時，僅僅依靠感化的力量是不夠的。這時候，可以考慮使用震撼這種教育方式。

震撼在家庭教育中更有實施的可能，因為在家庭里，感化并不存在基礎問題，父母之恩似海深，父母為了兒女成長，無時無刻不在付出。而家庭教育往往失之于寬，父母之愛稍不小心便會成為溺愛與縱容，此時，適當?shù)恼鸷惩梢匀〉靡庀氩坏降暮媒Y(jié)果。

南京青少年素質(zhì)教育學校校長儲晉在一次報告中舉過一個家庭教育的例子。

儲晉的獨子因為不愛吃飯而使爺爺奶奶傷透了腦筋。儲晉對妻子說：“給我三天時間，讓我改變他。”第一天，他撤空冰箱，只留下一小碗打算拿來喂狗的飯。全家人暗中約定，誰都不去管小孩。小孩早上沒吃東西，無人管他，他暗暗高興?？墒堑搅酥形纾尤贿€是沒有人像往常一樣拿著好飯好菜追在他后面要他吃，他便覺得有點納悶、有點失落了。到了晚上，饑火中燒，他變成了一只慘慘的小老鼠，四處覓食。打開冰箱，找到了那碗留給狗吃的飯，二話不說，便狼吞虎咽地吃得一干二凈。平生第一次，他對于“餓”這個字有了真切的體會。第二天，儲晉告訴兒子要帶他去南京遠郊看梅花，兒子歡歡喜喜跟著儲晉出了門。

搭上公共汽車，來到了窮鄉(xiāng)僻壤，走啊走啊，到了中午，兩人肚子餓得咕咕亂叫，兒子要求儲晉把背包里的干糧取出來充饑。儲晉打開背包，背臺詞似的說：“啊，糟，忘了帶！”翻出一瓶水來讓兒子喝，接著取出自己的一部著作說：“你拿這本書去農(nóng)家換點吃的吧！”小孩餓得不行，只好照做。結(jié)果呢，換到了7個雞蛋，父子倆狼吞虎咽地吃光了。這時，農(nóng)舍一家人已和他們交上了朋友，開了拖拉機送他們到野外去看盛開的梅花，他們度過了一個異常愉快的下午。傍晚，孩子苦著臉說道：“吃了上頓沒下頓，實在慘！”他主動幫農(nóng)家干活兒，后來農(nóng)家留他們吃了頓晚餐。

從此，孩子對吃飯有了新的理解，嘗到了挨餓滋味的他懂得了“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”的道理，他再也不吃飯時東躲西藏要大人追著喂了。

儲晉對兒子的教育便是典型的震撼式教育，它在極短的時間里讓孩子深切地體會到挨餓的痛苦滋味，從此明白了有飯可吃的幸福。震撼教育直入孩子的心靈，能夠產(chǎn)生立竿見影的效果。

（責 編 曉 月）