曾經(jīng)聽過一個臺灣人的電視講座，主講人問：“各位想要多少錢才滿足々”大家都異口同聲：“越多越好?！敝髦v人又說“今天我送給各位一億元新臺幣，想不想要?“大家哇的一聲，高興地說：“要!”接下來主講人提了個小小的要求：“大家拿了這一億元后，永遠不可離開這個屋子?！边@時所有的人都不想要這一億元了。

為什么呢?永遠不可離開這房子，那再多的錢也等于一堆廢紙。

有報道說，歐洲人的“精神利潤”比美國人高。雖然他們的收入要比美國人低30％左右，但美國人工作時間遠遠多于歐洲人。而歐洲人更多地把金錢和時間花到度假、福利享受和精神消費上去了。所以，歐洲人的幸?？傊蹈哂诿绹?。由此看來，錢并不是越多越好。正如那位臺灣主講人所說：“人人都愛錢，但并不是愛錢本身。而是把錢當做一種墊腳石，用來幫助我們達成理想、夢想的工具而已?！庇纱讼肫鹪?jīng)讀過的一個老板的“酒后真言”，很有意思，非常絕妙地道出人與錢的關系。

人在貧窮的時候是最想錢的，沒法不做錢的孫子：掙錢很難的人，沒法不做錢的兒子，只有掙錢不太難而錢又不少的人，他和錢的關系才能像夫妻一樣平等和諧。如果你有幾十甚至百把萬，你會感到你是錢的爺爺。請注意，我這里說的是“感覺”——一種滿足的感覺。因為做錢的爺爺，你是主，錢是仆。金錢完全為您服務，你的消費也不過就是別墅、汽車，加起來不過幾千萬的幾十分之一。

但你的錢一旦超過一定的限數(shù)，你和錢的平等關系就被打破了、扭曲了。交給別人打理你不放心，自己管理你又操心，惟恐它貶值，于是你絞盡腦汁想著怎樣錢生錢，你焦慮、發(fā)愁、失眠。也就是說，錢成精了，有魔力了，它一而再，再而三地慫恿你用它去變更多的錢，你已不是為消費去動用它，而它已經(jīng)開始左右你的活法，于是你無形中成了錢的兒子。

如果你的錢再多下去，你就差不多又是錢的孫子了。這種主仆關系的顛倒，幾乎終身難以改變，直至操心到死，咽最后一口氣前，還要掙扎著修改一項遺囑，并按上一個手印……

最近網(wǎng)上有個段子很流行，生動地揭示了錢和幸福的辯證關系：錢可以買得到“房子”，但買不到“健康”：錢可以買得到“床鋪”，但買不到“睡眠”；錢可以買得到“首飾”，但買不到“美麗”；錢可以買得到“娛樂”，但買不到“愉快”……

記得一個幽默故事說：一美國暴發(fā)戶，車禍中撞毀了轎車，嚎啕大哭：“哎呀!我那可憐的奔馳啊!“過路人發(fā)現(xiàn)他的胳膊沒了，就生氣地說：”就知道哭你的車，看看你的胳膊吧!”富豪沖著胳膊所在地望了一眼，接著大哭起來，“哎呀!我的勞力士呀!”

這是一個富裕社會的精神乞丐的笑話。透過他的靈魂，可以看到他精神上的貧窮，除了錢就窮得什么也沒有了。的確，金錢與幸福并不成正比，金錢的多少并不代表幸福的程度。

真正的幸福是一種精神感受。追求金錢可能幸?？鞓?，但擁有金錢并不一定能夠得到幸福。這個道理印證了那句流行語沒有錢是不行的，光有錢是萬萬不行的。