“互聯(lián)網(wǎng)下一步將走向?qū)嶓w世界……它將無(wú)所不在。當(dāng)我走進(jìn)一個(gè)房間時(shí)，它就知道我來(lái)了，和我對(duì)話?！?/p>

——1969年10月29日，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的萊昂納德·克萊因羅克帶領(lǐng)一個(gè)研究小組，首次把加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校一臺(tái)電腦和一家研究機(jī)構(gòu)的另一臺(tái)電腦連接起來(lái)，讓它們“交談”，成為互聯(lián)網(wǎng)雛形。近日，在慶?；ヂ?lián)網(wǎng)誕生40周年時(shí)，克萊因羅克預(yù)測(cè)了互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)。

當(dāng)前，漢語(yǔ)在世界范圍內(nèi)大熱，不可忽視的原因之一，便是中國(guó)日漸強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與世界影響力。很多外商看準(zhǔn)了中國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?，將漢語(yǔ)當(dāng)作敲門(mén)磚，以便能抓住這個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)。換言之，他們學(xué)漢語(yǔ)，只是把它當(dāng)作一種賺錢(qián)或工作的工具，至于漢語(yǔ)所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵與中華博大精深的文化，少人問(wèn)津。所以，世界“漢語(yǔ)熱”的實(shí)質(zhì)是漢語(yǔ)作為工具而熱，不是作為文化而熱。

另一方面，中國(guó)向外傳輸出的漢語(yǔ)教學(xué)人員，也指望“漢語(yǔ)熱”大撈鈔票。不論是考取對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證書(shū)以出國(guó)教書(shū)，還是在海外開(kāi)辦漢語(yǔ)學(xué)校，大多數(shù)人的想法只是要賺外國(guó)人的錢(qián)以謀生存。對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，就是對(duì)文化的學(xué)習(xí)，而傳播語(yǔ)言的人應(yīng)該以“文化使者”要求自己。但今天，當(dāng)大家用漢語(yǔ)來(lái)大把賺錢(qián)的時(shí)候，似乎極少有人能自省是否完成了“文化使者”的使命。

——《人民日?qǐng)?bào)》文章《商業(yè)利益左右“漢語(yǔ)前途”?》中認(rèn)為，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與教學(xué)，都應(yīng)該以中華文化為根基，以傳播中華文明為最終目標(biāo)，不能本末倒置，讓商業(yè)利益牽看“漢語(yǔ)前途”的鼻子走。

如果我們輸送到國(guó)外的每一本書(shū)、每一件衣服、每一個(gè)茶杯、每一種玩具，都能夠通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)成為中國(guó)文化基因的攜帶者，成為中國(guó)人文理念的載體，中國(guó)的文化何愁不被世界所欣賞?

——龍永圖出席在國(guó)家大劇院開(kāi)幕的世界設(shè)計(jì)大會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)完全可以將硬實(shí)力與軟實(shí)力結(jié)合在一起、

文化產(chǎn)業(yè)代表的是軟實(shí)力。要提升軟實(shí)力，光有先進(jìn)的設(shè)備是不夠的，還需要在法制上進(jìn)行完善，運(yùn)用版權(quán)保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)。

對(duì)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)講，任何一類創(chuàng)新都不能離開(kāi)創(chuàng)意，創(chuàng)意是軟實(shí)力的重要組成部分。常言說(shuō)得好，“不怕沒(méi)有創(chuàng)新，就怕沒(méi)有創(chuàng)意”。有了創(chuàng)意才會(huì)有大的突破，創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)。北京在文化底蘊(yùn)、文化資本市場(chǎng)環(huán)境、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)，使其最具實(shí)力成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中心城市。

——在第二屆中國(guó)國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)教授厲以寧表示，國(guó)務(wù)院適時(shí)地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展起著極其重要的作用，理想的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式應(yīng)該是文化企業(yè)加上高新技術(shù)，再加上資本市場(chǎng)，因此應(yīng)讓更多的文化企業(yè)有機(jī)會(huì)進(jìn)入資本市場(chǎng)，提高其積極性

最近，“國(guó)學(xué)熱”仍然有進(jìn)一步擴(kuò)展的跡象?！皣?guó)學(xué)”今天的興盛，對(duì)于充實(shí)我們的文化認(rèn)同和日常生活領(lǐng)域的應(yīng)用都起到了相當(dāng)?shù)淖饔?。從今天看，“?guó)學(xué)”的普及基本上是在三個(gè)領(lǐng)域中活躍的：一是在精神上豐富我們的價(jià)值觀；二是增加人們的文化修養(yǎng)和趣味；三是傳統(tǒng)的健身、養(yǎng)生、保健等身體呵護(hù)的傳統(tǒng)知識(shí)的傳播吸引了公眾。 一方面，公眾已經(jīng)感受到缺少?gòu)钠占暗缴钊氲臅?shū)籍，缺少由熱鬧轉(zhuǎn)向深入理解的書(shū)。在我看來(lái)，在現(xiàn)代學(xué)院體制中受過(guò)充分考驗(yàn)的書(shū)，如王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》就是一部傳統(tǒng)文化的“小百科全書(shū)”，將這四卷《古代漢語(yǔ)》細(xì)讀和掌握之后，其實(shí)對(duì)于“國(guó)學(xué)”的基本內(nèi)容就有了一定的把握和自學(xué)的能力，自己也能進(jìn)入“國(guó)學(xué)”的世界中徜徉了。另一方面，我們?cè)谧⒅亍皣?guó)學(xué)”的修養(yǎng)的同時(shí)，也還是需要對(duì)于人類知識(shí)的多樣和豐富有更多的理解，對(duì)于來(lái)自西方的知識(shí)也應(yīng)該有相當(dāng)?shù)呐d趣。

——北大教授張頤武認(rèn)為，現(xiàn)在的“國(guó)學(xué)熱”面臨著深化和升級(jí)、他提出，我們?cè)趯?duì)于“國(guó)學(xué)”感到興趣的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)其他人類文明的成果保持興趣，這對(duì)于健全人格的養(yǎng)成和知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理化都有好處。