20世紀(jì)60年代末,一位名叫利福德·蓋爾茨的美國人類文化學(xué)家,曾在爪哇島生活過。這位長住風(fēng)景名勝的學(xué)者,無心觀賞詩畫般的景致,潛心研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕生活。他眼中看到的都是犁耙收割,日復(fù)一日,年復(fù)一年,原生態(tài)農(nóng)業(yè)在維持著田園景色的同時(shí),長期停留在一種簡單重復(fù)、沒有進(jìn)步的輪回狀態(tài)。這位學(xué)者把這種現(xiàn)象冠名為“內(nèi)卷化”。
此后,這一概念便被廣泛應(yīng)用到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及其他學(xué)術(shù)研究中。“內(nèi)卷化”作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念,意指一個(gè)社會(huì)或組織既無突變式的發(fā)展,也無漸進(jìn)式的增長,長期以來,只是在一個(gè)簡單層次上自我重復(fù)。作為學(xué)術(shù)概念,其實(shí)并不深?yuàn)W,觀察我們的現(xiàn)實(shí)生活,就有很多這樣的“內(nèi)卷化現(xiàn)象”。
由此,筆者想起了多年前,中央電視臺(tái)記者到陜北采訪一個(gè)放羊的男孩,曾留下這樣一段經(jīng)典對話:“為什么要放羊?”
“為了賣錢?!?/p>
“賣錢做什么?”
“娶媳婦?!?/p>
“娶媳婦做什么呢?”
“生孩子?!?/p>
“生孩子為什么?”
“放羊?!?/p>
這段對話,就形象地為這種“內(nèi)卷化”現(xiàn)象做了注解。
筆者注意到,社會(huì)生活中這種現(xiàn)象可以說無處不在。
大到一個(gè)社會(huì),小到一個(gè)組織,微觀到一個(gè)人,一旦陷入這種狀態(tài),就如同車入泥潭,原地踏步,裹足不前,無謂地耗費(fèi)著有限的資源,重復(fù)著簡單的腳步,浪費(fèi)著寶貴的人生。我國農(nóng)村一些地方,特別是老少邊窮地區(qū),改革開放30年過去了,農(nóng)民兄弟過的仍然是三畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭的農(nóng)耕生活;同樣在一個(gè)單位供職,有的人幾年一個(gè)臺(tái)階,士別幾日就當(dāng)刮目相看,而另一些人卻原地不動(dòng),多少年過去了卻一切照舊。
一些企業(yè),特別是中小企業(yè)和民營企業(yè),這種內(nèi)卷化現(xiàn)象尤其突出。一些民營企業(yè)內(nèi)部實(shí)行家族化管理,重要崗位,不是七大姑,就是八大姨分兵把口,管理哲學(xué)是“打仗親兄弟,上陣父子兵”,用自己的人放心。于是,在企業(yè)內(nèi)部,雞犬之聲相聞,老死不相往來,外部的新鮮空氣難以吹進(jìn)來,真正優(yōu)秀的人才也吸引不進(jìn)來,措施和辦法因循守舊。十幾年乃至幾十年過去了,廠房依舊,機(jī)器依舊,規(guī)模依舊,各方面都沒有多大變化。企業(yè)進(jìn)入了一種典型的“內(nèi)卷化狀態(tài)”。
無論是社會(huì)組織還是個(gè)人,進(jìn)入內(nèi)卷化狀態(tài),根本原因就在于精神狀態(tài)和思想觀念。人們常說,信心決定命運(yùn),觀念決定出路。一個(gè)人如果總是自怨自艾,不思改變,不求進(jìn)取,不謀開拓,民無信心,軍無斗志,只能是原地不動(dòng),還有可能倒退??偸且蚵秃?,循規(guī)蹈矩,按部就班,只能進(jìn)入周而復(fù)始的輪回狀態(tài)。兩千年的小農(nóng)意識(shí),生產(chǎn)的只能是兩千年的自然經(jīng)濟(jì),不可能產(chǎn)生出市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。
筆者想到,當(dāng)前彌漫全球的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī),給世界經(jīng)濟(jì)造成的影響仍在不斷深化,如何應(yīng)對危機(jī),化危為機(jī),沖出險(xiǎn)境,各界說法頗多,但有一點(diǎn)卻是共識(shí),這就是信心最重要,堅(jiān)定信心,有良好的精神狀態(tài),是重要前提。但筆者認(rèn)為,思想觀念更重要,觀念決定出路,觀念一變天地寬,思路開闊辦法多,辦法總比困難多。作為企業(yè)帶頭人的企業(yè)家,更是責(zé)無旁貸,任重道遠(yuǎn),下決心改變陳舊落后的思想觀念和辦法,利用這段時(shí)間,學(xué)點(diǎn)新經(jīng)驗(yàn)新知識(shí),了解一下外界的情況,特別是與本行業(yè)相關(guān)的情況,做到心中有數(shù)情況明。市場經(jīng)濟(jì)講究的是競爭,競爭講究的是“人無我有,人有我精,人精我特,人特我轉(zhuǎn)”,要義是適者生存,順勢而為。要做到這一點(diǎn),必須有開闊的眼界和靈活的思維,這才是走出“內(nèi)卷化狀態(tài)”,開辟出一方新天地的根本出路。