“消費(fèi)者”已經(jīng)成為人們隨時(shí)脫口而出的詞匯，但是，我們并不清楚，究竟什么才是消費(fèi)者。這是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。由于法律規(guī)定了消費(fèi)者擁有的某些權(quán)利，比方說(shuō)，美國(guó)規(guī)定是“四項(xiàng)權(quán)利”，中國(guó)規(guī)定是“九項(xiàng)權(quán)利”，因此，很多模模糊糊的行為都爭(zhēng)相擠進(jìn)消費(fèi)的行列。從廣泛的意義上說(shuō)，每一個(gè)人都是消費(fèi)者，但是，這樣的理解對(duì)于法律來(lái)說(shuō)，很難具有實(shí)際的操作性。那么——所有付錢的行為都是消費(fèi)行為?

顯然不是。老板給員工付工資不算消費(fèi)行為，學(xué)生付學(xué)費(fèi)也很難算消費(fèi)行為。曾經(jīng)有一個(gè)年輕人在我面前為自己逃課辯護(hù)，他說(shuō)：我付了學(xué)費(fèi)，我就是消費(fèi)者。老師上課沒(méi)水平，我不愛(ài)聽(tīng)，我就有權(quán)不上課。聽(tīng)起來(lái)好像有道理，但是深究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)說(shuō)法其實(shí)問(wèn)題很大。如果一定要堅(jiān)持學(xué)生也是消費(fèi)者，那么，不用上學(xué)買賣文憑的現(xiàn)象也就是“合理”的了，所以此類現(xiàn)象常常出現(xiàn)。

反過(guò)來(lái)問(wèn)，不付錢就不是消費(fèi)者?

顯然也不對(duì)。幾個(gè)朋友一起到飯店吃飯，其中一個(gè)人請(qǐng)客買單，其他人都不用付錢。但是，如果飯菜質(zhì)量有問(wèn)題，任何人吃壞了肚子，都可以投訴飯店，而不只是那個(gè)付錢的人有權(quán)利投訴。再比方說(shuō)你到了商場(chǎng)，什么也沒(méi)買，只是想看看，甚至只是進(jìn)去避避雨，結(jié)果被旋轉(zhuǎn)門夾了手，或者被扶梯夾了腳，雖然你沒(méi)有付錢，但你還是算消費(fèi)者，商場(chǎng)還是要賠償?？梢?jiàn)，不付錢也可以成為消費(fèi)者。

病人算不算消費(fèi)者?

其實(shí)每個(gè)人都希望病人也是消費(fèi)者，這樣，在病人遭到侵權(quán)的時(shí)候，就可以維權(quán)了。事實(shí)上，病人很難成為消費(fèi)者。病人有沒(méi)有安全保障權(quán)?人人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然有!但是，醫(yī)院救不活的病人多的是。此外，病人有沒(méi)有知悉真情權(quán)?當(dāng)然有。但是病人要理解醫(yī)生的診斷和治療，也許得先到醫(yī)學(xué)院進(jìn)修幾年。再說(shuō)，病人的自主選擇權(quán)常常也不能兌現(xiàn)。例如，本地只有一家醫(yī)院，外科只有一名醫(yī)生，要急救，怎么辦?

買古董、股票算不算消費(fèi)者?

在沒(méi)有保護(hù)消費(fèi)者的法律之前，人類社會(huì)的買賣行為，大都只是“買者小心”，賣出后，賣家就不再負(fù)責(zé)。但現(xiàn)在不行了，法律規(guī)定，賣家在商品賣出以后必須繼續(xù)負(fù)責(zé)。但是在古董領(lǐng)域，這個(gè)原則就不適用?？康木褪悄阕约旱难哿ΑＴ賱t，如果按照保護(hù)消費(fèi)者的法律，買股票的人就該要求買了股票以后一定只能賺錢，或者至少不能賠錢，這會(huì)造成什么結(jié)果?其實(shí)，現(xiàn)在買股票的人很多都有這種心理，似乎真的把買股票也當(dāng)成了消費(fèi)行為，所以，救市的言論才會(huì)大有市場(chǎng)。

那么，消費(fèi)者到底是什么?

法律上有一種規(guī)定說(shuō)，只有購(gòu)買生活必需品或者必要服務(wù)的，才是消費(fèi)者。然而，生活必需或生活必需服務(wù)的概念很難界定。以前買一輛車或許是奢侈品，而現(xiàn)在對(duì)很多家庭來(lái)說(shuō)那就是生活必需品。

簡(jiǎn)單一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者、消費(fèi)行為其實(shí)是很模糊的。所以，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益需要法律，但是，法律未必能解決全部問(wèn)題。消費(fèi)者概念在法律層面的模糊，造成很多受傷害的人難以維權(quán)。這個(gè)現(xiàn)象在全世界哪里都一樣。

但是，我們?yōu)楹沃痪o盯著消費(fèi)者呢?為何不反過(guò)來(lái)想一想，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，當(dāng)每一個(gè)人都不得不成為模模糊糊的消費(fèi)者的時(shí)候，是誰(shuí)在經(jīng)常性地、甚至必然性地要侵犯消費(fèi)者們的權(quán)益?如果那個(gè)時(shí)常按捺不住要侵犯消費(fèi)者的龐然大物能夠受到制約，能夠限制它的自由，能夠改變金錢至上，能夠把道德和社會(huì)責(zé)任提高到同樣的高度……我們又何必永遠(yuǎn)被動(dòng)地維護(hù)自己，被動(dòng)地要求被保護(hù)?從這個(gè)意義上說(shuō)，重新認(rèn)識(shí)或修正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，才是保護(hù)消費(fèi)者的根本。就好比工廠的排污口不治理，光治理河道沒(méi)有用。消費(fèi)者權(quán)益要得到真正、普遍的維護(hù)，應(yīng)該從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的源頭抓起。