讀絕——邱浚。去年元旦過后不久，我到瓊山市府城金花路三橫巷里的邱浚故居參觀時(shí)，對邱公頗有研究的博物館陳明忠同志，在“可繼堂”前的人心果樹旁，同我講起邱浚讀書的事跡。

邱公一生酷愛學(xué)習(xí)，對詩書幾乎到了如癡如醉的程度。他見書就讀，借書來讀，租書來讀，抄書來讀，故一生讀的書如汗牛充棟，三教百家之學(xué)無不涉獵。他一生有五次讀了大量的書的機(jī)會。第一次是少年時(shí)。他6歲父親就去世后，在知書識禮的祖父邱普的督導(dǎo)下，讀了大量的書。時(shí)他家窮，沒有錢買書，他就去借來抄讀，經(jīng)常掌燈伏案抄讀到天亮。故十來歲時(shí)就寫出了至今令人呼絕的名詩《五指山》。第二次是在二試禮部名登乙榜，被選留京人國子監(jiān)讀書為復(fù)試時(shí)。由于這段時(shí)間他讀了大量的書，復(fù)試禮部時(shí)名列前列，延試為二甲第一名。第三次是被提升擔(dān)任翰林院編修期間。這10年他沒有實(shí)權(quán)，仕途也并不得志，他趁此氣靜心安地在臺庭博覽群書，故對朝典甚熟。第四次是擔(dān)任皇帝侍講經(jīng)筵期間。由于邱浚有深厚的才學(xué)，又在此期間看了大量的書。為皇帝講經(jīng)筵后，皇帝很喜歡他，命他為編撰《憲宗實(shí)錄》的副總裁，不久又升遷為太子太保、文淵閣大學(xué)士。最后一次是在返瓊為母奔喪的三年，他除一邊守孝一邊讀書外，還自費(fèi)興建了藏書石屋，購買了大量圖書藏于其中。除了借給人讀，他也在這段時(shí)間讀了不少書。故他能精通文史諸家，寫作涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)等領(lǐng)域，被譽(yù)為“明代第一秀才”。邱浚后來右眼失明，人們說是他一生手不釋卷，目不離書，看書把眼睛看瞎了。

忠絕——海瑞。海瑞是瓊山縣府城朱桔里下田村人，明正德九年出生。他不肯巴結(jié)考官，故直到37歲時(shí)才中舉人。明代李春芳著的《海公大紅袍》一書中說，海瑞進(jìn)京參加會試，考得很好，但考卷卻被嚴(yán)嵩等奸臣扣下，嘉靖皇帝得知才特賜他進(jìn)士及第。海瑞的忠，主要表現(xiàn)在克己奉公、嚴(yán)懲腐惡、抗顏直諫上。

海瑞擢任浙江嚴(yán)州淳安縣知縣后，了解到知縣俸祿雖不高，但“外快”甚豐，送禮受禮的名目繁多。這些收入是縣衙利用職權(quán)，對老百姓的額外攤派，卻成為合法的“常例”。他親察民情，認(rèn)

為這是“魚肉民眾”，將其革除，僅領(lǐng)應(yīng)得的薪俸?？h衙的茶油糧供應(yīng)，過去例由里甲攤派，每年每人負(fù)擔(dān)四五兩銀子。海瑞也張貼出《告示》，把里甲銀每年每人減至二錢，劇減了二三十倍。他還規(guī)定，對官員權(quán)貴不請客、不送禮。他兩次進(jìn)京朝觀，僅用路費(fèi)四十八兩，其他送禮賄賂，一概不為。海瑞對腐惡的懲治膽不怯，手不軟，不懼權(quán)勢及強(qiáng)暴?？偠胶趹検窃诔紫鄧?yán)嵩的親信，掌握著浙江、福建的軍政大權(quán)，百姓說他“一手能遮半邊天”。有一次，他的兒子路過淳安縣時(shí)為非作歹，敲詐勒索，還因驛站供應(yīng)不稱心把驛吏倒吊毒打。海瑞立即派人將他抓到縣衙門嚴(yán)懲，并沒收了他沿途搜刮的幾千兩銀子。事后又故意給胡宗憲寫信說：壞人冒充總督的公子到處行騙，勒索錢財(cái)，行兇打人，為維護(hù)大人的聲譽(yù)，現(xiàn)已將人犯擒拿歸案，請總督大人親自審理。胡宗憲看了哭笑不得。

嘉靖四十三年十月，海瑞被調(diào)回京任戶部云南司主事。在京期間，他看到嘉靖皇帝不理朝政，奸臣當(dāng)?shù)溃瘧嵔患?，毅然給嘉靖上了《直言天下第一事疏》，指斥皇帝迷信道教，追求長生不老之術(shù)，二十多年不上朝，弄得君道不正，臣職不明，吏貪將弱，暴動四起，還自號堯舜，其實(shí)連漢文帝也不如。海瑞自知他的此舉會惹來殺身之禍，回到住處便買了棺材，訣別妻子，遣散僮仆，從容赴朝房等待治“罪”。嘉靖皇帝看了奏疏，果然氣得大發(fā)雷霆，要捉拿海瑞治“罪”。后聽說海瑞已自進(jìn)朝房，雖然沒有立即把他捉起來，但對海瑞耿耿于懷，最后還是把他交給錦衣衛(wèi)嚴(yán)刑逼訊，問成死罪。經(jīng)過內(nèi)閣首輔徐階再三勸解，嘉靖才承認(rèn)海瑞對自己是忠心的，故沒有將死刑令批下。嘉靖四十五年，嘉靖帝崩，隆慶即位，海瑞才被釋出獄，復(fù)官戶部主事，不久先后改任大理寺丞、右僉都御史、巡撫應(yīng)天十府和南京都察院金都御史等職。海瑞死后朝廷封贈他太子少保兼吏部尚書，謚忠介。

吟絕——王佐。號桐鄉(xiāng)，臨高縣透灘村人，生于明宣德三年。近日我到臨高瞻仰了他的故居后，了解到不少有關(guān)他的故事。

王佐7歲時(shí)父親病逝。母親雖“平生未嘗親筆硯”，但對兒子的讀書要求卻很嚴(yán)，她聽到哪里有好的老師，就讓兒子到哪里去從師。故王佐自少年時(shí)代起便到處從師游學(xué)，潛心嗜古，對于經(jīng)籍及詩詞，無不博覽宏通。王佐參加鄉(xiāng)試中了舉人，被推薦赴京進(jìn)入太學(xué)修業(yè)。祭酒吳節(jié)和司業(yè)閣禺錫很看重他的才學(xué)，為之延譽(yù)于閣老南陽李賢。但由于王佐為人耿直，不隨和俯仰，同流合污，出類拔萃的才華遭到某些當(dāng)權(quán)者的妒嫉。盡管參加尚書省考試五條題都答得很好，本房閱卷官欲選為一等，卻仍為忌者所黜。后來王佐雖然當(dāng)了官，但在同知位上干了23年，“所居民愛，所去民思”，卻不得升遷，眾人深為惋惜。他對此毫不在意，而在平生淡雅，惟耽書史，自少至第，手不釋卷，其成就突出在文學(xué)方面。他晚年辭官歸田后，躬勤纂述，寫詩自勉。不顧年老體衰，跋涉瓊州各地，廣搜博采，修成《瓊臺外紀(jì)》一書，完成了業(yè)師邱浚生前“已有三恨，郡牒未修一也”的遺愿。其后，唐胄在編纂《正德瓊臺志》時(shí)，全文引志，并給予高度評價(jià)。王佐平生寫有大量詩文，都收在《雞肋集》，廣為流傳。他的詩文溫厚和平，卓然大家風(fēng)格，被稱譽(yù)為一絕，“當(dāng)比唐宋諸大家”。明代瓊州府提督副使胡堂曾評價(jià)他的詩文“博學(xué)多識，見道精審，故詩詞溫厚和平，文氣光明正大……”王佐在明正德七年逝世后，海口、府城一帶的商民，在海口今義光街建立西天廟奉祀他，香火鼎盛。

書絕——潘存。潘存，號孺初，文昌縣鋪前鎮(zhèn)港頭村人。生于清嘉慶二十三年，十二三歲就開始習(xí)舉業(yè)，操筆為文，文章、書寫皆精好，被稱為神童。潘存在成豐二年中舉人，未幾應(yīng)禮部試，遵例授官，后任戶部福建司主事。公務(wù)余暇研讀經(jīng)史，淹貫百家，尤以書法佳妙，能懸筆書寫蠅頭細(xì)楷，書幅被列入古人珍品。所著《楷法溯源》，一共15卷鏡六書之淵源，正百家之訛謬。潘存在京廷30年，參加會試十多科，屢薦不被錄取，“名落孫山”，公卿知其賢能，推薦也終不得晉升。故心灰意冷，后辭官還鄉(xiāng)。兩廣總督張樹聲得知他學(xué)問閎通，德齒并茂，操行堅(jiān)卓，冠絕一時(shí)，便推薦他為雷瓊兩郡團(tuán)練。晚年應(yīng)聘到惠州主講豐湖書院和文昌蔚文書院、瓊山蘇泉書院，籌建文昌溪北書院。

潘存的書法藝術(shù)造詣極高。他書寫懸撰在五公祠“海南第一樓”前的楹聯(lián)：“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才，置諸海外；海契前賢，教開后學(xué)，乾坤有正氣，在此樓中?！甭?lián)義深刻雋永，書跡氣勢磅礴，古今仰倒。潘存的書法在國外也很有影響?！犊ㄋ菰础分腥諏W(xué)術(shù)界都視為奇珍。日本、朝鮮的名士，以能得到他的墨跡而興慰。近年臺灣出版的《中國書法史》，被列入的大陸南方人僅有康有為和潘存。可見其書法藝術(shù)造詣和研究的聲譽(yù)之高。

潘存于光緒十七年病逝，葬在港頭村南的東排坡，與夫人韓氏、高氏二墓一處。碑體刻“清故中憲大夫戶部主事潘府君諱存之神道。”后人集其詩文刊印為《潘孺初先生遺集》。文昌中學(xué)潘正桔校長頗自豪地告知我，近年，有人幾經(jīng)周旋，出資到博物館復(fù)印出潘存的書法手跡，給全國每間省以上圖書館贈送了兩冊。