【關(guān)鍵詞】美術(shù)作品 工藝品 欣賞

當(dāng)你站在一件西方藝術(shù)品面前的時(shí)候，比如一幅繪畫、一件雕塑、一件工藝品甚至是一座建筑，你希望看懂它并由此進(jìn)入藝術(shù)的殿堂嗎?那你首先需要問自己幾個(gè)問題，這些問題，將有助解除你對(duì)藝術(shù)品的困惑，并幫助你加深對(duì)藝術(shù)品的理解。

首先，你要問自己兩個(gè)問題:一是你看到了什么?二是如何用自己的內(nèi)心說出你看到的東西?

例如:我們?cè)谟^賞挪威表現(xiàn)主義大師，油畫家愛德華·蒙克的著名的代表作品《吶喊》(如圖):

這是一幅很多人都宣稱看不懂的作品。那我們就來分析它，看懂這幅作品:

猛一看上去，這是一幅很難讓人理解的作品。那么現(xiàn)在，我們來看看，究竟看到了什么，其實(shí)你已經(jīng)看出來了:一個(gè)男人，表現(xiàn)出極其恐懼的表情并不知所措。為什么你會(huì)這么看呢?首先，這個(gè)光頭的人，體現(xiàn)出了男性的特征，你判斷出他是一個(gè)男人;其次，恐懼感，是你通過這個(gè)男人緊緊抓著自己的臉的雙手和睜大的眼睛以及張嘴吶喊的表情感受到的。同時(shí)，你也注意到，劇烈傾斜的橋面造成了心理上的極度的不穩(wěn)定感，以及藍(lán)色和紅色的強(qiáng)烈色彩，構(gòu)成讓人眩暈的旋轉(zhuǎn)背景。這種強(qiáng)烈的不穩(wěn)定感和眩暈感，使得本來就充滿恐懼的人物的身體，產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的扭曲。

這就是你看到的畫面。

這樣，你就已經(jīng)被帶進(jìn)畫家想要表現(xiàn)的作品的精神世界里了。

現(xiàn)在要記住的是，并不是每個(gè)畫家都用同樣的色彩和線條表現(xiàn)自己的作品的。藝術(shù)家們通常都有自己獨(dú)特的繪畫語言來表現(xiàn)自己的作品。現(xiàn)在，我們看到的就是蒙克，他更擅長用這樣的視覺效果，一些強(qiáng)烈的旋轉(zhuǎn)的藍(lán)色和紅色、極度傾斜的直線，完全打亂了主題人物周圍的方向感，以表現(xiàn)他所需要表現(xiàn)的“恐懼”、“不知所措”和“迷失”。

畫面的組成

藝術(shù)家們?cè)诋嬅嫔厦枥L了些什么;你的眼睛是如何跟隨畫面的物體流動(dòng)的;你的眼睛最終停留在什么地方;是什么讓你確認(rèn)你看到的人物或物體?解決了你的第一個(gè)問題:你看到了什么?

畫面的情緒

在作品前你是什么樣的心情;藝術(shù)家們是用什么樣的色彩和線條，讓你感受到你體會(huì)到的情緒的;畫家的作品是否確實(shí)的觸動(dòng)了你的某種情緒?解決了你的第二個(gè)問題:你內(nèi)心的感受。

一旦你總是按照這種“兩問法”去看一件美術(shù)作品，并嘗試著解決這兩個(gè)問題，你就已經(jīng)走進(jìn)了畫家的內(nèi)心世界了。這樣的思考方法，同樣適用于雕塑、建筑、甚至家具藝術(shù)作品的欣賞。

解決了以上兩個(gè)問題，你基本可以確認(rèn):繪制這件作品的藝術(shù)家，是如何希望通過自己作品構(gòu)件、色彩和構(gòu)圖，觸發(fā)你的某種情緒，并且使你感受到藝術(shù)家在創(chuàng)作這件作品時(shí)候的情緒。現(xiàn)在，你基本上可以了解到一個(gè)畫家的風(fēng)格了。

如果你真正喜愛這個(gè)畫家和他的作品，你還有一些問題需要去思索。當(dāng)然，這將使你更加了解一個(gè)藝術(shù)家和理解他更多的作品。

這樣，我們還應(yīng)該思考一些更加詳細(xì)的問題，并由你自己嘗試找到答案。

藝術(shù)家的時(shí)代背景

一個(gè)藝術(shù)家所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)，往往在很大程度上影響和造就了這個(gè)畫家的風(fēng)格。例如愛德華·蒙克的作品《吶喊》，創(chuàng)作于1893年，而愛德華·蒙克在1892年移居德國，他幾乎成為德國表現(xiàn)主義的領(lǐng)袖，正如評(píng)論家指出:“蒙克體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的本質(zhì)，并在表現(xiàn)主義被命名之前就徹底實(shí)踐了它?！绷私獗憩F(xiàn)主義和其出現(xiàn)的時(shí)代，對(duì)我們解讀蒙克的作品，起著至關(guān)重要的作用。

藝術(shù)家的風(fēng)格和流派

藝術(shù)家們，往往因風(fēng)格和流派導(dǎo)致藝術(shù)見解上的分歧。這些完全不同的畫面風(fēng)格，充分地體現(xiàn)在藝術(shù)家的作品之中。當(dāng)然，在每個(gè)時(shí)代都有一些用自己獨(dú)特的方式進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家。一些畫家所組成的繪畫團(tuán)體，和其成立的背景和情緒，將成為我們解讀這些畫家藝術(shù)作品的很有效的工具。

藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的背景

藝術(shù)家，對(duì)如何處理自己藝術(shù)作品，是最權(quán)威的。我們更應(yīng)該了解這個(gè)藝術(shù)家的生活，了解作品創(chuàng)作所處的年代，在這個(gè)藝術(shù)家身邊發(fā)生了什么。這些事件，往往直接反映在藝術(shù)家這個(gè)時(shí)期的作品中。雖然我們不能過度地依賴了解這些藝術(shù)家的私生活來分析其作品，但這個(gè)藝術(shù)家的生活應(yīng)該在你的大腦里有一個(gè)整體的印象。

還有一個(gè)十分重要的問題需要了解，這在欣賞西方早期繪畫作品時(shí)尤其關(guān)鍵，那就是:

誰在資助這個(gè)藝術(shù)家?

資助，對(duì)藝術(shù)家來說，是他生活的一個(gè)重要的組成部分，尤其是在欣賞一些早期的西方藝術(shù)作品的時(shí)候，這個(gè)因素就尤為突出了。資助人是誰?資助人想要什么?資助人的宗教信仰是什么?都在很大程度上影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作。那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們，直到現(xiàn)在很多西方的藝術(shù)家，并不將藝術(shù)和工藝美術(shù)作品甚至建筑藝術(shù)加以區(qū)分，他有可能為資助者創(chuàng)作一幅油畫，也可能為資助者設(shè)計(jì)和打造一件精美的器皿，有的還為資助者設(shè)計(jì)和建造宮殿和教堂，他們并沒有或者說似乎并沒有當(dāng)代藝術(shù)家們的“高尚”和“自由”。他們很多人，在那過去的時(shí)代，只是一個(gè)最出色的“工匠”而已?！?/p>

(作者單位:合肥嘉藝工藝品公司)