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        諜戰(zhàn)劇《潛伏》的日常生活美學(xué)分析

        2009-04-29 00:00:00賀曉琴
        新聞世界 2009年8期

        【摘要】2009年,諜戰(zhàn)劇《潛伏》在電視上迅速走紅。與傳統(tǒng)的諜戰(zhàn)劇不同,該劇將藝術(shù)與日常生活融為一體。本文用文本分析的方法,從戰(zhàn)斗場所的生活化、人物角色的平常化,以及女主人公從草莽英雄回歸到日常生活這三個方面分析《潛伏》的日常生活美學(xué),將特工的日常生活升華為藝術(shù),實現(xiàn)藝術(shù)作品與日常生活經(jīng)驗的連接,使整個作品更具有真實性和藝術(shù)性,從而引起受眾共鳴。

        【關(guān)鍵詞】潛伏 日常生活美學(xué) 草莽英雄

        2009年,《潛伏》在電視熒屏上脫穎而出,僅僅在北京電視臺首播的當(dāng)日便創(chuàng)下全國第一的收視紀(jì)錄(8.01%),并持續(xù)受到觀眾的好評。與傳統(tǒng)的諜戰(zhàn)劇不同,《潛伏》沒有用瘋狂的飆車和敏捷的腿腳功夫等鏡頭來刺激受眾的感官。它成功的關(guān)鍵,就是在日常生活中演繹著平凡人的英雄神話,實現(xiàn)了藝術(shù)作品與日常生活經(jīng)驗的連續(xù)性,將諜戰(zhàn)劇引向日常審美方向發(fā)展。

        諜戰(zhàn)劇《潛伏》的創(chuàng)作主要從戰(zhàn)斗場所的生活化、人物角色的平?;?。以及女主人公從草莽英雄回歸到日常生活這三個方面,將特工的日常生活升華為藝術(shù),實現(xiàn)藝術(shù)作品與日常生活經(jīng)驗的連接,使整個作品更具有真實性和

        藝術(shù)性,從而引起受眾的共鳴。

        一、戰(zhàn)斗場所的生活化

        《潛伏》基本上摒棄了傳統(tǒng)的間諜片的元素,將戰(zhàn)斗場所從舞會、宴會等上層社會的交際場所,拉回到日常的生活起居;從肉搏格斗、槍林彈雨等前線戰(zhàn)斗拉回到后方看似平靜的城市中。所以,當(dāng)主人公余則成以一個真正的間諜身份來到天津之后,劇中用大量的鏡頭語言向觀眾展示了軍統(tǒng)天津站給他安置的家:從日本人手里搶回的房子,漢奸出錢置辦的家具,以及站里出錢給他們“夫妻”準(zhǔn)備的整套被褥、枕頭、鍋碗瓢勺、煤油爐、盆景等等一大堆日常生活用品。誠如劇中的吳站長在第一次見面會上就說,抗戰(zhàn)勝利了,特工們也應(yīng)該過一過人的生活。

        間諜戰(zhàn)是很隱秘的戰(zhàn)斗——隱秘于日常生活中。因為從事地下情報工作容忍不了錯誤,任何細(xì)小的錯誤都可能會導(dǎo)致重大的損失,甚至不留意的夢話也會害死自己和同志。這一點,男主人公余則成認(rèn)識得很清楚。因此,他苦口婆心鄭重其事地告誡他的搭檔——女主人公王翠平:“應(yīng)該這么說,我們的敵人是空氣,每一個窗戶后面都有一雙眼睛,每一片樹葉后面都有一只耳朵。他們在監(jiān)視我們,所以我們處處都得小心,吃飯、睡覺、上廁所、出去買東西都是任務(wù)。不要以為我們的敵人就是穿著軍裝,端著把槍……”所以他們的戰(zhàn)斗場所無處不在,危險和緊張的因素也就存在于生活的每一個細(xì)節(jié)中。對手的每一句話都有可能是圈套,稍微不注意就有可能露馬腳。在站長為翠平舉行的接風(fēng)宴上,情報處處長就給了她一個下馬威。他很隨意地問:“余太太,易縣在太行山區(qū)。你在家鄉(xiāng)那邊,有沒有見過八路軍哪?”翠平?jīng)]有立即回答,而是起身向侍者要撈面條的筷子。這時所有的眼睛都期待著她,劇中人物有看好戲的,有擔(dān)心的,觀眾也驚出了一身冷汗。等她定下心來,才回答“見過扛槍的,不知道是什么軍”將局面化險為夷。因此,對于他們來說,戰(zhàn)斗首先就在于日常生活習(xí)慣。出門要在門口撒香灰;厚窗簾白天可以打開,里邊那層紗簾永遠(yuǎn)都不要打開;還有睡覺的地點,是否睡一個房間,誰睡床上,誰睡地下,都要統(tǒng)一;甚至說話的音量大小都要控制。其次,還在于人際交往。他們的交際圈中沒有信任,或者說“任何信任都是有限度的”。身邊的每個人都在相互猜忌,進(jìn)而展開調(diào)查,稍有不慎就會喪命。所以當(dāng)余則成聽說翠平與站長太太見過面時,大為驚恐,生怕翠平說漏了嘴,惹出什么禍?zhǔn)隆?/p>

        間諜片的美學(xué)特征是驚悚和懸念。驚悚和懸念所展現(xiàn)出來的是明顯的危險,通過古廟鬼影幢幢、黑夜電閃雷鳴等鏡頭的運用,有意識地將觀眾的心提到嗓子眼,預(yù)示即將發(fā)生的事。突然,經(jīng)過主人公的大智大勇,一切又柳暗花明,觀眾舒了一口氣,原來是虛驚一場。相反,《潛伏》中的主人公并沒有表現(xiàn)出隨時隨地都有化腐朽為神奇

        的力量。面對現(xiàn)實,余則成也不是完完全全地自信,冷不防什么時候身后就是一槍,結(jié)束了生命,“我們的這種工作就是在跟死亡捉迷藏,不知道什么時候,死亡會一把抓住你”。全劇在內(nèi)斂與平和的氣氛中展示潛伏于日常生活中的危險與緊張,這才構(gòu)成了真正的張力。

        二、人物角色的平常化

        人類天生有崇敬英雄的本能,從創(chuàng)世神話和救世神話中都突出英雄的作用。英雄一詞的通常含義,是指作出英雄業(yè)績的杰出人物。但是,英雄形象在繼承的過程中并非一成不變,而是隨著每一個時代、每一個社會真善美標(biāo)準(zhǔn)的變化而轉(zhuǎn)換變形。我國漫長的歷史所留下的往往都是帝王將相、才子佳人的傳記——出身高貴的人才有成為英雄的可能;而普通人,尤其是日常生活中的普通人則鮮有人知。

        《潛伏》選擇了出身并不高貴的人物在劇中扮演著重要角色。主人公余則成和翠平來自河北的農(nóng)村,其他人甚至根本沒有介紹出生背景。男女主人公一個眼睛小,一個嘴大,甚至劇中的吳站長也評價女主人公“蠢得掛相”。余則成起初是國民黨軍統(tǒng)里的一名小職員,他的愿望就是和心愛的人在一起過柴米油鹽的日常生活。因此,在女友左藍(lán)策反他時,他很坦白地說:“我們就是兩個普通的老百姓,不是蔣介石和毛澤東。我們將來會有我們自己的生活。到時候你會發(fā)現(xiàn),我們生活里其實并沒有政治,就是柴米油鹽。”他的對手李涯也很清楚關(guān)于以后誰坐江山這種大事兒輪不到他這輩小人物考慮,因此只考慮眼前應(yīng)該做的事情。

        既然選擇了平凡的人物,因此劇中的角色個個都鮮活靈動,富有生命力和創(chuàng)造性,可以實實在在地放置于日常生活中。站長吳敬中深諳為官之道,官威,狡詐,貪婪,世故,他壞你也看不出來,他假你也看不出來;李涯是國民黨特務(wù)中的精英,他有信仰,只希望孩子們以后能過上好日子,他也夠聰明,夠狠毒;謝若林信仰生存主義,油頭粉面,說話略帶結(jié)巴,表現(xiàn)出無比坦誠的唯利是圖;陸橋山是一個典型的陰柔派人物,只敢背后使絆子的小人,一旦得志又會變得瘋狂自大;左藍(lán)則是很典型的革命女青年,能歌善舞,外語很好,但對余則成又有真實而深刻的感情……他們只是一群普通人。但是這群小人物各有特色,各有所求,人生目的和信仰也各不相同,因此也就更真實。

        三、女主人公:從草莽英雄回歸日常生活

        草莽英雄是我國古典小說中塑造的重要形象,是相對于官方而言活躍于民間的英雄。

        《潛伏》中的女主角王翠平就是以這樣一個草莽英雄的形象出場,讓劇中人物和觀眾都吃驚不小,不由得冒了一身冷汗。認(rèn)出余則成之后,她邊收拾旱煙袋邊對這個素未謀面的“丈夫”一頓狂罵,惹得旁邊的馬奎一陣發(fā)笑,余則成在同事面前好生尷尬。她出生于太行山,是個地地道道的鄉(xiāng)下人,沒有受過教育,也不懂城市上層人士的一整套禮儀規(guī)則;對于在城市流行的時尚服裝(旗袍)和話題(性),她很不理解,甚至覺得惡心、下流。時值日本侵華,又當(dāng)了4年的游擊隊長,帶著20多個游擊隊員在山里跟日本人進(jìn)行過很艱苦很慘烈的戰(zhàn)斗,所以她嫉惡如仇,在馬奎的車?yán)锟吹饺毡颈劬桶l(fā)紅;對于八路軍則充滿了敬仰,見到穿八路軍裝的人激動不已。在初來乍到的城市里,她堅持使用自己的一套語言,“大兄弟、來家里耍、炕上坐、公婆、茅房、驢屎、雞屎……”;她對自己的身手和經(jīng)歷很自豪:練過武,槍法準(zhǔn),當(dāng)過游擊隊長,最近的時候離小鬼子就幾丈遠(yuǎn),也毫發(fā)無損;她性格豪爽,行為粗野,遇到事情首先想到的就是豁出去(帶手雷隨時準(zhǔn)備與敵人拼命,在陸橋山大肆槍殺學(xué)生時首先想到的就是“剁了他”)。她的語言習(xí)慣和生活習(xí)慣讓周圍的人很不適應(yīng),尤其是從事特務(wù)工作的“丈夫”余則成感到十分危險。所以劇中通過她與男主人公余則成的激烈沖突,以及發(fā)現(xiàn)窗外有人監(jiān)視、門外有人偷聽的事實讓她收斂和改變草莽習(xí)氣,重新回歸普通女人,融入太太們的日常生活中。為了適應(yīng)間諜這種特殊的戰(zhàn)斗,她必須在短時間內(nèi)學(xué)會打麻將、選布料、戴首飾、煮咖啡、到黑市交易等等一系列太太們做的事情,在日常生活中扮演自己的角色。去掉了草莽習(xí)氣,但是她仍然改不了鄉(xiāng)里人的生活習(xí)慣,于是在自己的院子里壘了個雞窩,既可以下蛋,又成為日后藏金條和情報的地方。戰(zhàn)斗中也帶有生活氣息。

        有人說諜戰(zhàn)劇在《暗戰(zhàn)》就走向了末路。然而,《潛伏》另辟蹊徑,走向日常生活,并贏得了喝彩,很快就被受眾譽為諜戰(zhàn)劇中的經(jīng)典。我們在對藝術(shù)進(jìn)行審美的時候,至少部分是依據(jù)日常生活美學(xué)。所以,當(dāng)受眾對傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中的類型化元素出現(xiàn)審美疲勞時,很自然地將目光轉(zhuǎn)向與日常生活經(jīng)驗緊密相連的真實,在這種真實中尋找共鳴。生活本身就孕育著無限的美,《潛伏》挖掘并演繹了這種美的生命力,在美與生活兩者間尋找到一個平衡點,因而在實現(xiàn)商業(yè)價值的同時,也成就了它的藝術(shù)性?!?/p>

        參考文獻(xiàn)

        1.[英]羅杰·西爾弗斯通:《電視與日常生活》[M],陶慶梅譯,江蘇人民出版社,2004年5月版,第247頁。

        2.[美]杜威:《藝術(shù)即經(jīng)驗》[M],高建平譯,商務(wù)印書館,2005年12月版,第1-2頁。

        3.劉悅迪:《日常生活美學(xué)的哲學(xué)反思——以現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)和語用學(xué)為視角》,選自《上海師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008(3)。

        4.王永增:《神話學(xué)概論》[M],中國社會科學(xué)出版社,2007年2月版,第287-288頁。

        5.慶振軒、車安寧:《中國古典小說中的草莽英雄形象探析》,選自《南京大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)),2003(4)。

        (作者:蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院07級碩士研究生)

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