江平在2008年12月15日的《北京日?qǐng)?bào)》上撰文指出：關(guān)于法治，我們還有許多工作要做：第一個(gè)是人治和法治的問(wèn)題。制約我們沒(méi)有很快發(fā)展的有兩個(gè)因素。第一個(gè)對(duì)權(quán)力要加強(qiáng)制約監(jiān)督，或者說(shuō)只要有權(quán)力的地方都要監(jiān)督；第二個(gè)問(wèn)題就是現(xiàn)在社會(huì)上有許多潛規(guī)則、土政策。潛規(guī)則后面都是利益，利益后面肯定都是腐敗，第二個(gè)是集權(quán)和自治層面也有兩個(gè)因素需要很好地解決。第一個(gè)就是政府職能的改變，政府必須是有限政府。國(guó)務(wù)院制定了10年的行政綱要都在朝著這方面來(lái)做；第二個(gè)是怎么推動(dòng)社會(huì)自治。30年來(lái)最大的自治是國(guó)有企業(yè)的改制，那么，大學(xué)能不能真正做到自治?如果大學(xué)一切都被行政資源控制，怎么發(fā)展?社會(huì)團(tuán)體最典型地體現(xiàn)了社會(huì)的權(quán)利，誰(shuí)來(lái)治理環(huán)境?當(dāng)然首先是政府。但是政府有多少人來(lái)管呢?靠個(gè)人，個(gè)人有多大的能力?治理環(huán)境就是要靠眾多的社會(huì)團(tuán)體，公益性的社會(huì)團(tuán)體，包括福利的、救災(zāi)的、環(huán)保的、科研的等，都應(yīng)該逐漸發(fā)展起來(lái)。第三個(gè)是在私權(quán)和公權(quán)的問(wèn)題上，現(xiàn)在也有兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)就是公權(quán)對(duì)私權(quán)“顯性”的侵犯仍然非常多，我們的法律講了為公共利益需要私權(quán)作出犧牲的時(shí)候要補(bǔ)償，第二個(gè)問(wèn)題是“隱性”的侵犯。我們知道社會(huì)里有兩種產(chǎn)品：私人產(chǎn)品、公共產(chǎn)品。過(guò)去私人產(chǎn)品極度缺乏，現(xiàn)在搞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。什么都多了。但還有另外一種叫公共產(chǎn)品，教育、醫(yī)療是公共產(chǎn)品。社會(huì)保障制度、福利是公共產(chǎn)品，甚至包括我們的博物館、圖書館都是公共產(chǎn)品。但是我們的農(nóng)村能不能得到國(guó)家更合理的、更好的、更便宜的教育、醫(yī)療的服務(wù)?這是政府的職能。最后，人權(quán)入憲是非常了不起的一步，但也要承認(rèn)我們還有許多地方需要不斷完善，包括政治體制改革，我們還有許多要做的。

少數(shù)人的權(quán)利也應(yīng)保護(hù)

在2008年第5期的《隨筆》上刊登了北京大學(xué)中文系教授錢理群題目為《當(dāng)今中國(guó)青年和時(shí)代精神》的演講，他說(shuō)：我們這個(gè)時(shí)代需要并正在形成三大精神：一是以生命至上為核心的仁愛(ài)精神，二是以多元社會(huì)、文化并存為核心的寬容精神，三是以社會(huì)參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識(shí)。這同時(shí)也是對(duì)我們自己的要求：要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)寬容，要有責(zé)任感。這里，我想對(duì)“寬容”再多說(shuō)幾句，大致有三點(diǎn)意思。其一，我們是一個(gè)有13億人口的大國(guó)，人多勢(shì)眾，唯其如此，我們就一定要寬容對(duì)待異己者，不要以勢(shì)壓人。不要咄咄逼人。要習(xí)慣于有人對(duì)我們指指點(diǎn)點(diǎn)，提出質(zhì)疑、批評(píng)，要習(xí)慣于被人誤解、猜疑，以至反對(duì)，對(duì)這些異己者的聲音，要擇其善而聽(tīng)之，其不善者則不聽(tīng)之，但不必作過(guò)激反應(yīng)。其二，還要有自我反省的精神，不要自以為是，自以為真理在握，要學(xué)會(huì)在和不同意見(jiàn)的論爭(zhēng)和自我質(zhì)疑中探索真理。其三，任何時(shí)候都不要忽視個(gè)體，要保護(hù)少數(shù)，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)人保留自己不同意見(jiàn)的權(quán)利。我們這個(gè)國(guó)家太容易形成“多數(shù)暴力”，我們自己也很容易在集體有意識(shí)與集體無(wú)意識(shí)，在群體意志和所謂“宏大敘事”面前，放棄自己的獨(dú)立思考。一個(gè)健全的社會(huì)，任何時(shí)候都不能只有一個(gè)聲音；我們要學(xué)會(huì)和與你想法不一樣的少數(shù)人對(duì)話。

“民”的變遷

常青在2008年12月：2日的《北京日?qǐng)?bào)》上撰文指出：“民”的概念與每個(gè)人都息息相關(guān)。它的變遷，打上了太多太多的歷史烙印。在數(shù)千年的中國(guó)封建社會(huì)中，“民”與“官”始終對(duì)立而生。官是“高官”，民卻只能是“草民”。新中國(guó)成立后，“人民”真正當(dāng)家作主。改革開(kāi)放前后，有關(guān)“民”的詞匯，深深留在中國(guó)人記憶中的是“農(nóng)民”和“市民”。雖然兩者都屬“人民”，但在物質(zhì)和精神上的差距卻有十萬(wàn)八千里。改革開(kāi)放30年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻變革，“農(nóng)民”從被束縛了數(shù)千年的土地上解放出來(lái)。迅速融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流。“農(nóng)民”身上的“自卑”漸漸隱退，“市民”頭上的“自豪”也光環(huán)不再。原來(lái)的“市民”變成了“城鎮(zhèn)居民”，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工在許多地方也被命名為“新市民”。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入和資本市場(chǎng)改革的深化，20世紀(jì)90年代初期，中國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)新的群體：“股民”。他們的出現(xiàn)，極大地改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。另一個(gè)應(yīng)時(shí)而生的詞匯就是“網(wǎng)民”。他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表意見(jiàn)、監(jiān)督投訴，促進(jìn)與推動(dòng)了中國(guó)政治文明建設(shè)進(jìn)程。近年來(lái)，“公民”一詞在中國(guó)政治生活中越來(lái)越受到重視，而普通百姓“公民”意識(shí)也正在不斷復(fù)蘇和強(qiáng)化。一個(gè)“民”的變遷，勾畫出中國(guó)數(shù)千年歷史的發(fā)展脈絡(luò)，展示出新中國(guó)30年改革開(kāi)放的偉業(yè)豐功。

堅(jiān)持以人為本是對(duì)改革開(kāi)放的最好紀(jì)念

王石川在2008年12月21日的《中華工商時(shí)報(bào)》上撰文指出：30年的改革開(kāi)放何以取得如此卓著的成就?是人!是人的解放!有人感嘆：回首改革開(kāi)放30年。最深刻的變化在于人，最根本的實(shí)惠歸于人，最強(qiáng)大的動(dòng)力賴于人。斯言誠(chéng)矣!追昔撫今，感慨萬(wàn)端。一方面我們固然要看到改革開(kāi)放的盛大景觀，另一方面更要正視現(xiàn)實(shí)困境，日前，《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出，歷史的發(fā)展從來(lái)不是一條直線。30年改革開(kāi)放成就舉世矚目，但在貧富差距、城鄉(xiāng)差距、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障等方面也存在不少困難和問(wèn)題。希望在于，從當(dāng)初“讓一部分人先富起來(lái)”到如今“既要做大蛋糕，又要分好蛋糕”，更加注重公平正義、加快促進(jìn)社會(huì)和諧，我們對(duì)于人的認(rèn)識(shí)日漸豐富，對(duì)于如何以改革推進(jìn)人的全面發(fā)展體會(huì)愈益深刻，“以人為本”成為我們社會(huì)的核心價(jià)值和國(guó)家理念。在進(jìn)一步改革中解決改革存在的難題，出路在哪里?依然是從人出發(fā)，從人的本性出發(fā)，從人的個(gè)性出發(fā)，從人的人性出發(fā)。換言之，不能以犧牲人的健康換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展，不能讓公權(quán)力動(dòng)輒侵犯私權(quán)，不能讓既得利益集團(tuán)繼續(xù)吞蝕公共利益。不能讓法制成為公權(quán)力的私器。同時(shí)，發(fā)揮人的主導(dǎo)作用，賦權(quán)于民、還權(quán)于民，讓知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)不止寫在紙面上，還落實(shí)到每個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。改革未有窮期，以人為本沒(méi)有窮期，重新從人出發(fā)，是對(duì)改革開(kāi)放30周年最好的紀(jì)念。

問(wèn)政于民不能有問(wèn)無(wú)答

據(jù)2008年12月20日的《新京報(bào)》載文指出：胡錦濤在“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)”上的講話中說(shuō)：“堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，既通過(guò)提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力?！薄皢?wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”這“三問(wèn)”的發(fā)出，指明了執(zhí)政黨對(duì)自身執(zhí)政理念的升華與發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，我們下采民意的工作從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，不論是頻頻召開(kāi)的各種聽(tīng)證會(huì)，還是各級(jí)政府的關(guān)于政策實(shí)施的意見(jiàn)征求，都是漸成規(guī)模、漸成習(xí)慣。但是，我們也從中不難發(fā)現(xiàn)一些不甚符合潮流的聲音。比如，有些政府部門僅僅把聽(tīng)證會(huì)當(dāng)成一種具文，結(jié)果民意不但沒(méi)有真正進(jìn)入決策的考量過(guò)程，反而成為政策背書的砝碼。這顯然不符合“三問(wèn)”的精神。還有一些地方政府對(duì)民意的“問(wèn)”流于表面，把這種流于表面的民意征集結(jié)果，當(dāng)作政績(jī)上報(bào)，只

有問(wèn)卷的調(diào)查而沒(méi)有解決與回復(fù)的結(jié)果。如此一來(lái)，“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”，就成為粉飾其政績(jī)的裝飾品。這顯然是違背了“三問(wèn)”的精神。須知，沒(méi)有結(jié)果的問(wèn)，會(huì)削弱公眾對(duì)政府征求民間意見(jiàn)誠(chéng)意的信任。因此，在“三問(wèn)”之后，一定要有相應(yīng)的“三答”，才能真正從人民中汲取到智慧。從執(zhí)政者主動(dòng)“三問(wèn)”到民意有效“三答”，這種良性的機(jī)制之建立，是改革開(kāi)放繼續(xù)深入的強(qiáng)大動(dòng)力。

考試市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化成為犯罪溫床

佳琳在2008年12月17日的《北京青年報(bào)》上撰文指出：從2001年全國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)資格考試命題組成員李棟泄題案，到今年國(guó)家一級(jí)建造師執(zhí)業(yè)資格考試的泄題事件，近年來(lái)，各類考試泄題事件屢屢發(fā)生，其根本誘因是利益驅(qū)動(dòng)。某媒體公布的“考研輔導(dǎo)班”調(diào)查顯示，170萬(wàn)的考生中85％報(bào)班，其中92％的花費(fèi)在500元以上，僅“考研”就有數(shù)億元的“蛋糕”等待瓜分，更不用說(shuō)考托、考G、考四六級(jí)、高自考、司法考試等成百上千萬(wàn)的“考試大軍”買資料、報(bào)輔導(dǎo)班的巨額利益。而作為輔導(dǎo)老師出場(chǎng)的專家學(xué)者們，出場(chǎng)費(fèi)一般一節(jié)課都在幾千元到萬(wàn)元不等，這還只是普通輔導(dǎo)課的標(biāo)價(jià)，一旦出現(xiàn)特殊的“輔導(dǎo)”，那費(fèi)用就要翻倍?？v觀逐年上升的泄題事件，首先是許多知識(shí)分子不懂法，其次是十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)元的講課費(fèi)誘惑巨大。管理機(jī)制與供求關(guān)系掛鉤，成為一些人為追逐利益不惜違法犯罪。

保增長(zhǎng)不能“打亂杖”

汪曉波在2008年12月14日的《文匯報(bào)》上撰文指出：“保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”將成為一段時(shí)間里最為迫切的政策目標(biāo)。保增長(zhǎng)究竟意味著什么?對(duì)此，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議給出了清晰的答案：要著力在保增長(zhǎng)上下功夫，把擴(kuò)大內(nèi)需作為保增長(zhǎng)的根本途徑，把加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整作為保增長(zhǎng)的主攻方向，把深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革、提高對(duì)外開(kāi)放水平作為保增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就意味著，保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須要和擴(kuò)大內(nèi)需結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需為主和穩(wěn)定外需相結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)抵御外部經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。同時(shí)，保增長(zhǎng)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于單純的GDP的增長(zhǎng)，還包含著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，保持增長(zhǎng)速度要和提高質(zhì)量效益相統(tǒng)一。另外，保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，必須著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)去解決體制性矛盾，如深化行政體制改革，建設(shè)一個(gè)高效、透明的服務(wù)型政府，著力解決涉及群眾利益的難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題，完善收入再分配制度的改革，努力提高民眾的收入水平等。保增長(zhǎng)迫在眉睫，但一定要注意不能“打亂仗”。此時(shí)，有必要提醒一些地方不能趁機(jī)盲目行動(dòng)，將以前被宏觀調(diào)控抑制的項(xiàng)目紛紛重新包裝上馬，要堅(jiān)決防止高耗能、高污染、低水平重復(fù)建設(shè)，絕不能降低工程質(zhì)量，絕不能搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢?jī)工程”。保增長(zhǎng)任務(wù)重，但決不等于草率決策。經(jīng)濟(jì)學(xué)家、全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)成思危最近對(duì)地方上的18萬(wàn)億元的刺激方案提出批評(píng)。他算了一筆賬，無(wú)論是從銀行儲(chǔ)蓄的數(shù)字，還是政府財(cái)政的現(xiàn)狀看，18萬(wàn)億元的方案都顯得過(guò)于龐大，難以實(shí)現(xiàn)。這其中暗含著的意思，還是一些地方救經(jīng)濟(jì)心切，很有可能就顧不上可行性研究和科學(xué)決策了。這就要求，在保增長(zhǎng)中，要更加自覺(jué)地深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

提倡講短話、明白話、管用的話

李景田在2008年12月15日的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上撰文指出：一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者的報(bào)告、講話，學(xué)術(shù)會(huì)議上的發(fā)言，報(bào)刊上發(fā)表的文章太長(zhǎng)，動(dòng)輒幾萬(wàn)字，一講幾個(gè)小時(shí)。不少講話、文章故弄玄虛、晦澀難懂。有的講話和文章倒是好懂，但大都是現(xiàn)成的套話、空話，沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)容。不少同志對(duì)此頗有反感。我建議，提倡講短話、講明白話、講管用的話。第一，講短話。用最短的時(shí)間，最短的語(yǔ)言，把你要說(shuō)的深刻道理說(shuō)明白，這是要真功夫的。學(xué)問(wèn)越深的人，講話越凝練。翻來(lái)覆去，老怕人聽(tīng)不明白，其實(shí)是自己沒(méi)搞明白。所謂“書越讀越薄”，就是這個(gè)道理。因此，講話、寫文章，要多一點(diǎn)含金量，少一點(diǎn)水分。第二，講明白話?，F(xiàn)在報(bào)刊上發(fā)表的不少理論文章、學(xué)術(shù)報(bào)告，讓人聽(tīng)不懂、看不懂，概念堆砌，詞語(yǔ)生澀，水平不高卻又故作高深。其實(shí)，大學(xué)問(wèn)家，大理論家，講的話都通俗易懂。把最復(fù)雜的道理，用最淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這是講話、做文章的最高境界。任繼愈先生可以說(shuō)是大學(xué)問(wèn)家，他的文章不少人都讀過(guò)，語(yǔ)言平白。娓娓道來(lái)，但道理深刻。把話講明白，這個(gè)要求不能說(shuō)是太高吧!第三。講管用的話。現(xiàn)在有些講話和文章，真是天衣無(wú)縫。但都是套話、空話，照抄照轉(zhuǎn)文件上的話、報(bào)紙上的話。你還真挑不出錯(cuò)誤來(lái)。但就是不管用，沒(méi)有針對(duì)性。講話、寫文章要開(kāi)門見(jiàn)山，你想說(shuō)什么，直接就說(shuō)，這有多痛快!

重塑敬畏：緊迫的道德建設(shè)

張西立在2008年12月11日的《社會(huì)科學(xué)報(bào)》上撰文指出：不久前發(fā)生的令世人震驚的“三鹿嬰幼兒奶粉”事件以及山西襄汾垮壩事故，不過(guò)是以較為極端的方式再次暴露出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)肌體上存在的一個(gè)深層痼疾，即社會(huì)轉(zhuǎn)型期敬畏之心的普遍缺失。人要有所遵循，必要有所敬畏。人類在遠(yuǎn)古時(shí)期就有對(duì)圖騰的崇拜和對(duì)禁忌的恪守。善惡標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范作為約定俗成的產(chǎn)物，反映的是長(zhǎng)期以來(lái)特定社會(huì)生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它告訴人們做人的基本規(guī)范和生活的基本道理，具有歷史必然性和普遍約束力，人們對(duì)其必須有所敬重，否則，言行必將失范，社會(huì)也難以維系。作為社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人可以不信仰宗教，但不能沒(méi)有敬畏之心。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，伴隨國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變以及主流意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)型，原有價(jià)值觀和道德觀的權(quán)威性和公信力有所降低，新的適應(yīng)時(shí)代要求的社會(huì)價(jià)值體系尚在建構(gòu)之中，這種態(tài)勢(shì)，使一些人缺失信仰層面的敬畏之心。針對(duì)現(xiàn)狀，我們應(yīng)從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，更加注重人文關(guān)懷，引導(dǎo)人們從對(duì)終極價(jià)值追求的高度培養(yǎng)和樹(shù)立現(xiàn)代敬畏意識(shí)，著力建設(shè)與傳統(tǒng)文化相承接、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與時(shí)代特點(diǎn)相協(xié)調(diào)的中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德體系。

中國(guó)人權(quán)狀況處于歷史最好時(shí)期

據(jù)2008年12月10日的《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道：近日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任王晨接受了《人權(quán)》雜志專訪，他說(shuō)：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)各個(gè)方面都發(fā)生了歷史性的變化，其中最深刻的變化是人的變化、觀念的變化，是人的生活水平和尊嚴(yán)、價(jià)值的提升?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)。中國(guó)人權(quán)事業(yè)已經(jīng)取得了歷史性進(jìn)步，中國(guó)人權(quán)狀況正處于歷史上最好時(shí)期。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人權(quán)領(lǐng)域的一個(gè)突出進(jìn)展是，突破了將人權(quán)視為資產(chǎn)階級(jí)口號(hào)的“左”的思想束縛，確立了人權(quán)觀念在中國(guó)社會(huì)政治生活中的重要地位。特別是中共十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，將尊重和保障人權(quán)作為其中的重要內(nèi)容。2004年以來(lái)，“尊重和保障人權(quán)”先后載入《憲法》、國(guó)家“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要和

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。這說(shuō)明，中國(guó)對(duì)人權(quán)問(wèn)題的重視達(dá)到了前所未有的程度。受自然、歷史、文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的影響和制約，中國(guó)的人權(quán)發(fā)展還存在許多問(wèn)題和困難。繼續(xù)加大力度促進(jìn)和保障人權(quán)，仍然是中國(guó)政府和人民的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

交鋒三十年，四次大爭(zhēng)論

馬立誠(chéng)在：2008年12月12日的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》上撰文指出：我認(rèn)為，綜合起來(lái)看，改革開(kāi)放經(jīng)歷了四次比較大的爭(zhēng)論。第一次是1978年前后，爭(zhēng)論的中心議題是：要“兩個(gè)凡是”還是要改革開(kāi)放?第二次是1992年前后，中心議題是：要計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?第三次是1997年前后，中心議題是：私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是禍水還是活水?第四次是2004年以來(lái)至今，中心議題是：改革開(kāi)放是不是搞錯(cuò)了?第四次大爭(zhēng)論，激烈程度比前三次有過(guò)之而無(wú)不及。爭(zhēng)論的不是枝枝節(jié)節(jié)，而是一個(gè)根本問(wèn)題。這個(gè)爭(zhēng)論，是“左”的人物挑起的。雖然十七大對(duì)這個(gè)問(wèn)題給予了回答，但“左”的人物仍不服輸，繼續(xù)猛烈挑戰(zhàn)。他們主要是利用了改革開(kāi)放當(dāng)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題如貧富分化、腐敗等大做文章，全面否定改革開(kāi)放。這一點(diǎn)，頗迷惑了一些人，因此不能回避。我寫《交鋒30年》這本書，就是以這四次大爭(zhēng)論為框架展開(kāi)的，我在各地演講這四次大爭(zhēng)論時(shí)，得到了聽(tīng)眾普遍認(rèn)同。大家覺(jué)得，改革開(kāi)放的確是一次又一次戰(zhàn)勝了舊思維、舊勢(shì)力以及“左”的阻礙，才得以前進(jìn)。

年終檢查別成公害

萬(wàn)潤(rùn)龍?jiān)?008年12月25日的《文匯報(bào)》上撰文指出：歲末年終，不少基層干部訴苦說(shuō)：檢查太多，分身乏術(shù)，卻不知所忙為何。一位辦公室干部舉例：現(xiàn)在機(jī)關(guān)都是無(wú)紙化辦公，所有材料都在電腦里。但各種各樣的檢查團(tuán)到局里的第一件事幾乎都是檢查紙質(zhì)文本，詢問(wèn)的差不多是兩個(gè)同樣的問(wèn)題：這一年下了多少文件?做了哪些工作?為了能夠通過(guò)檢查，只好把所有文件從電腦里打印出來(lái)，復(fù)印若干份放在檢查組人員座位前的桌上?！捌鋵?shí)，他們到了也就是翻一下，根本不會(huì)認(rèn)真去看?！睘榱四茉跈z查中過(guò)關(guān)，還要在檢查團(tuán)到來(lái)前向基層單位下發(fā)同樣的檢查內(nèi)容，匯集整理成文。耗費(fèi)大量的人力物力，既于事無(wú)補(bǔ)又無(wú)益于民，自己深受其害又為害下屬，迎來(lái)送往間還增加了宴請(qǐng)、送禮等滋生腐敗的環(huán)節(jié)。這樣的檢查，其實(shí)已經(jīng)是一種公害。

2009年中國(guó)經(jīng)濟(jì)大勢(shì)展望

高遠(yuǎn)至等在2008年第24期的《半月談》上撰文指出：應(yīng)對(duì)“前所未有的挑戰(zhàn)”，把握“前所未有的機(jī)遇”，2009年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將交出怎樣的一份答卷?不平衡，新一年經(jīng)濟(jì)前低后高。國(guó)際金融危機(jī)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)受到強(qiáng)烈沖擊，面對(duì)這種形勢(shì)，中央政策及時(shí)作出了反應(yīng)，出臺(tái)一系列措施擴(kuò)大投資以彌補(bǔ)外需下滑。專家們普遍預(yù)計(jì)，2008年四季度、2009年一二季度，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然乏力，到2009年下半年將會(huì)逐漸恢復(fù)。更壞的情況即使出現(xiàn)，也有“招數(shù)”應(yīng)對(duì)：中央預(yù)算穩(wěn)定調(diào)節(jié)基金尚有盈余，明年加大投資會(huì)有一點(diǎn)赤字，但不算多，還可以繼續(xù)擴(kuò)大；利率和存款準(zhǔn)備金率都還有下調(diào)的空間。促消費(fèi)，給增長(zhǎng)一個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)。過(guò)度依賴出口，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一大隱患。為緩解當(dāng)前的困難，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，啟動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)必須動(dòng)真格的。此前，國(guó)務(wù)院發(fā)布擴(kuò)大內(nèi)需的十條措施，最近又研究部署了促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策措施，鼓勵(lì)和支持住房消費(fèi)。除此之外，專家還建議，對(duì)汽車消費(fèi)應(yīng)該給予更多鼓勵(lì)。這一建議得到了工業(yè)和信息化部部長(zhǎng)李毅中的呼應(yīng)。他透露，有關(guān)部門正在進(jìn)行調(diào)查研究，鼓勵(lì)低排量車的生產(chǎn)和銷售。如購(gòu)買1.6升以下排量的轎車，將適當(dāng)減免一些購(gòu)置費(fèi)。調(diào)結(jié)構(gòu)，儲(chǔ)備增長(zhǎng)的動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)一旦調(diào)整，一批企業(yè)必然遭到淘汰，這其中主要是發(fā)展不好的企業(yè)。這對(duì)優(yōu)質(zhì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)，而對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)來(lái)講，則是調(diào)整升級(jí)的機(jī)會(huì)。李毅中說(shuō)：“國(guó)際上原材料價(jià)格、設(shè)備價(jià)格大幅度下跌，經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)候，可以在技術(shù)改造上加大投入，迎接下一個(gè)景氣周期。這樣可以很快收回投資，這是我們多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。”

深化改革的突破口在哪里

周方在2008年12月26日的《羊城晚報(bào)》上報(bào)道：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)高尚全近日就深化改革問(wèn)題回答了記者的提問(wèn)。記者：30年改革為中國(guó)帶來(lái)了巨大成就，但是也存在一些不公平問(wèn)題。有人說(shuō)改革前半截是“仇富”心態(tài)盛行，后半截是“仇官”，這兩種不同的現(xiàn)象是否是改革的必然產(chǎn)物?高尚全：我們要高度重視貧富懸殊逐步拉大的事實(shí)，這是改革過(guò)程產(chǎn)生的問(wèn)題，但不是必然的，是因?yàn)轶w制和法制不完善、不健全造成的。這些問(wèn)題必然要通過(guò)改革來(lái)解決，特別是關(guān)于“權(quán)力市場(chǎng)化”、“權(quán)力私有化”、“權(quán)力期權(quán)化”等行政性壟斷的問(wèn)題。深化經(jīng)濟(jì)體制改革，必須以打破行政壟斷為突破口。記者：您認(rèn)為怎樣才能打破目前的行政壟斷呢?高尚全：第一，實(shí)現(xiàn)國(guó)有壟斷企業(yè)股權(quán)多元化，允許非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷行業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。第二，推行“陽(yáng)光政治”，鼓勵(lì)社會(huì)公眾參與討論和輿論監(jiān)督。國(guó)有壟斷行業(yè)是特殊利益最為集中的領(lǐng)域，在股權(quán)多元化改革中，勢(shì)必會(huì)引發(fā)新一輪的利益博弈，有可能出現(xiàn)新一輪的利益瓜分。對(duì)此，最有效的辦法就是。方案公開(kāi)，程序公正，社會(huì)參與，媒體監(jiān)督，“讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”。第三，破除行政權(quán)力的壟斷，必須轉(zhuǎn)變政府職能。近些年來(lái)，在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的保護(hù)下，強(qiáng)化了特殊利益集團(tuán)的合法性基礎(chǔ)，致使深層次的改革推進(jìn)緩慢，甚至出現(xiàn)了一些體制復(fù)歸的現(xiàn)象。政府的直接干預(yù)滲透到微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的諸多方面，不僅包括壟斷行業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程，甚至涉及到已經(jīng)市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)性產(chǎn)業(yè)。這種行政權(quán)力的濫用，為政府官員的腐敗行為提供了制度土壤，加劇了收入分配不公的格局，導(dǎo)致政府的公信力下降。為了從根本上解決這一問(wèn)題，政府必須轉(zhuǎn)變職能，凡是市場(chǎng)主體有能力做好的事情，盡可能地將權(quán)力歸還給市場(chǎng)主體，政府的主要職責(zé)是為市場(chǎng)主體創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。

催生中國(guó)特色的研究成果

據(jù)2008年12月27日的《文匯報(bào)》報(bào)道：復(fù)旦大學(xué)教授鄧正來(lái)在復(fù)旦大學(xué)作題為《高等研究與中國(guó)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展》的演講，他說(shuō)：中國(guó)社會(huì)科學(xué)必須從西方思想的支配下解放出來(lái)，主動(dòng)介入全球話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。在我看來(lái)，這種“知識(shí)轉(zhuǎn)型”至少要求中國(guó)社會(huì)科學(xué)要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“根本性的轉(zhuǎn)變”：第一，要從那種因“西方化傾向”導(dǎo)致的“中國(guó)之缺位”中解放出來(lái)，重新“找回”或“發(fā)現(xiàn)”中國(guó)。這里的“中國(guó)”不是意識(shí)形態(tài)視野中的中國(guó)，也不是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)視野下的中國(guó)，更不是西方知識(shí)視野下的中國(guó)，而是當(dāng)下的中國(guó)。這就要求我們：必須從西方社會(huì)科學(xué)理論的非反思性的盲目追隨者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹缘?、自主性的思想者，從不關(guān)心中國(guó)文化身份、政治認(rèn)同的思想者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹泵嬷袊?guó)文化與政治需求、直面中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、直面當(dāng)下中國(guó)實(shí)踐的思想者。第二，要從那種“唯學(xué)科化傾向”導(dǎo)致的“肢解化的中國(guó)”申解脫出來(lái)，用問(wèn)題導(dǎo)向的、綜合性的交叉學(xué)科或“無(wú)學(xué)科性”研究去解釋處于變革之中的整體性中國(guó)。我們迄今所有的社會(huì)科學(xué)學(xué)科事實(shí)上都是按照西方的學(xué)科體系建立起來(lái)的。但是，這種“唯學(xué)科化”傾向所造成的危害是顯見(jiàn)不爭(zhēng)的：原本作為整體研究對(duì)象的中國(guó)，被這種“唯學(xué)科化”“肢解”成了一個(gè)個(gè)孤立且互不相干的局部。在我看來(lái)，只有實(shí)現(xiàn)上述兩個(gè)“根本性的轉(zhuǎn)變”，中國(guó)社會(huì)科學(xué)才能在根本上產(chǎn)生有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)科學(xué)研究成果。