■深圳讀書月評(píng)出“30年30本書”

以盛大的典禮來為見證30年閱讀潮汐的30本書頒獎(jiǎng)，讓那些為我們提供“精神食糧”的出版人、書評(píng)人、朗誦家走過紅地毯，用激情四溢的朗誦去演繹那些經(jīng)典書籍中的經(jīng)典篇章……日前，第九屆深圳讀書月經(jīng)典詩文朗誦會(huì)暨“30年30本書”評(píng)選活動(dòng)頒獎(jiǎng)盛典在深圳廣電集團(tuán)演播廳隆重舉行。

這場(chǎng)形式新穎的盛典由深圳讀書月組委會(huì)、深圳廣電集團(tuán)、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦。晚會(huì)以“今夜，重溫閱讀的快樂”為主題，將為剛剛揭曉的“30年30本書”文史類讀物和“2008年度十大好書”入選書目頒獎(jiǎng)，并為對(duì)當(dāng)代中國(guó)閱讀文化作出突出貢獻(xiàn)的出版社授勛。

焦晃、張家聲、姚錫娟等著名朗誦藝術(shù)家將用富于激情的聲音來演繹經(jīng)典詩詞和“30年30本書”中精選出的經(jīng)典片段。觀眾將從一段段熟悉的字句中去體味當(dāng)年的激情，在優(yōu)美的朗誦藝術(shù)中重溫那些書帶給我們的閱讀快樂。

“30年30本書”正式揭榜

經(jīng)過全國(guó)專家與讀者的共同推選，《萬歷十五年》，《第三帝國(guó)的興亡》等30本影響中國(guó)人30年閱讀生活的優(yōu)秀文史書籍脫穎而出，成功入選“30年30本書”。這個(gè)沉甸甸的榜單反映了改革開放30年來中國(guó)知識(shí)分子與普通讀者的精神變遷，成為30年中國(guó)文化演進(jìn)的鮮明標(biāo)志，引起了全國(guó)各大媒體和讀者的熱切關(guān)注。而《未央歌》、《李鴻章與晚清四十年》等10本新鮮出爐或最新引進(jìn)的著作則當(dāng)選“2008年度十大好書”。

由深圳讀書月組委會(huì)、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦的“30年30本書”文史類讀物評(píng)選暨“2008年度十大好書”評(píng)選是第九屆深圳讀書月的重點(diǎn)活動(dòng)。評(píng)選自今年9月10日全面啟動(dòng)以來，經(jīng)過一個(gè)月的公眾自由推薦、一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)票選及手機(jī)短信投票，在學(xué)術(shù)文化界和市民讀者中產(chǎn)生了廣泛影響，勾起了他們的溫暖回憶。主辦方共收到1500多封書目推薦郵件，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信有效投票也達(dá)到近8萬人次。進(jìn)入初選的100本候選書目從30年來的30萬余本出版物中層層篩選而出。

為保證評(píng)選結(jié)果的公正、權(quán)威，11月24日、25日，謝冕、南方朔、止庵、江曉原等34位中國(guó)內(nèi)地及港臺(tái)多位知名專家學(xué)者、國(guó)內(nèi)較有影響力的平面媒體讀書版主編相聚在深圳，運(yùn)用自己手中的投票權(quán)選出心目中的“心水好書”。主辦方還特設(shè)了觀察員，邀請(qǐng)中華書局、商務(wù)印書館、三聯(lián)書店、廣西師大出版社、上海譯文出版社等一大批在改革開放30年歷史上頗具影響力的出版社列席此次重要活動(dòng)，從學(xué)術(shù)、專業(yè)、規(guī)范等多個(gè)角度監(jiān)督評(píng)選全過程。

通過公眾海選、出版社推薦、網(wǎng)絡(luò)票選及專家評(píng)委決選等三個(gè)階段、四種方式，這兩項(xiàng)重要讀書評(píng)選終于塵埃落定，借此機(jī)會(huì)，活動(dòng)也對(duì)30年間文史類讀物出版及閱讀文化的變遷進(jìn)行了一次回望與檢閱。

入選書目鐫刻時(shí)代記憶

在“30年30本書”的榜單上，既有米蘭?昆德拉的《生命中不能承受之輕》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》這樣的外國(guó)文學(xué)名著，也不乏錢鍾書《圍城》、李澤厚《美的歷程》、黃仁宇《萬歷十五年》等中國(guó)文史名著；既包括《金庸作品集》、《傅雷家書》、《白鹿原》等家喻戶曉、廣泛傳播的大眾書籍，也有著奧威爾《一九八四》、李銳《廬山會(huì)議實(shí)錄》、吳思《潛規(guī)則：中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》等曾經(jīng)引發(fā)爭(zhēng)議的著作。每一本書都代表著一段值得記取的文化史，鐫刻在人們對(duì)時(shí)代的溫情記憶中。其中，生活?讀書?新知三聯(lián)書店成為最大贏家，入選書目多達(dá)６種。

從1978年到2008年的30年中，中國(guó)社會(huì)始終處于急劇變化中，與之相伴，中國(guó)人的讀書生活也不斷變換著場(chǎng)景和主題?！兜谌卫顺薄贰ⅰ峨鼥V詩選》、《丑陋的中國(guó)人》……一本本膾炙人口的經(jīng)典好書，帶著時(shí)光的印記，寄托著大眾的情感，憑借深厚的內(nèi)涵、深刻的創(chuàng)見和深遠(yuǎn)的影響力，贏得了評(píng)委們的高票認(rèn)同。經(jīng)過國(guó)內(nèi)文化界學(xué)者專家們的挑選和廣大讀者的參與，它們成為改革開放以來中國(guó)人思想文化軌跡的見證，勾勒出三十年來幾代中國(guó)人的心靈印痕。

在昨天的新聞發(fā)布會(huì)上，該活動(dòng)終審評(píng)委、著名書評(píng)人止庵對(duì)記者說：“這些經(jīng)典書籍中，我們可以回望30年的中國(guó)閱讀史，這些書在我們各自生命歷程中留下的深深屐痕，梳理著中國(guó)大眾讀書文化的潮流與走向?！笔聦?shí)上，這些曾經(jīng)影響了一代又一代讀者的書籍體現(xiàn)的不僅是時(shí)代文化心理，還映射著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變遷和社會(huì)發(fā)展，中國(guó)人的文化軌跡可以通過閱讀的潮流折射出來。重新捧起這些書，猶如捧起一部脈絡(luò)可循的中國(guó)讀者“30年心靈史”。

引人注目的是，余秋雨、王朔、易中天、于丹等文壇紅人的著作并沒有入選“30年30本書”，從一定程度上顯示了該評(píng)選的人文取向。路遙的《人生》、《平凡的世界》和張揚(yáng)《第二次握手》等曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的作品也未能進(jìn)入最終榜單。而李澤厚的代表作究竟是《美的歷程》還是《中國(guó)古代思想史論》、錢鍾書作品應(yīng)選《圍城》還是《管錐編》、《談藝錄》等話題，在讀者中引發(fā)了熱烈的討論。榜單雖然已經(jīng)揭曉，但圍繞“30年30本書”的話題仍未平息。

聲情并茂演繹名作名篇

新鮮出爐的“30年30本書”評(píng)選與歷久彌新的讀書月品牌活動(dòng)“經(jīng)典詩文朗誦會(huì)”將巧妙結(jié)合在一起，向人們充分展示閱讀文化的無窮魅力。這是一次“新品牌”與“老品牌”的創(chuàng)新性融合。在保持歷屆朗誦會(huì)廣邀著名演播藝術(shù)家、品味經(jīng)典詩文風(fēng)格的同時(shí)，加入盛大的頒獎(jiǎng)典禮環(huán)節(jié)，以此向改革開放30年致敬。為圖書評(píng)選而舉行如此盛大的頒獎(jiǎng)典禮，這在全國(guó)還是第一次。

讀書月“經(jīng)典詩文朗誦會(huì)”是一個(gè)有影響力的文化品牌，曾經(jīng)先后舉辦了《世界的回聲》、《深圳，讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)》、《熱愛生活》、《這就是深圳》、《深圳和頌》、《和風(fēng)雅頌》等八屆演出，已成為我市一年一度的大型文化活動(dòng)，社會(huì)反響熱烈，是讀書月乃至深圳文化舞臺(tái)的一個(gè)精彩亮點(diǎn)。今年的經(jīng)典詩文朗誦會(huì)將于12月5日、6日演出兩場(chǎng)，通過深圳廣電集團(tuán)旗下的新聞?lì)l率、深圳衛(wèi)視和娛樂頻道播出。

晚會(huì)以“改革開放30年”為主線，以時(shí)間順序?yàn)槊}絡(luò)，分為“傳世古韻”、“歲月燃情”、“盛世和鳴”三個(gè)部分。焦晃、張家聲、姚錫娟、梁波羅、薛飛、嚴(yán)曉頻、劇雪、康莊以及深圳朗誦名家蔡印時(shí)、李紹琴、曹寶蘭、安紅石等將登臺(tái)獻(xiàn)技。在朗誦篇目的設(shè)置上，貫穿“改革開放30年”的主題，藝術(shù)家們將朗誦“30年30本書”部分入選書目中的經(jīng)典段落，還有《這是四點(diǎn)零八分的北京》、《回答》、《致大海》、《風(fēng)流歌》、《我是青年》、《我是個(gè)任性的孩子》、《行板如歌》等名篇。

朗誦會(huì)除了在內(nèi)容上豐富創(chuàng)新外，在舞臺(tái)及音響等方面力求與主題和詩文意境完美配合。舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面以實(shí)景搭造為主，強(qiáng)調(diào)意境，營(yíng)造出跨越時(shí)空的效果，加強(qiáng)詩歌感染力；燈光設(shè)計(jì)方面注重氣氛渲染，運(yùn)用色調(diào)調(diào)整、圖案變幻等手段使得整個(gè)舞臺(tái)流光溢彩，既突出厚重底蘊(yùn)，又強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代創(chuàng)新；手段配合方面，強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)視覺的飽滿感，運(yùn)用中國(guó)民族樂器和西洋小型室內(nèi)樂團(tuán)等，極大豐富舞臺(tái)效果。

主辦方特別邀請(qǐng)了著名作家陳忠實(shí)、著名書評(píng)人止庵和中華書局、商務(wù)印書館、三聯(lián)書店、廣西師大出版社、上海譯文出版社等一大批在改革開放30年歷史上頗具影響力的出版社出席盛會(huì)。獲獎(jiǎng)作品的作者、譯者、出版者也將蒞深領(lǐng)獎(jiǎng)。晚會(huì)前，他們將走過紅地毯，享受明星般的榮譽(yù)和禮遇，充分顯示深圳對(duì)閱讀文化的尊崇。

附：“30年30本書”目錄

《萬歷十五年》、《第三帝國(guó)的興亡》、《傅雷家書》、《第三次浪潮》、《寬容》、《釋夢(mèng)》、《一九八四》、《廬山會(huì)議實(shí)錄》、《美的歷程》、《生命中不能承受之輕》、《顧準(zhǔn)文集》、《陳寅恪的最后20年》、《潛規(guī)則：中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》、《百年孤獨(dú)》、《朦朧詩選》、《丑陋的中國(guó)人》、《日瓦戈醫(yī)生》、《白鹿原》、《光榮與夢(mèng)想：1932-1972年美國(guó)實(shí)錄》、《圍城》、《瓦爾登湖》、《隨想錄》、《張愛玲文集》、《沉默的大多數(shù)——王小波雜文隨筆全編》、《文明的沖突與世界秩序的重建》、《城堡》、《西方哲學(xué)史》、《金庸作品集》、《增長(zhǎng)的極限》（“走向未來叢書”之一種）、《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》

（深圳特區(qū)報(bào)）

■陜西每年百萬資助文藝創(chuàng)作

小說創(chuàng)作尚未完成，作家已拿到了文藝創(chuàng)作資助。近日，17部文藝作品的作者和省委宣傳部、相關(guān)監(jiān)管單位簽定三方責(zé)任書，他們將拿到這些作品的創(chuàng)作資助金。這是省委宣傳部為加快“文化強(qiáng)”戰(zhàn)略，對(duì)今年3月《中共陜西省委宣傳部文藝創(chuàng)作資助辦法》的落實(shí)，每年將有100萬專項(xiàng)資金用于資助文藝創(chuàng)作，這對(duì)作家創(chuàng)作將是有力的鼓勵(lì)。

一部作品最高資助5萬元

作家、編劇的創(chuàng)作本來應(yīng)該是個(gè)人行為，但卻得到了省委宣傳部的資助，所以，昨日去簽約的作者們臉上都洋溢著喜悅。

省委宣傳部文藝處處長(zhǎng)齊雅麗介紹，自今年3月《中共陜西省委宣傳部文藝創(chuàng)作資助辦法》下發(fā)后，共接到各地文藝單位申報(bào)的項(xiàng)目270多個(gè)，經(jīng)過陜西省作協(xié)、省廣電局的初選，給省委宣傳部上報(bào)了125個(gè)，文藝處成立了專家評(píng)審小組，最后確定了簽約的17個(gè)項(xiàng)目，吳克敬的長(zhǎng)篇小說《初婚》、鶴坪的長(zhǎng)篇小說《民樂園》等獲得文藝創(chuàng)作資助。

據(jù)了解，為了確保資助金的有效使用，省委宣傳部設(shè)計(jì)了三種資助方式，一是先期撥付，先給作者一定數(shù)額的資助經(jīng)費(fèi)，待作品完成后并經(jīng)過省委宣傳部驗(yàn)收合格再撥付剩余部分。此次資助的17個(gè)項(xiàng)目中，《初婚》、《民樂園》便屬于此類資助，簽約后，他們即可分別拿到2萬元資助金，完成后拿到剩余3萬元。第二種為結(jié)項(xiàng)撥付，即作品全部完成并經(jīng)過省委宣傳部驗(yàn)收合格后，一次性撥付資助經(jīng)費(fèi)。第三種是以獎(jiǎng)代資，也是在作品全部完成并經(jīng)過省委宣傳部驗(yàn)收合格，給予一次性資金獎(jiǎng)勵(lì)。簽約的所有作者需接受省作協(xié)、省廣電局等監(jiān)管單位的監(jiān)管。

在此次簽約的三種資助方式中，資助項(xiàng)目最高金額為5萬元。

作者有了創(chuàng)作“主旋律”的信心

“本來這個(gè)本子都不想寫了，后來得到資助，知道自己的作品能被重視，就決定要寫了?！币?yàn)椤兑宦飞嫌心恪帆@得中國(guó)劇本最高獎(jiǎng)“夏衍杯”的張金平的《黃土醫(yī)魂》此次也在資助之列，他簽約之后告訴記者?！短r(nóng)門》的編劇呂宏強(qiáng)也告訴記者，因?yàn)槭袌?chǎng)的影響，很多編劇都不寫主旋律的劇本了，轉(zhuǎn)而寫商業(yè)劇本，既簡(jiǎn)單又賺錢，但是那些劇本基本都不是自己想寫的，很多劇作家都無奈地放棄了很多思想性、藝術(shù)性、觀賞性“三性”具備的主旋律題材。

齊雅麗說：“相對(duì)來說，作家、劇作家的經(jīng)濟(jì)情況基本都不太好，很多作家因?yàn)橐恍╊}材的寫作需要到外地采訪、深入調(diào)查卻因經(jīng)費(fèi)困難而放棄?！?/p>

第一個(gè)簽約的作家吳克敬說，簽約對(duì)他最大影響是鼓勵(lì)?！耙郧?，路遙、陳忠實(shí)、賈平凹創(chuàng)作沒人資助，現(xiàn)在，省委宣傳部拿出資金資助作家，我感到非常幸運(yùn)，最重要的是創(chuàng)作受到了鼓勵(lì)?！?/p>

“這種鼓勵(lì)是錢代替不了的?！眳魏陱?qiáng)說。

省委宣傳部副部長(zhǎng)劉斌說：“這項(xiàng)措施是文化界的喜事，對(duì)中青年作家的培養(yǎng)具有很大作用，省委宣傳部專門成立工作小組，負(fù)責(zé)項(xiàng)目進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)使用，要求作者和監(jiān)管單位要保證資助金用到作者調(diào)研、采風(fēng)、資料收集、出版補(bǔ)助上。我覺得能列入這個(gè)項(xiàng)目，就是榮譽(yù)?！?/p>

（華商報(bào)）

■北大教授何懷宏：好書不許諾廉價(jià)幸福

一本《沉思錄》，何以譯介二十年后才突然如此風(fēng)行？ 著名學(xué)者何懷宏詳解其中緣由———

2008年，《沉思錄》的流行頗為引人注意，從年初至今，光是由中央編譯出版社推出的北大哲學(xué)系教授何懷宏譯本“紅皮書”，銷量就已達(dá)到30多萬冊(cè)。而在圖書市場(chǎng)上，《沉思錄》的版本之多，更是到了“迷人眼”的地步，除中央編譯出版社外，六七家出版社都先后推出過不同形式、不同包裝的何懷宏譯本。此外還有七八種不同譯者的《沉思錄》一并熱賣，甚至華語世界最早的《沉思錄》譯著——譯于1958年的臺(tái)灣梁實(shí)秋版也被“挖掘”出來。

古羅馬皇帝馬可?奧勒留兩千多年前寫下的這些文字為何在變成中國(guó)簡(jiǎn)體字后，又過了二十年才突然如此風(fēng)行？一些出版圈內(nèi)人士不無醋意地把它歸結(jié)為一種難以復(fù)制的機(jī)緣：從去年起，在一些公開場(chǎng)合，溫總理不止一次披露他熟讀《沉思錄》的點(diǎn)滴，使得他無意中成為了這本書的形象代言人。他說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀?！迸c此同時(shí)，1998年《紐約書評(píng)》上書評(píng)家蓋瑞?威爾斯的一句話也被出版社有意放大，“1992年，我問克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書對(duì)他的影響最大。他略沉思了一下，回答說：‘馬可?奧勒留的《沉思錄》?！庇谑牵皽丶覍毧偫砗涂肆诸D總統(tǒng)共同的枕邊書”成為了網(wǎng)上書店和圖書征訂單上的醒目字眼。

不過，作為《沉思錄》的譯者，何懷宏教授卻認(rèn)為，《沉思錄》的流行原因并非領(lǐng)袖人物的示范作用這么簡(jiǎn)單，從《于丹〈論語〉心得》暢銷開始，用圖書進(jìn)行“心理按摩”的需求已經(jīng)逐漸凸顯。作為例證之一，記錄他自己青年時(shí)代思想“原始悸動(dòng)”的《若有所思》雖然出版于20年前，近日也重新修訂再版，并得到讀者的認(rèn)可。“這些書并不許諾廉價(jià)的幸福，不可以當(dāng)成一本幸福指南書，但它們卻具有一種力量，可以使人的心靈變得強(qiáng)大?！痹诮邮苡浾邔ＴL時(shí)，何懷宏教授說,心靈類圖書的流行需要一個(gè)過程，二十年走紅，其實(shí)已經(jīng)很快了。“它們不是時(shí)髦的書，但它們終究會(huì)贏得讀者?！?/p>

“《沉思錄》讓人正視不幸”

《沉思錄》的作者——古羅馬帝國(guó)皇帝馬可?奧勒留是斯多葛派著名哲學(xué)家，他在位的近二十年是戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁的時(shí)期，古羅馬帝國(guó)的頹勢(shì)已定。在他統(tǒng)治的大部分時(shí)間里，尤其是后十年，奧勒留很少呆在羅馬，而是在帝國(guó)的邊疆或行省的軍營(yíng)里度過。《沉思錄》是一部他寫給自己看的書，這本自己與自己的十二卷對(duì)話，大部分是在鞍馬勞頓中寫成。

記者：您第一次接觸《沉思錄》是在什么時(shí)候？

何懷宏：是上世紀(jì)八十年代中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我快三十了，在人大讀研。那年回家休假，我?guī)Я艘槐灸妥x的書，就是《沉思錄》。后來決定翻譯，除了喜歡這本書外，還有一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)我的祖母剛剛?cè)ナ?。她是一個(gè)非常好的人，雖然她不識(shí)字，一生的主要生活范圍只是在方圓數(shù)十里之內(nèi)，認(rèn)識(shí)的人大概也不過百人，但她卻擁有一顆純樸博愛的心和一種獨(dú)特的人生智慧。她總是把她能給的東西都給出來了，即使是對(duì)路人，也會(huì)以微笑和熱茶相邀。所以，盡管她是以92歲高齡辭世，我心里還是有一種久久的沉痛。是翻譯《沉思錄》漸漸撫平了我心中的悲傷，也使我更深地意識(shí)到，德性比知識(shí)更可貴，或者說，有一種知識(shí)即德性，而這種知識(shí)主要不是在書本。

記者：《沉思錄》是在二十年前出版的，但到今年才炙手可熱。您怎么看待《沉思錄》的走紅？

何懷宏：溫總理的無意推薦肯定有一定影響，但更重要的原因是，前幾年，大家都在忙于財(cái)富的積累，顧不上心靈的經(jīng)營(yíng)，而現(xiàn)在很多人的生活有了根基，于是有了心靈的需求，發(fā)現(xiàn)自己得到的東西并不能完全使自己滿足。這是《沉思錄》之類的心靈類圖書走紅的原因。

有人認(rèn)為，《沉思錄》的流行是因?yàn)槿藗儗?duì)于幸福的向往和尋找。其實(shí)，這本書并不許諾廉價(jià)的幸福，它通篇沒有出現(xiàn)幸福，更不要說快樂這種字眼，它許諾的是你能不能得到幸福，得看你自己。而且它所說的幸福和世人眼里的成功是不一樣的，它更為純凈可靠，也更持久。因?yàn)樗⒆阌谛撵`的基礎(chǔ)上，而不是像財(cái)富和名聲一樣，需要依賴外界。它和心理學(xué)也不一樣，心理學(xué)告訴人們?nèi)绾位鉄?，比如孩子不聽話，心理學(xué)會(huì)讓你換一個(gè)角度看，這說明孩子很有個(gè)性等。但《沉思錄》會(huì)讓你正視，不幸就是不幸，生老病死都不應(yīng)否定，但心靈可以對(duì)它有另一種態(tài)度，讓它到此為止。

這比于丹對(duì)孔子的解說“高級(jí)”很多。其實(shí)孔子也不是于丹解釋的那么簡(jiǎn)單，但她確實(shí)把孔子學(xué)說“雞湯化”，所以贏得大眾。說實(shí)話，《沉思錄》是需要某種精神力量的人，首先是精英接受，它會(huì)選擇讀者，大眾也許不會(huì)一下子接受它，需要一個(gè)過程?！冻了间洝范曜呒t，其實(shí)已經(jīng)是很快了。

《沉思錄》不是“指南針”

《沉思錄》是寫給自己看的，而不是供出版的，自然不需要過分講究詞藻、注意交代和安排結(jié)構(gòu)，而集中注意于一種思想的深入和行進(jìn)。有時(shí)話沒說完又想到別處，并經(jīng)?？吹健暗恰边@樣的轉(zhuǎn)折。我們需要在閱讀中記住這些，不然，也許會(huì)因?yàn)樗皇且粋€(gè)精美的體系而感到失望。

記者：有一個(gè)有趣的問題：為什么這么多的政治家會(huì)對(duì)《沉思錄》感興趣，這些每天忙著處理緊迫的重大政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)的人們?yōu)槭裁磿?huì)騰出空來，耐心聆聽這樣一位兩千多年前的哲人的聲音？

何懷宏：一個(gè)外在的原因或可說是奧勒留也同樣處在這樣一種權(quán)力的頂峰，他有自己親身的體驗(yàn)，他們想聽聽這位皇帝說了些什么。但更重要的原因，則是一種既能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和把握權(quán)力，又不以不顧一切地攫取權(quán)力為意的超越精神吸引了他們。這種超越精神能夠使人恰如其分地看待自己以及自己所掌握的權(quán)力，使他知道，無論這種權(quán)力以及由它帶來的名聲有多大，本質(zhì)上都仍然是過眼煙云。有了這種超越精神和對(duì)權(quán)名恰如其分的認(rèn)識(shí)，他就不容易自我膨脹，不容易濫用權(quán)力。而一個(gè)附帶的有益結(jié)果可能是，不管他在政壇成就如何，甚至事業(yè)失敗或者個(gè)人失意——這種失敗和失意其實(shí)比成功更為常見，那么他還可以由這種超越精神得到一種安慰和解脫，使自己的心靈得到一種寧靜。

記者：那么，對(duì)于普通大眾來說，這本書是不是離他比較遠(yuǎn)？讀這本書能有多大的用處呢？

何懷宏：其實(shí)并不遠(yuǎn)?！冻了间洝分v的是一種義務(wù)和職責(zé)，就如《禮氏春秋》所說，“貴為皇帝，賤為守門”，每一個(gè)人，哪怕是個(gè)掃地的，都會(huì)有自己的職責(zé)和義務(wù)。如何把自己的欲望處理得恰如其分，如何善盡自己的義務(wù)，這是共同面對(duì)的。

至于淡泊功利，則可以說對(duì)所有時(shí)代的所有人都有意義，對(duì)現(xiàn)代人可能還尤其有意義。和古代世界不同，現(xiàn)代世界是一個(gè)追求物質(zhì)利益的世界，也是一個(gè)崇尚經(jīng)濟(jì)成就的世界，不難看到物欲橫流的狀況。而奧勒留的書可以使我們轉(zhuǎn)過來關(guān)心一下自己的精神，使我們知道，對(duì)人的評(píng)價(jià)并不應(yīng)當(dāng)主要看財(cái)富的多寡或者物質(zhì)的成就，而是應(yīng)當(dāng)主要看他的德性、品格和精神。物質(zhì)財(cái)富上的成功，不是所有人都能達(dá)到的，甚至不是多數(shù)人能達(dá)到的，而心靈德性上的成就，則是任何身份、任何處境里的人們都能通過自己的努力達(dá)到的。

除此之外，這本書沒有實(shí)際的用處，它不會(huì)讓你贏得更多的財(cái)富或者更好的物質(zhì)條件，找到一個(gè)好工作或好妻子，它不是這樣的指南針。書里有些句子過了很多年仍然不褪色，仍然保持鮮活的生命力，當(dāng)然首先你要裝到自己心里去。

（北京青年報(bào)）