蒂娜.羅森柏格
當(dāng)紅影片《貧民窟的百萬富翁》,講述的是一個在即度孟買貧民窟長大的男孩的傳奇故事,被譽為“污泥中的童話”。影片獲獎,印度民眾嘩然。你知道嗎?印度貧民窟并非只有苦難,就算在貧窮遙運的小鄉(xiāng)村。也有天使的足跡,他們守護著鄉(xiāng)親們的健康,也拯救了自己的人生。
莎魯拜·沙維走過自己的村落時,身旁總會圍著一群人。
56歲的沙維是一位體型纖瘦、沉默寡言的女性,每天早上9點和晚上6點都要出門,走訪賈瓦克村的街頭巷尾。她隨身帶著血壓計、聽診器、嬰兒磅秤和一本薄薄的日志,接生并探望新生兒、照料孕婦和老年人,還為村民量血壓、探視病愈的麻瘋病患。
以前的賈瓦克村臟亂不堪,惡劣的衛(wèi)生條件常導(dǎo)致瘧疾和腹瀉等疾病,常有小孩夭折,也有孕婦在生產(chǎn)時或產(chǎn)后死亡,而且麻瘋和結(jié)核病也十分普遍。沙維從1984年起開始在村中訪診,因為她的到來,賈瓦克村變得和別處不同。
留住醫(yī)生,不如推廣健康
貧窮國家的醫(yī)生短缺是讓許多人感到惋惜的事實。因當(dāng)?shù)蒯t(yī)護人員薪資低,轉(zhuǎn)而奔向待遇優(yōu)厚的發(fā)達(dá)國家的鄉(xiāng)村地區(qū),此舉當(dāng)然大大援助了英美等國的醫(yī)療體系,但卻造成了本國醫(yī)療人力不足。
這個問題目前正受到各界關(guān)注,然而,要解決貧窮國家的健康護理危機,光靠吸引醫(yī)生和護士留在家鄉(xiāng)可能行不通。就算有醫(yī)生為村民看病,卻不能幫助他們擁有干凈用水和衛(wèi)生設(shè)施,或改善村民的農(nóng)耕方式——這些才是鏟除病根的方法。而如今,很多像莎魯拜·沙維這樣的村民,正在做著那些醫(yī)生不做的事。
“醫(yī)生會提供醫(yī)療護理,是因為有利可圖,”“占克德計劃”創(chuàng)辦人、75歲的拉杰·亞羅勒指出,“而我們所推廣的是健康,這個區(qū)別對人們而言非常重要?!?/p>
亞羅勒和已逝的妻子瑪貝爾,以頂尖的成績畢業(yè)于印度最富聲望的基督教醫(yī)學(xué)院,然后前往美國攻讀公共衛(wèi)生,于1970年返回印度?;貒?,馬上在占克德推出了“綜合農(nóng)村健康計劃”。
占克德是一座小城,位于孟買東方約8小時車程,是印度最貧窮地區(qū)之一。亞羅勒夫婦初到占克德時,開辦了一間小醫(yī)院。然而,治療醫(yī)學(xué)對窮人的幫助極為有限,他們需要強調(diào)預(yù)防醫(yī)學(xué),并向村民推廣這個觀念。于是,亞羅勒決定讓村民自己來參與。
印度貧民區(qū)的健康問題,大多和營養(yǎng)及環(huán)境有關(guān)。嬰兒死亡其實不外乎三個原因:長期挨餓、腹瀉、呼吸道感染——三個因素都不需要醫(yī)生解決?!班l(xiāng)村的問題很簡單,”亞羅勒說,“安全的飲用水、教育和改善貧窮,比診查和藥物更能促進民眾的健康?!?/p>
培訓(xùn)醫(yī)療員從賤民開始
亞羅勒夫婦向周邊上百個村落解說計劃時,總是鼓勵那些低階層的婦女來學(xué)習(xí),畢業(yè)后,這些人就是正式的“占克德計劃”醫(yī)療員。
許多村莊醫(yī)療員在受訓(xùn)之初完全不識字,并且早婚,她們屬于印度賤民階層,毫無地位,在村里總打著赤腳走路,因為賤民婦女不準(zhǔn)穿鞋;打水卻不能觸碰水泵,只好在水泵旁苦站好幾個小時,等待別人的施舍;她們記不清自己的名字,只會說出所住的村名和階級;她們甚至認(rèn)為,女人沒有智慧,自己還不如一只老鼠聰明。
這些醫(yī)療員首要工作是改變自己,提高自信。有位醫(yī)療員曾和醫(yī)療小組去探訪村里一位高階級的婦人,依照規(guī)定,這位婦女必須為訪客奉茶,但唯獨略過了身為賤民的醫(yī)療員,醫(yī)生就把茶杯放在醫(yī)療員手里。后來醫(yī)療員為婦人開了藥,但婦人不信任她,向醫(yī)生問了同樣的問題。醫(yī)生確認(rèn)處方正確無誤,然后請醫(yī)療員從自己的藥袋中拿出藥物交給婦人。
要治病,先治腦
有“占克德計劃”醫(yī)療員的鄉(xiāng)村慢慢產(chǎn)生了變化:女孩就學(xué)的人數(shù)增加了,更多女性等到18歲才結(jié)婚,學(xué)會采用避孕措施,多數(shù)分娩都有醫(yī)療員照料,嬰兒死亡率只有2.2%,
轉(zhuǎn)變不僅止于健康層面。在一個曾經(jīng)幾乎完全沒有樹的地區(qū),參與計劃的村民已經(jīng)種植了數(shù)百萬棵樹,大多數(shù)人也都開辟了自家菜園,栽種菠菜、木瓜及其他蔬果。所有“占克德計劃”的村莊都有干凈的用水,設(shè)有化糞池,利用這種簡便的排水系統(tǒng)來排除停滯的污水。
歧視賤民是造成營養(yǎng)不良、忽略疏漏及疾病的主要原因,但“占克德”會進行反擊一而且手法往往帶有幾分戲謔。
20世紀(jì)70年代發(fā)生饑荒時,“占克德計劃”得到資金來挖鑿水井,有人提出在每個村莊開鑿兩口井:一口供較高階級的婦女使用,一口開在賤民住的區(qū)域。亞羅勒斷然拒絕了?!澳愕墓ぷ骶褪窃诖遄永飳ふ宜?,”他向?qū)ふ议_鑿點的地質(zhì)學(xué)家說,“可是只能在賤民住的地方找到?!?/p>
沒多久,賤民家門口陸續(xù)挖設(shè)了水井,通常不會進入這些區(qū)域的較高階級婦女逼不得已,只好打破傳統(tǒng)前來——畢竟水比階級重要?!暗鹊皆?0個村落挖鑿?fù)晁?,大家開始納悶為什么我們只有在賤民住的地區(qū)才找得到水源,”亞羅勒說,“不過當(dāng)時卻已經(jīng)太晚了。”
教她們過更好的生活
貧窮國家的醫(yī)療人力外流,是一個廣泛存在的問題。在印度之外,成功的鄉(xiāng)村醫(yī)療人員培訓(xùn)計劃規(guī)模愈來愈大。比如,尼泊爾政府就運用了一個由鄉(xiāng)村婦女醫(yī)療員組成的龐大網(wǎng)絡(luò);而在孟加拉國,“孟加拉國鄉(xiāng)村促進委員會”所推動的計劃,實質(zhì)上宛如政府的健康醫(yī)療系統(tǒng),它在7萬個鄉(xiāng)村共有7萬名醫(yī)療員。
至今,“占克德計劃”仍算是亞羅勒家族的產(chǎn)物,管理工作現(xiàn)在交給了女兒秀芭和擁有企管碩士學(xué)位的兒子拉米。在人力培訓(xùn)方面,它為1.8萬印度人以及來自100個國家共2000人提供了訓(xùn)練課程,工作人員也會前往其他地區(qū)的組織指導(dǎo),從尼泊爾到巴西,全球各地現(xiàn)在都有遵循“占克德”運作方針的小型計劃,而印度的安得拉邦全邦也都實行“占克德”的方法,至今已送了數(shù)千名政府員工前往“占克德”受訓(xùn)。
今日,透過“占克德”的商業(yè)訓(xùn)練與小型企業(yè)補助金,鄉(xiāng)村醫(yī)療員的生活不再特別貧苦。以沙維為例,她現(xiàn)在是村里較富裕的女性之一,既販賣臂鐲、腳鐲、耳環(huán),又擁有兩棟房屋、一臺磨粉機,以及一輛出租用的吉普車,而且她還驕傲地說有15件紗麗。醫(yī)療員愈富有,在村里就愈有份量。
對這些女性醫(yī)療員說,她們的收獲不能完全用金錢衡量?!耙婚_始沒人幫我,我沒讀過書也沒錢,就像沒有靈魂的石頭?!鄙尘S說,“但我加入后,他們給了我形體和生命,讓我學(xué)到勇氣和膽量,讓我變成了人?!?/p>
(責(zé)任編輯王克峰)