朱江明

在影片里，金山找稱葉問所練習(xí)的詠春拳為“女人拳”。的確，長期以來，有不少人認(rèn)為詠春拳就是一門女人拳術(shù)，可是偏偏近代的幾位詠春拳大師都是男性。到底詠春拳是不是女人拳，什么人適合練習(xí)詠春拳呢?

詠春拳的來歷還是個謎

詠春拳的來歷有兩個說法：“五枚師太創(chuàng)立說”和“福建永春縣說”。

“五枚師太說”是詠春拳來歷流傳最廣的一種說法，大量的影視劇都以此說法為根據(jù)。傳說五枚師太是南少林弟子。由于叛徒出賣，南少林慘被清廷燒毀。五枚師太僥幸逃出重圍后，有感少林叛徒橫行，必須創(chuàng)造一門專門克制少林拳的武功，于是創(chuàng)立了這門武功，后來將之傳給唯一的弟子嚴(yán)詠春。其后嚴(yán)嫁給了商人梁博儔，梁遂學(xué)會了這門武技。當(dāng)時這門武術(shù)并無名稱，后有人問梁到底是什么名堂，梁便以自己的妻子閨名命名為詠春拳。

另一種說法則是說詠春拳應(yīng)為永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃當(dāng)年進(jìn)殿者所習(xí)的南派內(nèi)拳法，全稱是少林永春。

之所以后世有人認(rèn)為詠春拳為女人拳，主要是因?yàn)榈谝粋€說法。但其實(shí)這兩種說法都不可靠，所謂清廷火燒南少林的事情并未發(fā)生過。有關(guān)南少林五祖的傳說至今沒有找到任何可信的證據(jù)。

所以詠春拳的由來至今仍然是個迷，實(shí)際上，直到清代末年這門拳術(shù)才被公開教授。葉問的師祖梁贊是第一個公開教授詠春拳的武師。

說詠春拳是女人拳的另外一個原因是詠春拳的動作不夠舒展，帶點(diǎn)女性的扭捏。其基礎(chǔ)動作二字鉗羊馬尤為明顯，與其他拳術(shù)的四平馬步或者正身樁步都不一樣，是兩腿內(nèi)夾的動作。

傳說嚴(yán)詠春在新婚之夜扎好鉗羊馬讓丈夫掰，梁博儔用盡全身力量也無法將其雙腿掰開。很多人認(rèn)為這個動作很像為女人防狼而設(shè)計的。

但是真相卻不一定如此。雖然詠春拳在梁贊時代之前的傳播情況無詳實(shí)史料留下，但是各方都無異議的是詠春拳曾長期在廣東紅船戲班中傳播。這些戲班利用南方縱橫復(fù)雜的水網(wǎng)流動演出，是反清義士藏身的理想所在。經(jīng)考證，紅船上確實(shí)曾經(jīng)有過詠春的標(biāo)志“木人樁”。除此以外，詠春拳所特有的器械套路“六點(diǎn)半棍法”，所用的長棍遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于傳統(tǒng)武術(shù)中的齊眉棍。足有一丈三尺以上，經(jīng)考證是紅船上用于撐船的竹篙演化出的武器。

由此可見，詠春拳很長一段時間是在船上傳承的一種武功，這就可以解釋其馬步采用內(nèi)扣的姿勢了。在飄搖不斷的小船上，如果用陸地常用的四平馬或者正身樁步，下盤并不穩(wěn)健，反而是內(nèi)扣型的二字鉗羊馬最穩(wěn)當(dāng)。而詠春拳的打法也是堅持在短線內(nèi)小范圍的短促突擊，這完全符合在水上船中空間狹小，漂移不定的地理特點(diǎn)。對于潛伏在紅船上的反清義士而言，詠春拳是最適合用來防身的一門武術(shù)。

詠春拳現(xiàn)在并未被列入國家標(biāo)準(zhǔn)套路中，但是以其全球高達(dá)200多萬練習(xí)者的人數(shù)穩(wěn)居中國武術(shù)第二大拳種(排第一的是太極拳)。實(shí)際上在50年前，全國的詠春拳練習(xí)者估計不會超過100人，能夠發(fā)展到今天這個地步有三個人居功至偉。

葉問

葉問49年后在香港打破了詠春拳不輕易教人的傳統(tǒng)，開始正式公開教授詠春拳，其弟子遍布香港九龍，其中包括后來的國際影星李小龍，他的大弟子黃潡梁后來也成為周星馳等影視巨星的師傅，可以說香港演藝圈有不少明星學(xué)習(xí)過詠春拳。

李小龍

由于其在世界范圍內(nèi)的影響力，不少青年人正式追隨著李的腳步拜入詠春拳的殿堂。

梁挺

葉問的關(guān)門弟子，為了更好的傳播這門武術(shù)，梁挺仿效日韓武術(shù)將詠春拳標(biāo)準(zhǔn)化、段位化，更設(shè)計出詠春拳自己的道服。如果沒有這項(xiàng)工作，詠春拳很難在短時間內(nèi)培養(yǎng)出大量具有教授資格的教練，并在世界范圍內(nèi)傳播。

選自“中華科技報”