段艷萍

內(nèi)容提要：目前學(xué)術(shù)界關(guān)于民國(guó)時(shí)期中產(chǎn)階層日常經(jīng)濟(jì)生活的研究論著相對(duì)較少。本文主要根據(jù)《吳虞日記》記載的日常生活收入、支出情況，分析成都與北京兩地中戶階層消費(fèi)資料比例的差異，以及由此引發(fā)的的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，并揭示出現(xiàn)這些變化的社會(huì)歷史原因。

關(guān)鍵詞：《吳虞日記》近代中產(chǎn)階層消費(fèi)結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：k258文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000-8705(2009)02-32-38

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，“消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指一定時(shí)期消費(fèi)者所消費(fèi)的各種消費(fèi)資料(包括物質(zhì)資料和勞務(wù))之間的比例關(guān)系”。按消費(fèi)資料對(duì)人們生活的重要性，把它分為生存資料、發(fā)展資料和享受資料三大類。三者間比例的變化即消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，它能反映出一個(gè)社會(huì)或階層的消費(fèi)水平。而《吳虞日記》較詳細(xì)地記錄了吳虞在成都、北京的生活情況，能為該研究提供詳盡的資料。

吳虞(1872-1949)，原名久寬，字又陵，原籍四川新繁縣。1913年任職川西道署，1918至1921年在四川外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校、法政學(xué)校及國(guó)學(xué)專門學(xué)校任教，1921年夏至1925年間在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等眾多高校任教。吳虞擔(dān)任過(guò)川西道公職，曾在高等學(xué)校任教，是典型的中等收入階層。本文試就《吳虞日記》(以下簡(jiǎn)稱日記)提供的資料，分析當(dāng)時(shí)成都、北京兩地中產(chǎn)階層各類消費(fèi)資料比例的差異，并對(duì)近代中產(chǎn)階層消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化作初步探討。

一、成都消費(fèi)分析

吳虞居于成都時(shí)的收入，1915年5月22日的日記記載，“川西道署送來(lái)五月薪四十元”。后，吳虞在四川外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校、法政學(xué)校及國(guó)學(xué)專門學(xué)校任教，四川外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校“每鐘修金一元伍角”，吳虞每周約16課時(shí)，若均計(jì)每鐘薪酬為1.5元。則其每月任教收入為96元。

至于支出，日記這樣記載：“預(yù)算每月需錢十九千文。菜錢約十千，牛乳錢二千四百，雇工錢三千四百，楷、桓、棱月錢共六百，檯、櫻月費(fèi)錢二百，余錢二千四百為買鹽及其他之零用添補(bǔ)一。通讀日記，筆者發(fā)現(xiàn)日記中所列的“每月經(jīng)費(fèi)”只是其家每月的固定支出項(xiàng)，除此之外，吳虞還要花大量費(fèi)用于子女教育、買書、訂報(bào)等。以1918年為例，吳虞家庭各類消費(fèi)資料總計(jì)支出約為662.6元，全年支出約占工資收入的57％，其余43％則留為儲(chǔ)蓄，這與1913年任川西道公署職務(wù)時(shí)的儲(chǔ)蓄宰相當(dāng)，“每月存六十元，以六十元消費(fèi)”。吳虞在滿足日常生活所需外，將工資收入的43％-50％留為儲(chǔ)蓄，如此高的儲(chǔ)蓄率在當(dāng)時(shí)的成都中產(chǎn)階層中已算相當(dāng)富裕，高儲(chǔ)蓄、低消費(fèi)體現(xiàn)的是居于成都時(shí)的吳虞消費(fèi)觀念相對(duì)比較保守。以下筆者根據(jù)日記記錄的支出，分析吳虞生活于成都時(shí)各類消費(fèi)資料的比例關(guān)系。

(一)生存資料消費(fèi)

生存資料是指補(bǔ)償勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)消耗所必須的消費(fèi)資料，是消費(fèi)資料中的基礎(chǔ)性層次。日記所載的菜帳、房租銀、買布錢、炭錢、柴錢和油錢當(dāng)屬生存資料消費(fèi)。

食物消費(fèi)包括糧食、菜帳支出。吳虞生活于成都時(shí)糧食自給，日記中雖沒(méi)有對(duì)糧食消費(fèi)的具體記錄，但我們可根據(jù)時(shí)人的記載推算其家每年的食物支出費(fèi)用。洪亮吉稱，“一人之身，歲得米四石即可無(wú)饑”，包世臣亦曰，“合女口小口牽算，每人歲食米三石”?？紤]到吳虞家庭以女口為多，非壯勞力，加之其家食物的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)比一般農(nóng)民要高，糧食的消費(fèi)量會(huì)較少，因而筆者認(rèn)為其家平均每人每年消耗糧食三石(計(jì)每石10斗)左右，按當(dāng)時(shí)的物價(jià)，計(jì)每斗米1400文，吳虞全家12口(合雇工在內(nèi))每年用于糧食的費(fèi)用為504000文，再加上“每月菜錢約十千”，合計(jì)全年用于食物消費(fèi)的金額為312元。

住房也是生存資料中的重要一項(xiàng)，當(dāng)時(shí)中產(chǎn)之家除了滿足家庭成員的住房需求，還要求住房的環(huán)境、質(zhì)量。吳虞自置房屋后，以每年減除房租78元為幸。若以78元作為吳虞的住房費(fèi)用，對(duì)比當(dāng)時(shí)中國(guó)中東部農(nóng)家每年用于住房的費(fèi)用約16.20元，像吳虞這樣的中產(chǎn)之家其住房費(fèi)用相當(dāng)高，而他的住房的環(huán)境、質(zhì)量亦非一般農(nóng)家能比。

穿著方面，主要用于買布?？紤]到民國(guó)時(shí)期全國(guó)消費(fèi)水平，筆者把買布支出計(jì)為基本生存資料消費(fèi)，買皮鞋支出則列為享受資料消費(fèi)，當(dāng)時(shí)的成都，即便是中產(chǎn)之家，也并非以穿成衣為主，大多買來(lái)機(jī)紗機(jī)布再裁制成衣物。因而，日記中幾乎未見(jiàn)買成衣的描述，卻見(jiàn)其頻繁買布，如“買愛(ài)國(guó)布一丈二尺，去銀二元，又付錢八十文，買花布六尺，去銀九角””等記載。

除了衣食住三大項(xiàng)外，燃料及照明支出也是日常消費(fèi)中不可或缺的。居于城鎮(zhèn)的中產(chǎn)之家，不同于鄉(xiāng)村的農(nóng)戶，他們不得不花錢買柴、買煤，這使得城居中產(chǎn)之家支付于燃料的費(fèi)用比農(nóng)村低收入家庭多得多。如1920年12月8日記到，“今日買南炭五包，價(jià)二元，共去銀十元正……可用至對(duì)年也”，可知吳虞家每年炭的支出約為十元?！案恫袷畵?dān)四元九角正”，計(jì)十擔(dān)柴約用半年，那么其家每年用于燃料的消費(fèi)不低于20元。至于照明，當(dāng)時(shí)的成都，即便是富人，也仍以油燈為主。油費(fèi)即可作為照明支出費(fèi)用：“買清油乙百五十斤，價(jià)每百斤銀十元○五角”，根據(jù)日記統(tǒng)計(jì)，吳虞家每年用于買油的費(fèi)用即照明費(fèi)約30元。

綜上所述，以1918年的物價(jià)為準(zhǔn)，結(jié)合日記所載內(nèi)容，分析各項(xiàng)生存資料結(jié)構(gòu)及百分比，見(jiàn)表1：

若以吳虞一家12口均計(jì)以上各項(xiàng)消費(fèi)，每人分別為：食物26元，穿著1.0元，住房6.5元，柴薪1.67元。照明2.5元。

由表1可見(jiàn)，食物支出占生存資料支出的比例高達(dá)69％。吳氏居成都時(shí)，生存資料支出主要考慮的是“吃飽”，穿著、住房等支出則較為保守。由于食物支出彈性相對(duì)較小，別項(xiàng)生存資料的消費(fèi)比變化不會(huì)太大?？赏茰y(cè)當(dāng)時(shí)的中國(guó)其他中產(chǎn)之家，食物支出在生存資料支出中均占絕對(duì)重要的地位。

(二)發(fā)展費(fèi)料消費(fèi)

發(fā)展資料是指勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)所必需的消費(fèi)資料，是中產(chǎn)階層及其子女發(fā)展德育、智育所需的消費(fèi)。發(fā)展資料消費(fèi)額的增加，一定程度上表明人們對(duì)家庭日后政治、經(jīng)濟(jì)地位上升的企求。中產(chǎn)階層因其特殊的社會(huì)地位及職業(yè)要求，對(duì)知識(shí)的需求高，在諸如求學(xué)、買書、訂報(bào)等知識(shí)獲取途徑上的花費(fèi)更高。此類消費(fèi)雖不能與衣食住等基本生存資料相比，但卻是其區(qū)別于其他階層的重要標(biāo)志。

居成都時(shí)，吳虞不惜財(cái)力讓子女接受教育。日記曾載：“今年中學(xué)費(fèi)增至四十元，高小費(fèi)增至三十元矣”。由此估算，吳虞每年為子女支付的學(xué)費(fèi)不低于110元。隨著子女受教育人數(shù)的增加及受教育年齡的增長(zhǎng)，家庭所支出的教育費(fèi)用會(huì)有一個(gè)明顯增長(zhǎng)的階段，特別是當(dāng)教育花費(fèi)的漲幅高于家庭收入的漲幅時(shí)，家庭必須擠出其他方面的支出來(lái)滿足教育支付，從而造成消遣娛樂(lè)方面的花費(fèi)減少。

除教育費(fèi)用外，買書訂報(bào)也是一項(xiàng)重要的發(fā)展資料消費(fèi)。吳虞本人曾花大量資金買書訂報(bào)，日記載：“中華書局送來(lái)《全漢三國(guó)晉宋南北朝詩(shī)》一部，定價(jià)十六元，八折合銀十元八角”。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，1918年吳虞僅買書一項(xiàng)就花了35.5元。訂報(bào)方面：“訂《四川公報(bào)》一月，去錢四百五十文”，即每年需5400文。吳虞每年買書訂報(bào)費(fèi)約38.2元。

以上各項(xiàng)發(fā)展資料總額約為148.2元，教育費(fèi)用支出占了該項(xiàng)支出的74％，如此高的教育投資當(dāng)是中

產(chǎn)之家財(cái)富支付能力及其階層價(jià)值觀的體現(xiàn)。

(三)享受資料消費(fèi)

享受資料是提高勞動(dòng)者生活水平、滿足人們享樂(lè)需要的消費(fèi)資料，只有當(dāng)基本生存資料滿足人們需求后，消費(fèi)才能向發(fā)展型消費(fèi)和享受型消費(fèi)擴(kuò)展。根據(jù)當(dāng)時(shí)成都的平均消費(fèi)水平，吳虞家用雇工的工錢、月錢、觀劇、游公園、賞錢、禮銀、牛乳錢等方面的費(fèi)用當(dāng)屬于休閑享受資料消費(fèi)。

吳虞家有雇工不少于三人，除上文所列每月固定支付“雇工錢三千四百”外，還要雇轎為上下班服務(wù)，如“課畢歸，付來(lái)去轎錢三百文”的記錄不少。1918年日記所記的上下課雇轎費(fèi)用達(dá)2090文，訪友觀劇逛街的雇轎費(fèi)用為1400文。以上雇工費(fèi)用每年至少需22元。

吳虞雇傭仆人是為了讓自己有更多閑暇去休閑娛樂(lè)，如看戲觀劇，其日記曾記：“晚餐后，過(guò)湖廣館觀薛月秋、白玉瓊、小玉梅、小靈芝，買票去錢三百七十文”，此時(shí)“吳又陵先生最賞識(shí)陳碧秀”。

上文所列每月經(jīng)費(fèi)的“月錢”實(shí)為吳虞給女兒的零花錢，日記中記：“楷桓棱月錢共六百，檯櫻月費(fèi)錢二百”，每年需銀4.8元。此外，還有賞錢、禮銀、牛乳錢及買高檔服飾的費(fèi)用，不再一一列舉。以1918年為例，賞銀計(jì)11.5元，送禮銀2元，牛乳錢每月二千四百文(計(jì)每年14.4元)，買高檔服飾(如皮鞋)用銀5.6元。上述享受資料消費(fèi)全年約62元。

綜上所述，以1918年為例，吳虞全家各項(xiàng)消費(fèi)資料的結(jié)構(gòu)及百分比如表2：

從上表可知，其全年消費(fèi)資料計(jì)662.6元，若以不計(jì)儲(chǔ)蓄為生活支出費(fèi)用，結(jié)合表1，計(jì)算吳虞家庭恩格爾系數(shù)約為47％，為聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的小康型消費(fèi)水平。但考慮到吳虞在成都時(shí)保持著高儲(chǔ)蓄、低消費(fèi)的習(xí)慣，根據(jù)擠出效應(yīng)，其實(shí)際用于消費(fèi)的資金必然受限，導(dǎo)致各項(xiàng)消費(fèi)資料總額偏少，即思格爾系數(shù)的分母偏小，這樣計(jì)算出的恩格爾系數(shù)高于當(dāng)時(shí)吳虞家庭實(shí)際所擁有的消費(fèi)能力。因此，事實(shí)上，作為中等收入階層的吳虞，其家庭消費(fèi)水平應(yīng)為小康偏富裕型。

表2還表明，當(dāng)時(shí)的吳虞家庭消費(fèi)中生存資料在各類消費(fèi)資料中占有絕對(duì)比例，享受資料比例較低。雖擁有富裕型消費(fèi)的能力，但消費(fèi)保守，享受資料消費(fèi)有很大延伸和發(fā)展空間。正如吳虞堂弟吳君毅所說(shuō)，“四川局面狹隘(成都尤甚)，非吾弟兄久處之鄉(xiāng)，爭(zhēng)名爭(zhēng)利，須在此間(筆者注：‘此間即北京)，而名勝之多，各界人才之眾，生活之美，亦非此間不能按洽領(lǐng)略也”，北京才是他們“爭(zhēng)名爭(zhēng)利”、獲得更多享受資料的地方。

二、北京消費(fèi)分析

吳虞在北京的工資收入明顯多于成都，北大每月支付吳虞薪?60元，在北大同行中，相比陳獨(dú)秀任文科“學(xué)長(zhǎng)”時(shí)的300元月薪‘，吳虞每月拿260元也屬高薪者。他還在北京師范大學(xué)、南方大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、北京學(xué)院兼課。估計(jì)當(dāng)時(shí)吳虞月薪應(yīng)當(dāng)不低于300元。

他在北京的支出，見(jiàn)日記1923年11月9日所載：“今日清算九月支出費(fèi)……共銀七十二元三角一仙”。參照當(dāng)時(shí)北京的物價(jià)水平：“20年代初，北京生活便宜，一個(gè)小家庭的費(fèi)用，每月大洋幾十圓即可維持”，躋身于北京中產(chǎn)階層的吳虞，每月花銷七十余元，生活可謂相當(dāng)富有。

(一)生存資料消費(fèi)

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的改善，生存資料的數(shù)量和種類會(huì)不斷增加和擴(kuò)大。根據(jù)當(dāng)時(shí)北京的生活水平，吳虞日記中的電燈洋、煤洋已成為生存資料消費(fèi)。

食物支出方面，與在成都糧食自給的情況不同，吳虞同在京的其他中產(chǎn)階層一樣，不得不支付買米費(fèi)用，日記中有吳虞友人盛正生“每月飯菜銀亦須用十元”的記載，吳虞每月至少同樣需飯菜銀10元。時(shí)人分析當(dāng)時(shí)成都“日常生活，較北京約一與三之比例，京米十斤，價(jià)洋一元余，此間三十二斤，價(jià)洋亦一元余。一切菜蔬零用，大略相同”，若照此物價(jià)比，北京食物支出費(fèi)用當(dāng)是成都的3倍，故生活于北京的吳虞，基本生活支出金額明顯高于成都之時(shí)。

與成都自有房產(chǎn)相比，吳虞在北京每月須支付房租銀，其每月房租費(fèi)八元，可租“一小獨(dú)院，北屋三間，東西小屋子各一間”。之后，吳虞要求更舒適、安逸、體面的住房，其月租遂上升為每月二十五元。若以每月八元房租作為住房支出參考，則每年的住房支出計(jì)96元。

到北京后，吳虞不再象成都時(shí)以穿自制的布質(zhì)單衣為主了，即便不買成衣，也已改變成都時(shí)以布為衣料主選的局面，“做灰象皮呢夾袍一件，洋緞里子，連工銀拾元”。1921年，初到北京的吳虞，“因北方苦寒，須預(yù)置皮衣外套”，這既是氣候環(huán)境所迫，又是當(dāng)時(shí)北京消費(fèi)環(huán)境所致，交際應(yīng)酬成為人們選擇服飾的動(dòng)因，特別是1923年－1925年間，吳虞以行樂(lè)應(yīng)酬為要，花在服飾上的費(fèi)用自然不低。

除衣食住外，照明與燃料的變化也不小。電燈取代了煤油燈，電燈洋取代了煤油費(fèi)。1925年四月的賬目記載每月需電燈洋一元九角五仙，則一年需23.4元。燃料方面，因北方燃料特別是大城市燃料材料的限制，不再以柴薪為燃料主選，由居于成都時(shí)的買柴變成買煤，日記中有許多買煤的記載，如“至泉興厚買元煤一千斤，付洋四元九角”。參考以往學(xué)者對(duì)三四十年代每年人均耗煤的估算，并結(jié)合吳虞家庭結(jié)構(gòu)減小等因素，計(jì)每年花費(fèi)于燃料方面的費(fèi)用不超過(guò)四元九角。

與成都相比，吳虞在北京的食物支出、房租、照明與燃料費(fèi)用偏小，這與其家庭消耗消費(fèi)資料人數(shù)的減少有很大關(guān)系。但若以人均消費(fèi)計(jì)算，對(duì)比成都時(shí)人均每年消耗食物、房租、照明與燃料的費(fèi)用，吳虞一人在北京的基本生存資料消費(fèi)支出費(fèi)用明顯增加，這與北京物價(jià)高于成都、生活自給率下降有關(guān)；也因?yàn)閰怯萆钏教岣?，各?xiàng)開(kāi)支增加，使得基本生存資料的支出總額也隨之增加。

(二)發(fā)展資料消費(fèi)

據(jù)日記所載，在北京的發(fā)展資料消費(fèi)主要是買書、教育及捐款費(fèi)用。

初往琉璃廠的吳虞就發(fā)出了“好書甚多”的感嘆，“至琉璃廠買白紙《莊子集解》一部三本，去銀一元三角。又……買《荀子集》一部六本，白紙印，去銀二元六角”。初到北京的吳虞，幾乎每隔兩三天就買書，看到喜歡的書，再貴也愿意買下，如1922年4月5日日記寫到：“在尚古齋買金陵叢書本《莊子翼》一部八冊(cè)，排印白紙甚精，去銀六元。此書予求之多年，今日于無(wú)意中得之，極為快慰”。以1923年為例，全年買書訂報(bào)兩項(xiàng)費(fèi)用計(jì)105.8元。

至于子女教育費(fèi)用支出，“寫信給楷、桓，言每年每人止寄百元為定額，用時(shí)須有預(yù)算，以供學(xué)食費(fèi)等必要之用，若楷、桓自由超過(guò)預(yù)算，我即不負(fù)責(zé)任”。躋身北京社會(huì)名流的吳虞，不再堅(jiān)持高額投資子女教育的消費(fèi)習(xí)慣。卻以行樂(lè)、交際應(yīng)酬為要。實(shí)際上，在北京任教期間，吳虞只支付三女赴法留學(xué)費(fèi)用約計(jì)385元，并非子女“自由超過(guò)預(yù)算”，而是將本應(yīng)用于子女教育的資金投向自己的休閑享受消費(fèi)。

據(jù)日記所載，1923年各項(xiàng)捐款總計(jì)47元，鑒于日記所記載的捐款費(fèi)用金額高，因而筆者把捐款費(fèi)用單獨(dú)列出。捐款項(xiàng)多為北大聯(lián)席會(huì)、臨時(shí)委員會(huì)會(huì)費(fèi)捐款或報(bào)刊雜志捐款，筆者把此項(xiàng)支出計(jì)人發(fā)展資料消費(fèi)?！熬璞贝蠼搪殕T臨時(shí)委員會(huì)銀十三元”，除諸如上述的會(huì)員費(fèi)，另有報(bào)刊雜志的捐款，“予助周刊(筆者

注：即由吳虞提議創(chuàng)辦的(世界)周刊)開(kāi)辦費(fèi)五元”。綜合以上各項(xiàng)發(fā)展資料消費(fèi)金額，每年約計(jì)352.8元。

(三)享受資料消費(fèi)

北京的享受資料主要包括吃飯館銀、觀劇聽(tīng)?wèi)蜚y、雇工銀、賞銀及送禮銀等。

收入頗豐的吳虞也跟北大其他教授一樣，經(jīng)常下飯館，有時(shí)是別人請(qǐng)客，有時(shí)是自己做東或大家出份子洋。“唐述白與君毅餞行，請(qǐng)予作陪，往四川館子南園飯莊晚餐”。宴請(qǐng)別人時(shí)花費(fèi)就更大了，日記載宴請(qǐng)同事12入的帳目，“席一桌……共付洋二十元○三角正”，若計(jì)吳虞每年宴請(qǐng)兩次如此規(guī)模的飯局，則需洋40.6元。至于出份子洋的金額，每月約8元，由此估算吳虞每年吃飯館費(fèi)用需洋136.6元。

觀劇、聽(tīng)?wèi)蛞彩撬c北大同仁的愛(ài)好，“下午一時(shí)半，同四穆過(guò)程難游藝園，晤林寶慈，同聽(tīng)大鼓書。五時(shí)又通往觀金少梅演《大審蘇三》”，又“午后一時(shí)半，過(guò)真光觀梅郎(即梅蘭芳)演《貴妃醉酒》，與川班所演全異，黎元洪、江叔海、張孝移等均在”。聽(tīng)?wèi)虿⒎峭耆鲇趨怯莸膼?ài)好，更多的是作為一種交際的手段，當(dāng)然也是有閑錢的表現(xiàn)，是顯擺自己身份與地位的消費(fèi)活動(dòng)。

至于雇工支出，吳虞每月需支付十元、十四元、十六元不等，1924年的日記記載支付“廚人、車夫、工食洋十六元”，除了雇傭家用廚子，吳虞和很多北京高校的教授一樣，有自己固定的車夫，每月需為車夫支付“車錢、工錢、飯錢、燈錢”。這些中高層收入者還有固定的聽(tīng)差，當(dāng)時(shí)高校教授每月支付聽(tīng)差工六元費(fèi)用。吳虞居于成都時(shí)全家9口才享受二、三元的雇工勞務(wù)服務(wù)，而在北京只吳虞一人就享受每月十元以上的雇工勞務(wù)服務(wù)，這除了兩地雇工薪酬差異外，其在北京享受更多勞務(wù)服務(wù)的事實(shí)不容忽視。

除了吃飯館、聽(tīng)?wèi)?、雇工外，消遣時(shí)的賞銀支出金額成為吳虞在北京消費(fèi)的一大特色。特別是1923年后，吳虞以行樂(lè)應(yīng)酬為要，用于個(gè)人享樂(lè)、維持奢靡生活的經(jīng)費(fèi)高于正當(dāng)消費(fèi)，僅1923年暑假計(jì)消遣費(fèi)用“共用銀九十貳元三角五仙”，由此估算其1923年用于消遣的費(fèi)用至少184.7元。

至于休閑享受資料所包括的偶爾送禮、買物等交際費(fèi)用，不再作詳盡闡述。筆者粗略統(tǒng)計(jì)1923年吳虞用于休閑享受資料的金額即吃飯館、聽(tīng)?wèi)颉⒐凸?、賞銀、送禮、買物銀等總計(jì)約499元。

綜上所述，1923年居于北京的吳虞用于各類資料的費(fèi)用總計(jì)1114.2元，占其工資收入的31％，與成都時(shí)的57％相比，下降了約26個(gè)百分點(diǎn)。北京生活支出比例相對(duì)較低，但值得注意的是，這與其居于成都時(shí)刻意保持高儲(chǔ)蓄、低消費(fèi)的保守消費(fèi)觀念發(fā)生變化有關(guān)，當(dāng)然這也因?yàn)樵诒本瑓怯萆钏接辛撕艽筇岣?，具體計(jì)算居于北京時(shí)各項(xiàng)消費(fèi)資料的比例分別為：生存資料占23％，休閑享受資料占45％，發(fā)展資料占32％，結(jié)合表2繪制成都與北京各項(xiàng)消費(fèi)資料的比例，見(jiàn)表3：

由表3可知，與成都相比，北京時(shí)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，生存資料消費(fèi)的比例有所下降，發(fā)展資料略有上升，而享受資料比例升幅較大。生活支出中的近一半資金用于休閑享受，消費(fèi)模式已由成都時(shí)的保守、節(jié)儉型逐漸向豪奢型轉(zhuǎn)變，生活水平由成都時(shí)的小康偏富裕型向富裕型轉(zhuǎn)變。

三、近代中產(chǎn)階層消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的原因分析

吳虞的消費(fèi)活動(dòng)之變化實(shí)際上代表了成都與北京兩地中產(chǎn)階層的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不同，而出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，有以下原因：

其一、工資收入變化。

吳虞在北京的薪金收入約為成都時(shí)的3倍，如此豐厚的薪酬，使其有更多的閑錢買書、下館子，原來(lái)不消費(fèi)的或不經(jīng)常性的消費(fèi)變成經(jīng)常性消費(fèi)，原來(lái)屬于發(fā)展或享受的資料會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化成生存資料，消費(fèi)需求層次提高，支出經(jīng)費(fèi)當(dāng)然會(huì)增加。另外，吳虞在北京的薪酬所得基本只供養(yǎng)自己，供養(yǎng)人數(shù)的減少，使基本生活資料總額降低，間接為發(fā)展性資料、享受資料提供更多份額。收入的增加也是在成都與北京同為中產(chǎn)階層的吳虞，或者說(shuō)部分北京中產(chǎn)階層與成都中產(chǎn)階層消費(fèi)結(jié)構(gòu)不同的根本原因。

其二、消費(fèi)選擇自由程度。

隨著近代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，北京商品交換條件明顯優(yōu)于地處西南一隅的成都。成都“進(jìn)口貨因運(yùn)輸困難，超過(guò)京價(jià)，總在一倍以上也”，“價(jià)廉物美”的“洋貨”及國(guó)貨的暢銷，擴(kuò)大了北京市場(chǎng)商品的供給能力，為消費(fèi)者提供了比成都更多的消費(fèi)品，使北京中產(chǎn)階層的消費(fèi)選擇相對(duì)自由。在經(jīng)濟(jì)較四川更為發(fā)達(dá)的北京，市場(chǎng)為人們出行提供的交通工具不只是僅有舊式的轎子，還有新型的人力車、電車和汽車。吳虞在四川任教時(shí)上下班幾乎坐轎，而到了北京則改乘車。北京消費(fèi)選擇自由程度高于成都，可供選擇的消費(fèi)對(duì)象的豐富多樣，更便于消費(fèi)者擇優(yōu)選擇消費(fèi)品；相比于成都，北京的中產(chǎn)階層更具備選擇近代新式工業(yè)品的市場(chǎng)條件，對(duì)這些“奇技淫巧”有更多的了解與接觸，也更易于接受新事物，接受價(jià)廉物美的“洋貨”。當(dāng)時(shí)的北京出現(xiàn)了追求時(shí)髦、互相攀比的風(fēng)氣，在這種風(fēng)氣誘導(dǎo)下，居于其中的中產(chǎn)階層免不了追求休閑享受，更愿意花錢買樂(lè)，豐富自己的精神生活。

最后，個(gè)人消費(fèi)觀念的變化，近代社會(huì)人們的消費(fèi)本質(zhì)逐漸從滿足生存本能上升到自我解放與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從原來(lái)節(jié)儉的消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕蚁硎?，甚至是豪奢型的消費(fèi)，當(dāng)時(shí)，中產(chǎn)階層在很大程度上引領(lǐng)著人們沖破的舊有消費(fèi)理念，特別是在近代商業(yè)繁榮下形成的商業(yè)化、功利化的社會(huì)風(fēng)氣，使諸如吳虞一樣的中產(chǎn)階層在消費(fèi)生活方面物質(zhì)化、功利化，吳虞只身北京，無(wú)家庭瑣事的羈絆，個(gè)人空間完全自由化，可供選擇的消費(fèi)空間變大，加上內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，促使他改變以往的高儲(chǔ)存、低消費(fèi)觀念，而以行樂(lè)應(yīng)酬為要，其用于個(gè)人享樂(lè)、維持奢靡生活的經(jīng)費(fèi)亦高于正當(dāng)消費(fèi)，吳虞三女、四女出國(guó)留學(xué)之際應(yīng)是教育支出的高峰段，他以女兒不聽(tīng)教為由，不承擔(dān)教育費(fèi)用，本該作為義務(wù)支出的費(fèi)用，被人為節(jié)制，提前結(jié)束家庭所承擔(dān)經(jīng)費(fèi)的高峰，使家庭總支出相對(duì)減少，而更多資金流向享受消費(fèi)。

小結(jié)

吳虞在北京的薪金收入約為成都時(shí)的3倍，如此豐厚的薪酬，客觀上為其消費(fèi)水平的提高提供了可能。特別是在近代商品經(jīng)濟(jì)繁榮的北京，商業(yè)化、功利化的消費(fèi)觀念使這種可能性變得更加現(xiàn)實(shí)。同為中等收入階層的吳虞在成都與北京消費(fèi)資料具體比例的不同，即居于北京時(shí)生存資料消費(fèi)有所下降，享受資料的比例明顯上升，一定程度上體現(xiàn)了兩地中產(chǎn)階層消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不同。北京的中產(chǎn)階層用于享受資料的消費(fèi)多于成都，其生活水平也同樣高于成都，作為近代政治、經(jīng)濟(jì)中心的北京與地處西南一隅的成都，形成了商業(yè)化、功利化與保守、節(jié)儉兩類不同的消費(fèi)文化，這兩種不同消費(fèi)文化的形成，具有深刻的社會(huì)歷史原因，無(wú)論是收入差異，還是兩地消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)觀念不同，都源于兩地城市近代化進(jìn)程的差異，簡(jiǎn)言之，北京城市化水平高于成都。正是近代城市化發(fā)展的差異，造就了兩地中產(chǎn)階層消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不同。

責(zé)任編輯林建曾