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        珍愛生命

        2009-04-15 03:37:38
        當(dāng)代文萃 2009年12期
        關(guān)鍵詞:壽命葉子人類

        顧 桐

        一場秋雨一場寒。

        走在泥濕的街路上,腳下一片片黃色的樹葉,斑斑駁駁,連綿不斷。曹丕《燕歌行》中寫到:“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。”眼前景象,疊印千年未曾有變。

        這些個春日里萌生的葉子,曾濃蔭如蓋,曾青翠欲滴,盛過雨珠,泛過陽光,轉(zhuǎn)眼間,它們便結(jié)束了自己的生命,從枝頭飄轉(zhuǎn)而下,歸于死亡。一季輪回,匆匆如許。人的“悲秋”心緒是觸類所感。俗語說,人生一世,草木一秋,傷逝中有所釋然。

        人生的歸去,也若葉子的飄下,生生死死,自自然然。以唯物主義觀,這不是什么壞事,是否定之否定的法則,只證明生命作為一種不竭的樣式于更替中生生不息,代代承傳。

        然而,仔細(xì)想后,也有不同。舞向秋風(fēng)的金黃之葉,走過春夏,寫著嫩黃的嬌羞,唱著濃綠的熱烈,歸去來,是植物性的必然。而人的生命的“謝”去,也即我們所說的老(死亡)掉,并不是生命科學(xué)上的意義。讀過一篇科普文章,根據(jù)哺乳類動物成熟周期的計(jì)算,人類的壽命可達(dá)到140余歲(一說為170余歲)。也就是說,人是應(yīng)該活到這個年齡的,才可以比之金黃之葉,莖老脈盡,從人生之樹上分離凋落。印度著名詩人泰戈?duì)栍芯洹吧缦幕ㄖk爛,死如秋葉之靜美”,大約也是蘊(yùn)含有這樣的韻致與深意。

        從已經(jīng)統(tǒng)計(jì)的世界數(shù)十國家的人口壽命看,以東瀛日本為最:男性平均壽命達(dá)到76歲,女性平均壽命更是高至84.6歲。但,即便如此,離理論上的人類壽命還差近一半??磥?,人類在壽命上的“老”去,只是一個奢望,抑或是一個“理想”。自然,以今天我們的認(rèn)知水平和科技能力,并不能改變許多的非生命因素對于生命的影響。雖然,基因研究已經(jīng)突破,對生命現(xiàn)象的探索進(jìn)入縱深階段,但還未用于實(shí)踐。在目前隋況下,延續(xù)傳統(tǒng)的說法,人至古稀后,已屬可喜,要視若以享“天年”了。

        人生如白駒過隙,迅忽似風(fēng)。與葉子相比,從各自的物性意義上看,人的生命似乎更為匆匆,更為短暫。

        這些年來,生命給予我們的感受是另一種強(qiáng)烈,在一個資訊發(fā)達(dá)信息豐富,且傳播快捷傳播無阻的時代里,地球?yàn)榇?,我們的視線被最大限度地拓寬和延展,在一日日流水般不間斷的新聞消息中,天災(zāi)人禍成為我們不能躲避的閱讀內(nèi)容。悲情難抑,是無數(shù)鮮活的生命,在災(zāi)與禍的外力下,被突然的中止與阻斷!

        戰(zhàn)爭,襲擊,爆炸,洪水,坍塌,潰決,地震,海嘯,空難……在這些接踵而至的報(bào)道中,新聞的職業(yè)語言出于簡約:幾死幾傷,幾十死幾十傷,幾百死幾百傷,幾萬死幾萬傷……我們?yōu)橹@駭,讀到的是一組組冰涼的數(shù)字,撫不到一個個生命的溫?zé)?在這里,不去區(qū)分人禍給予我們的無比憤怒和天災(zāi)降于我們的巨大悲愴,這是另外一個事情。只說,生命的一致性,生命的尊貴性,他們?nèi)鐮T光般的熄滅和如花朵般的萎掉,無從再來,已歸于永久的黑暗與永久的沉寂。

        常常要想到這些數(shù)字的背后,一個個生命,曾有過的美麗與激情。他們與我們完全一樣,來到這個世界,生前也演繹著屬于自己的少年故事、青春故事、浪漫故事、天倫故事,以及生活著的一切或悲或喜的鮮活故事,生命感同身受!然而,幸與不幸,似乎只在于時間與空間上的區(qū)別。想到去年汶川五月,無數(shù)生命的戛然而止,近淚無干土!不能忘記電視畫面上伸于廢墟之外的那一只手,已成為關(guān)于生命的深刻詮釋:生命的柔軟、生命的剛強(qiáng)以及生命的渴望和生命的呼喚。

        應(yīng)該承認(rèn),在這個球體上,災(zāi)難如影相隨,伴著人類生命的漫漫進(jìn)程,一部人類文明史,是無數(shù)生命奠基而成。死者長已矣,生者存眷眷,在一個許多事物已經(jīng)數(shù)字化的今天,唯有生命不能!因此,銘記于文,鐫刻于石,追思于心,我們必須敬畏每一個生命。

        陽光依然耀眼,生活仍在繼續(xù),逝去的生命,當(dāng)化為人類不能熄滅的良知,推動著世界,向著溫暖與善良、向著美好與寧靜邁進(jìn)。

        (選自《太原日報(bào)》2009年10月)

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