曹大勇
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是一種承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異、鼓勵(lì)學(xué)生特色發(fā)展的特長(zhǎng)教育,但“全面就業(yè)”的培養(yǎng)目標(biāo)卻很容易使該專(zhuān)業(yè)的課程教學(xué)進(jìn)入“無(wú)意識(shí)”的誤區(qū):要么強(qiáng)調(diào)就業(yè)的寬泛性,而忽視學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的差異;要么強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)課程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)當(dāng)作任務(wù),把學(xué)生“物化”、“產(chǎn)品化”。這些誤區(qū)阻礙了學(xué)生的設(shè)計(jì)思維意識(shí)的開(kāi)發(fā),影響專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)主動(dòng)發(fā)揮。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育是面向職業(yè)崗位的特長(zhǎng)教育,課程教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異和特長(zhǎng)發(fā)展,因材施教,提升教師的創(chuàng)新意識(shí):擺脫老師的“說(shuō)教”意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí),激活學(xué)生的“主體”意識(shí)。
一、課堂上老師擺脫 “說(shuō)教”意識(shí)
藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,將先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)手段傳達(dá)給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生探索設(shè)計(jì)藝術(shù)的規(guī)律和方法,因此,現(xiàn)代設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)課堂應(yīng)該是“開(kāi)放型”的課堂、“互動(dòng)型”的課堂。在教學(xué)中需要老師轉(zhuǎn)變角色,變教導(dǎo)為引導(dǎo),走下講臺(tái)與學(xué)生“零距離”交流、互動(dòng),善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解、閃現(xiàn)的思維設(shè)想,并加以引導(dǎo)、鼓勵(lì)。同時(shí),借助現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備(多媒體等)緩沖或替代老師的單獨(dú)表演,增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性、連貫性。特別是設(shè)計(jì)創(chuàng)意課程的教學(xué),須根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程中不同思維的具體問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo),以啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維為目的,這樣才真正有利于學(xué)生設(shè)計(jì)思維的開(kāi)拓,真正有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)
藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在一個(gè)普遍的問(wèn)題,即設(shè)定一個(gè)主題讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí),學(xué)生總會(huì)說(shuō)“我什么也想不出來(lái)”、“思維怎么也打不開(kāi)”、“老師,還是提供一個(gè)范本吧”等等。出現(xiàn)這種狀況的原因是:老師沒(méi)有針對(duì)性地去培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí),使得學(xué)生缺乏設(shè)計(jì)思維的想象力,離開(kāi)書(shū)本、離開(kāi)老師就不懂設(shè)計(jì)、不會(huì)思考。因此,老師應(yīng)針對(duì)性地去培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí),“逼迫”學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中找出“問(wèn)題”、提出“問(wèn)題”,在“問(wèn)題”中找出主題的新關(guān)系,尋求新的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)手段。
培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí),就是引導(dǎo)學(xué)生去提煉主題內(nèi)容的關(guān)鍵概念,尋求本質(zhì)的“問(wèn)題”。如“它(主題)是什么”、“它(主題)像什么”、“它(主題)要說(shuō)什么”等等。要求學(xué)生盡可能多地去問(wèn)“問(wèn)題”、找“問(wèn)題”,抓住主題的核心概念。比如進(jìn)行“生命”主題的圖形設(shè)計(jì)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生去提“生命是什么”、“生命像什么”、“生命要怎樣表現(xiàn)才恰當(dāng)”等問(wèn)題,讓學(xué)生運(yùn)用類(lèi)比、意象、聯(lián)想的思維方式進(jìn)行想象,并根據(jù)自己的體會(huì)、感悟畫(huà)出各種不同的表現(xiàn)生命內(nèi)涵的創(chuàng)作草圖。無(wú)論多與少,此時(shí)學(xué)生想象的閘門(mén)已打開(kāi),毫無(wú)顧忌地創(chuàng)作著他所見(jiàn)、所想、所感。此后,學(xué)生就敢于思考,敢于用“問(wèn)題解決法”來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特的思維想象。
創(chuàng)作主題的把握是從對(duì)“問(wèn)題”的思考來(lái)切入的, “問(wèn)題”意識(shí)是創(chuàng)作的基本思路。培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí),使他能主動(dòng)進(jìn)入對(duì)設(shè)計(jì)主題的思考,從而逐步實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)從量變到質(zhì)變的提升。
三、實(shí)訓(xùn)時(shí)激活學(xué)生的“主體”意識(shí)
課程教學(xué)的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目雖不多,但利用實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目來(lái)全方位地組織課程的實(shí)踐教學(xué),卻大有文章可做。實(shí)訓(xùn)教學(xué)注重的不是最終的學(xué)習(xí)結(jié)果,而是學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的“主體”意識(shí)。
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)需要指導(dǎo)老師營(yíng)造學(xué)生積極參與的創(chuàng)造性實(shí)訓(xùn)氛圍,讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu),在實(shí)踐中整合理論知識(shí),提高專(zhuān)業(yè)能力、素質(zhì)。因此,教師要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)(掌握新知識(shí)、新技能還是培養(yǎng)其它能力或是復(fù)習(xí)以往知識(shí))來(lái)進(jìn)行引導(dǎo),充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生在項(xiàng)目中的“主體”意識(shí),讓學(xué)生在獨(dú)立完成實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、提高技能。所以,容易錯(cuò)、容易混淆的知識(shí)應(yīng)該是學(xué)生自己在實(shí)踐中“自主”發(fā)現(xiàn)的,而不是教師給予提示的。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該是學(xué)生自己摸索總結(jié)出來(lái)的,而不是教師灌輸?shù)?。教師在?shí)訓(xùn)時(shí),應(yīng)只對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解,其過(guò)程應(yīng)該精練。學(xué)生在此間遇到困難,教師應(yīng)及時(shí)給予指導(dǎo)。針對(duì)不同層次的學(xué)生,教師一定要把握好指導(dǎo)的尺度,除了適當(dāng)?shù)靥嵝褜W(xué)生先做什么、后做什么外,最好不要“全權(quán)代理”。這樣,才能激活學(xué)生的“主體”意識(shí),為學(xué)生今后獨(dú)立完成項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)。
總之,作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的實(shí)施者——教師,其作用不再是一部百科全書(shū)或一個(gè)供學(xué)生提取知識(shí)的資料庫(kù),而是學(xué)生的學(xué)習(xí)向?qū)Ш皖檰?wèn);老師不再是一個(gè)知識(shí)的說(shuō)教者,應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題中掌握新知識(shí)、在實(shí)訓(xùn)中發(fā)揮主體能動(dòng)性,著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的創(chuàng)新意識(shí)。
(作者單位:長(zhǎng)沙民政職業(yè)學(xué)院)
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