王國(guó)偉

開(kāi)卷有益。捧讀劉廣迎先生的新著《經(jīng)營(yíng)自己》有大益。起碼于我是有大益的。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了《經(jīng)營(yíng)自己》各個(gè)章節(jié)精妙、有力、感人、發(fā)人深省的文字，于我是一種震撼和鞭策，大有醍醐灌頂之感。真是“今逢此論猶未晚，恨不早年奉書讀?！?/p>

劉廣迎先生公務(wù)繁忙。而他卻能在公務(wù)之余潛心創(chuàng)作，不斷有著作問(wèn)世，這本身已經(jīng)很值得讓人敬佩了。而要窺其創(chuàng)作歷程，則要追溯到他在足球理論和實(shí)踐領(lǐng)域的輝煌建樹(shù)。２００６年的時(shí)候，劉廣迎先生出齊了他對(duì)中國(guó)足球深入思考和在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的系列文論——《黑白足球》、《文化足球》、《混沌足球》。三部著作浸潤(rùn)了劉廣迎對(duì)魯能足球、中國(guó)足球的全部情感，展現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)足球事業(yè)面臨的重大問(wèn)題的反思和追問(wèn)，對(duì)中國(guó)足球的發(fā)展方向和前進(jìn)道路作了積極的探索和深入的研究，他所提出的問(wèn)題直擊中國(guó)足球問(wèn)題的死穴，他所提出的解決方案，體現(xiàn)了作為一個(gè)熱愛(ài)足球的足球事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和非凡膽略。在中國(guó)足球領(lǐng)域有著振聾發(fā)聵的影響力，對(duì)中國(guó)足球事業(yè)的健康發(fā)展起到了積極的理論指導(dǎo)作用，因而有中國(guó)足球問(wèn)題專家的美譽(yù)，更有球迷提出，如果讓劉廣迎出任中國(guó)足協(xié)主席，中國(guó)足球必然會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)騰飛的時(shí)代。這是人民大眾對(duì)他在足球事業(yè)上付出的心血和努力的褒獎(jiǎng)和肯定。

我曾經(jīng)也是一個(gè)足球迷，從１９８６年看世界杯決賽轉(zhuǎn)播開(kāi)始，對(duì)足球的關(guān)注一直伴隨著我的生活。到中國(guó)甲Ａ聯(lián)賽開(kāi)始，由于山西沒(méi)有甲Ａ隊(duì)伍，從地緣親近感上，一山之隔的山東魯能泰山隊(duì)也就成了我所重點(diǎn)關(guān)注和喜歡的球隊(duì)之一。殷鐵生、宿茂臻、邢銳、劉越等教練和隊(duì)員的名字直到現(xiàn)在也還是耳熟能詳?shù)摹?/p>

劉廣迎先生曾以山東魯能足球俱樂(lè)部常務(wù)副董事長(zhǎng)的身份具體負(fù)責(zé)管理魯能俱樂(lè)部和球隊(duì)，這也使得他不僅是一個(gè)非常喜歡足球的高水平的職業(yè)球迷，而且也得以在魯能足球施展他的足球經(jīng)營(yíng)之道。也正是在他的領(lǐng)導(dǎo)和大力倡導(dǎo)下，魯能足球的發(fā)展思路和發(fā)展模式得到了內(nèi)涵式的提升，魯能足球進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。２００６年，魯能足球提前５輪獲得了中超冠軍，并拿下了足協(xié)杯冠軍，成為中國(guó)足球的雙冠王。２００８年，魯能足球再度奪冠。十年磨得三冠王。魯能足球的成功，特別是近年來(lái)輝煌成績(jī)的取得，與劉廣迎先生足球理念的推廣和實(shí)踐，管理和經(jīng)營(yíng)是密不可分的。

２００５年，山東省政府授予山東魯能泰山足球俱樂(lè)部“集體一等功”，授予魯能足球俱樂(lè)部常務(wù)副董事長(zhǎng)劉廣迎“個(gè)人一等功”。他不僅在他所熱愛(ài)的足球事業(yè)上獲得了成功，在本職工作中，也取得了令人贊譽(yù)的成績(jī)，贏得了政府、社會(huì)和群眾的高度評(píng)價(jià)，他也因此而榮膺山東省第１５屆十大杰出青年?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，劉廣迎先生是一位成功者，他的成功源于他對(duì)生命和生活的熱愛(ài)，源于他對(duì)事業(yè)和學(xué)業(yè)的思考和博通，源于他對(duì)人生和命運(yùn)的追索和探求。也正因此，當(dāng)他在創(chuàng)作出《黑白足球》、《文化足球》、《混沌足球》中國(guó)足球三部曲之后，轉(zhuǎn)而創(chuàng)作《經(jīng)營(yíng)自己》等“金蜜蜂創(chuàng)智系列”時(shí)，我們不會(huì)為他的這種轉(zhuǎn)型感到詫異和困惑。因?yàn)樽闱蚺c人生，事業(yè)與人生是一脈相通的命題，也是劉廣迎先生致力于文化的融合，生命價(jià)值體現(xiàn)的最新成果。

正如足球投資的直接目的是實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化一樣，經(jīng)營(yíng)自己的目的就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值的最大化。這與足球相比，是一個(gè)更廣大、更寬泛的、更具挑戰(zhàn)性的文化命題。劉廣迎先生在對(duì)自己成功人生的思索和總結(jié)的基礎(chǔ)上，以他的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，以他獨(dú)特的人力資源開(kāi)發(fā)理念，社會(huì)管理和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和方法，全方位關(guān)照人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為我們指出了如何獲得人生成功的道路和途徑。

一個(gè)人思想有多高，成就就會(huì)有多高?！芭e而措之天下之民，謂之事業(yè)?！苯?jīng)營(yíng)個(gè)人事業(yè)的終極之善是改善他人的生活。劉廣迎先生在其事業(yè)成功之余，為我們創(chuàng)作出了《經(jīng)營(yíng)自己》這樣的勵(lì)志之書，為每一個(gè)渴望成功的跋涉者提供了科學(xué)的人生觀和方法論，其意義是難以用金錢來(lái)衡量的。佛曰：救人一命勝造七級(jí)浮屠。而能點(diǎn)撥、指引、教化萬(wàn)千人有意識(shí)地經(jīng)營(yíng)好自己的人生，使每個(gè)個(gè)體生命的價(jià)值得以體現(xiàn)，某種意義上，也是度化萬(wàn)眾超脫迷惘，脫離困苦的大功德。其善莫大矣。

足球是人類內(nèi)在生命意義的一種表達(dá)方式，而生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人類內(nèi)在生命意義的終極追求。《經(jīng)營(yíng)自己》可以說(shuō)是劉廣迎先生從科學(xué)發(fā)展觀等基本認(rèn)識(shí)出發(fā)，以哲學(xué)的角度研究人生，并融合進(jìn)了作者許多人格的思考和人性的體驗(yàn)，而又通過(guò)他的博學(xué)和睿智把這些內(nèi)容作了系統(tǒng)的梳理和理性的總結(jié)。是科學(xué)發(fā)展觀與哲學(xué)、成功學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、行為學(xué)、人文學(xué)等諸多學(xué)科綜合運(yùn)用的創(chuàng)造性成果，不僅體現(xiàn)了他積極的人生態(tài)度和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求精神，同時(shí)也給讀者以全新的人生啟示。

《經(jīng)營(yíng)自己》從人生最基本的矛盾出發(fā)，論證了自我的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，也就是解決人不斷產(chǎn)生的各種欲望與自身滿足欲望的能力相對(duì)不足的矛盾的過(guò)程。欲望是人生任何一次旅程的起點(diǎn)。幸福和快樂(lè)都是欲望或需求得到滿足之后的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)成功的渴望是每個(gè)人必然具有的訴求，追求幸福也是每個(gè)人的向往。人生的幸福感來(lái)源于對(duì)自身目標(biāo)的不斷滿足和超越，來(lái)源于對(duì)自身價(jià)值的承認(rèn)和肯定。政治家對(duì)文治武功的愿景，農(nóng)民對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的愿景，每個(gè)社會(huì)個(gè)體對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的美好愿景，都是對(duì)自身價(jià)值體現(xiàn)的追求。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。其所憂者，也必然是對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)的憂慮，而科學(xué)地經(jīng)營(yíng)自己，就可以樹(shù)立自信、找準(zhǔn)方向、走對(duì)道路、獲得成功。

《經(jīng)營(yíng)自己》站在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)我們以經(jīng)營(yíng)自己的理念思考和行動(dòng)，去獲得更多的成功機(jī)會(huì)。一個(gè)人要不斷地發(fā)掘自身的潛力，開(kāi)拓自身的價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為人生積累資本，就能夠更快更早地邁向成功的殿堂。機(jī)遇永遠(yuǎn)只為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備著，要做一個(gè)懂得經(jīng)營(yíng)自己、善于經(jīng)營(yíng)自己的人，只有這樣，當(dāng)你的人生資本積累到一定的程度時(shí)，才會(huì)自然地獲得機(jī)遇的垂青，掘到屬于自己人生道路的第一桶金。用經(jīng)營(yíng)的理念經(jīng)營(yíng)人生，人生將是健康的人生、陽(yáng)光的人生、成功的人生。

《經(jīng)營(yíng)自己》全書閃耀著理性的光輝，卻沒(méi)有純理論的枯燥，沒(méi)有板起面孔的說(shuō)教，讀之，就如大海航行時(shí)看到明亮的燈塔，心魔紛亂時(shí)聽(tīng)到裊裊的佛音，迷途困頓時(shí)遇到清冽的甘泉。他更像是一位知心的老師或是貼心的大哥，在娓娓地為你的人生出謀劃策，傾情相助。幫助你尋找到那把屬于自己的人生價(jià)值潛力的寶庫(kù)鑰匙，激發(fā)你對(duì)人生的自信和勇氣，推動(dòng)你邁向成功人生的階梯，為你開(kāi)啟人生境界的新天地。

非大智者不足以言大勇，非大成者不足以品人生。讀劉廣迎先生的著作，可知他不僅是一個(gè)職業(yè)的企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)家，而且是一個(gè)理論造詣深厚的思想家，學(xué)識(shí)修養(yǎng)豐贍的文學(xué)家，他以優(yōu)美流暢的文筆，創(chuàng)新了一種理論文章與文學(xué)完美結(jié)合的新散文體例。讀其著作，不僅有理性上豁然開(kāi)朗的通透，也會(huì)為他的文學(xué)之美、思辨之美所吸引和折服。應(yīng)當(dāng)指出，“文學(xué)即人學(xué)”，人學(xué)若通過(guò)文學(xué)來(lái)書寫和表達(dá)，則有了其更深刻的人性的關(guān)懷和更深遠(yuǎn)的流傳意義?？鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”劉廣迎先生既能常思常學(xué)，博覽群書，又能視野高闊、融會(huì)貫通，與各學(xué)科間縱橫恣肆，游刃有余，可謂大成者矣。大成之美難以窺其瑕疵，望之儼然而自成氣象，劉廣迎先生可當(dāng)之。