在中國近現(xiàn)代繪畫史上，有一支藝術(shù)上獨樹一幟、具有濃郁民族特色和地方氣息的流派——長安畫派。他們著力表現(xiàn)中國西部特有的地貌環(huán)境和風(fēng)土人情，在藝術(shù)表現(xiàn)上追求生動、新鮮、活潑，形成了中國畫獨特的藝術(shù)風(fēng)格。長安畫派的創(chuàng)始人和奠基人就是趙望云。

筆者見過一幅趙望云的人物畫——《秋林馱運(yùn)圖》，紙本，縱33厘米，橫22.5厘米，左下角題識：“舍兄存正，廿七年(1938年)，望云。”鈐白文朱印一方：“趙望云”。畫面中心，一男子頭扎白羊肚頭巾，一手執(zhí)鞭，正吆趕著背馱幾支步槍等物品的兩只毛驢前行。前面的一只毛驢前蹄抬起，仰首顧盼；后面的毛驢四蹄著地，緩步向前。另一穿黑色棉襖的老農(nóng)雙手拿著鞭子放在身后，跟在毛驢后面，亦步亦趨，神情悠然自得。遠(yuǎn)處，林木蔥蘢，葉子或依然青翠，或已被秋霜染紅，一派深秋景象。林木中，兩騎馬之人肩扛步槍，朝畫面深處疾馳而去，漸行漸遠(yuǎn)。

這幅畫描繪了抗戰(zhàn)時期支援前線、運(yùn)送物品的情景。通觀這幅畫，趙望云運(yùn)用水墨線描與速寫技巧，描繪了典型的人物形象。無論是趕驢之人，還是騎馬之人，都刻畫細(xì)膩，栩栩如生。特別是畫中的老農(nóng)，尤其令人難忘。老農(nóng)的一仰首，一抬足，甚至翹起的胡子，無不神情逼肖，不僅生動形象，而且回味無窮。透過畫面，我們甚至能感覺到他走路時胡子隨之抖動的樣子，從中也不難感受到他率真倔強(qiáng)的個性。再看看兩頭毛驢，雖然筆調(diào)簡單，卻顯得筆力蒼厚，用墨濃淡有致，情態(tài)逼真，形象生動活潑，無怪乎解放前人們送給他一個雅號“趙望驢”。當(dāng)今畫驢名家、他的學(xué)生黃胄就是在他的影響下而有所發(fā)展的。對林木的描寫，則是寥寥數(shù)筆，勾勒枝干，樹葉用墨點染而成，筆墨潤燥相間，景色參差，富于變化。在色彩運(yùn)用上，淺淡簡約，以黃褐色與黑色為主色調(diào)，著力表現(xiàn)黃土高原那種干涸、雄渾的獨特地貌。整體畫面渾厚質(zhì)樸，筆調(diào)樸素自然，鄉(xiāng)土氣息濃厚，意境新奇，意味雋永深長。

題識中的“舍兄”，指的是老舍先生。1937年，趙望云與老舍在武漢創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)畫刊》。翌年，趙望云、老舍等人隨馮玉祥將軍聚居在四川巴縣中學(xué)一所樓房內(nèi)，趙望云與老舍二人結(jié)為好友。同年，老舍還為趙望云《泰山社會寫生石刻詩畫集》作序，可見他們的友誼之深厚。這幅畫難能可貴之處，是見證了兩位藝術(shù)大師的真摯情誼。

從上世紀(jì)30年代開始，趙望云以天津《大公報》記者的身份在河北省境內(nèi)旅行寫生，每天在報上發(fā)表一幅作品，題材都是北方農(nóng)村尋常百姓生活。他注重寫生，一生都在寫生之路上漫漫跋涉，不斷求索。他的行程先從北京輾轉(zhuǎn)華北、東北、華東，進(jìn)而旅行于中南、西南、西北的廣大農(nóng)村、牧場、林區(qū)，并深入到少數(shù)民族生活的地方，足跡踏遍了大半個中國。他說：“我喜歡看沒有看到過的東西，自然界無窮盡的變化，社會無量數(shù)的人群，好像都與我發(fā)生著密切的關(guān)聯(lián)，偉大的自然社會，它有一種微妙的力量引誘著我的精神?！彼氏瘸珜?dǎo)“深入生活，反映人民疾苦”，是最早用中國水墨畫反映現(xiàn)實生活的一位畫家，也是第一個將視線轉(zhuǎn)向民間并真正以勞苦大眾作為主角的先驅(qū)，是中國畫的轉(zhuǎn)型人物。他認(rèn)為：“一切快樂都是勞苦換得，風(fēng)景的優(yōu)美，亦多因為人的活動?！彼运芨鶕?jù)不同的題材與環(huán)境，運(yùn)用嫻熟多變的繪畫技法來表現(xiàn)豐富多彩的自然物象，在中國美術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。面對這幅尺幅雖小卻生動傳神的人物畫，我們由衷感嘆這位藝壇巨擘獨特的繪畫風(fēng)格與藝術(shù)魅力。

(責(zé)編：唐陌楚)