現(xiàn)行人教版的高中語文教材分為必修和選修兩大模塊。必修教材共五冊(cè)，每冊(cè)的內(nèi)容分“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分。如果僅僅以教材本身的板塊來看，增加了“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”兩大部分，旨在培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、梳理知識(shí)和探究問題的能力，擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)閱讀面，提高文學(xué)素養(yǎng)。即使是原教材中已有的“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”兩大部分，其目的、要求與過去也截然不同?！伴喿x鑒賞”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生、教師、教材編者、文本(作者)之間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)流程，在閱讀鑒賞的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。而“表達(dá)交流”重在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力、表達(dá)能力和口語交際能力。

無論是新課程標(biāo)準(zhǔn)還是新教材都強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、特點(diǎn)的重要性，要讓學(xué)生具有健康的思想、健全的人格。這一全新的理念要求我們高中語文老師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教學(xué)理念，樹立正確的全新的語文教學(xué)觀，改變過去的教學(xué)方法，以適應(yīng)新課程下的語文教學(xué)形勢。

樹立正確的教育觀是指樹立正確的人生觀、育人觀、學(xué)生觀等等。新課程改革重要的變化就是樹立大教育觀、大語文觀。從宏觀上說，它包括兩個(gè)方面，一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育、終身教育、人生教育，二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體素質(zhì)教育，如生活理念、基礎(chǔ)知識(shí)、文化素養(yǎng)、審美情趣、道德品味和思維品質(zhì)等。它要求我們語文教師“教在今天，想到明天”。從微觀上說，通過培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣來培養(yǎng)其對(duì)祖國語言文字的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫思的綜合能力，全面提高語文素養(yǎng)和整體素質(zhì)，以適應(yīng)未來綜合的發(fā)展需要。

就課堂教學(xué)而言，新教材和新教法應(yīng)立足于以學(xué)生為本的思想。閱讀教學(xué)中的對(duì)話與交流，應(yīng)指向每個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師必須給學(xué)生充分的閱讀、分析和質(zhì)疑的時(shí)間，為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的環(huán)境，提供良好的條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于批評(píng)和質(zhì)疑，在討論中發(fā)表不同意見。讓學(xué)生自主感悟與探究，讓學(xué)生先來評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)之后教師再作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，但切忌立即對(duì)學(xué)生予以否定，要尊重學(xué)生的見解。高中學(xué)生已有了一定的判斷是非的能力，盲目地過早地否定學(xué)生的觀點(diǎn)就是去堵學(xué)生的嘴，抑制學(xué)生的思維，扼殺學(xué)生的個(gè)性，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了聽老師說，自己不說，課堂成了老師的，老師成了演獨(dú)角戲的演員，這樣的課堂便失去了活力。

語文教學(xué)中的語言文學(xué)是始終伴隨學(xué)生未來生活的。如此說來，對(duì)于一篇課文，我們不用要求學(xué)習(xí)目的有配套的幾個(gè)，只要與學(xué)生探究一個(gè)問題就足夠了。通過《荷塘月色》的學(xué)習(xí)，學(xué)生能體會(huì)作者在特定的環(huán)境下借景物描寫抒發(fā)淡淡喜悅中夾雜著淡淡的憂傷的思想感情，或理解重點(diǎn)詞語在特定語境下的作用，這已足夠了。通過《雷雨》的學(xué)習(xí)，教師能夠和學(xué)生共同探究、爭辯周樸園對(duì)魯侍萍的懷念是否真實(shí)，進(jìn)而全面認(rèn)識(shí)這一人物的性格、本質(zhì)及形成的原因，這就可以了。通過指導(dǎo)閱讀《祝福》，讓學(xué)生課堂分組探究祥林嫂死因的種種，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生深入思考的思維品質(zhì)，何必面面俱到?教材是個(gè)例子，這個(gè)例子必須具有示范性，師生共同研究、探討這個(gè)例子是為了以后分析更多的例子。可是，教材無非是個(gè)例子，那種嚴(yán)守教參、千篇一律、面面俱到的教授、分析的教學(xué)方法實(shí)不可取。有的時(shí)候，通過課本的學(xué)習(xí)，我們要讓學(xué)生會(huì)舉三反一;而有的時(shí)候，在課本學(xué)習(xí)中，我們的學(xué)生要舉一反三。新教材的“必修”與“選修”便是這種關(guān)系，唯有讓學(xué)生探究，具有良好的思維品質(zhì)，舉一反三、舉三反一，“選修”部分的課程會(huì)教來輕松，學(xué)來也輕松。學(xué)生的能力與素養(yǎng)才會(huì)隨著高中三年的不斷深入逐漸提高，進(jìn)而達(dá)到《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的各項(xiàng)目的要求。

美國著名教育家杜威曾對(duì)傳統(tǒng)教育的方式極為不滿，因而提出課程與教學(xué)必須考慮到學(xué)生的思維方式、興趣和需要，但并不是放任學(xué)生按照他們自己的無指導(dǎo)的自由性的發(fā)展。杜威的這種“學(xué)生中心課程理論”無疑對(duì)我們理解《新課程標(biāo)準(zhǔn)》及新課程下的課堂教學(xué)師生關(guān)系有一定的啟發(fā)性。以學(xué)生為中心是還學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利。課堂上的和諧互動(dòng)應(yīng)是教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，而不是教師為了聽從、順從學(xué)生而動(dòng)。因此，我們語文教師給自己一個(gè)課堂上的定位太重要了。

責(zé)任編輯魏文琦