新理念倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)，教師創(chuàng)造教學(xué).從一定意義上說，新課程改革給予了教師、學(xué)生廣闊的空間，教師、學(xué)生可以在這空間舞臺中充分展示才華，特別是教材中許多練習(xí)題給予了學(xué)生探索的空間.但在實(shí)際教學(xué)中，教師經(jīng)常會不知道該如何去給學(xué)生釋放空間，常會在一些模糊地帶中迷失方向，不知不覺束縛學(xué)生思維，有的束縛是來自應(yīng)試教育的評價(jià)體系的影響，有的來自教師對教材狹窄的理解，有的來自教師本身知識儲備……其中為追求標(biāo)準(zhǔn)答案而束縛學(xué)生的思維是最常見的.

案例(人教版二年級下冊16頁):

圖中是用情景圖呈現(xiàn)分蘿卜活動，練習(xí)中我先讓學(xué)生觀察畫面，并根據(jù)畫面提供的信息和問題，確定“把多少根蘿卜平均分給小兔”“按每只小兔幾個(gè)蘿卜來分，給學(xué)生自主探索的空間.但，學(xué)生由于視角不同，產(chǎn)生了不同的理解，導(dǎo)致有兩種看圖的方法.

師:請仔細(xì)看圖，你能說一說圖中的意思嗎?

生1:有12根蘿卜，每只兔子分4根，可以分幾只兔子?

生2:不對，應(yīng)該有16根蘿卜，每只兔子分4根，可以分幾只兔子?

生1(不忿):兔子抱著的4根蘿卜不算，它只告訴我們每只兔子分4根.

生3:對，這只兔子離這堆蘿卜太遠(yuǎn)，不能算.

生4:應(yīng)該算，這只兔子抱的蘿卜是從這堆里拿的.

師(無奈) :再看清圖，到底是多少只?應(yīng)該是16根蘿卜.

……

學(xué)生們一時(shí)為有多少只蘿卜爭論，我當(dāng)時(shí)不知如何評價(jià)，只能讓學(xué)生討論該有多少只，因?yàn)閷W(xué)生的回答出乎我的意料.我心中只默認(rèn)了教參講的16個(gè)蘿卜，為了安全只能漠視學(xué)生這種獨(dú)特的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解，最后被我追求標(biāo)準(zhǔn)答案而否定了.

生1(不服):老師你看另一幅圖(如圖).

這個(gè)小男孩拿走的冰葫蘆后圖上有陰影表示，如果是16個(gè)蘿卜的話應(yīng)該也有陰影表示才對.

對啊，這個(gè)學(xué)生的回答得到了一部分學(xué)生的承認(rèn)，而另一部分學(xué)生堅(jiān)持原有的觀點(diǎn).聽著學(xué)生說得有板有眼的，我重新思索并調(diào)整了自己的行為，學(xué)生的反應(yīng)是多元的個(gè)性化，應(yīng)該尊重學(xué)生的見解，不應(yīng)追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”而束縛了學(xué)生的思維，把學(xué)生帶到狹窄的空間里.于是我分別評價(jià)了這兩種看圖的角度，但時(shí)間已用去15 分鐘.

體會與思考

教師受到束縛的來源有兩個(gè)，來自應(yīng)試教育評價(jià)體系的束縛，應(yīng)試教育要求理性思考，在只有一個(gè)目標(biāo)做答案面前，不能有差錯(cuò).課后，教師們進(jìn)行了爭議，有的教師認(rèn)為學(xué)生的做法都是對的，因?yàn)閷W(xué)生已完全理解，不應(yīng)該束縛學(xué)生的思維.此題教參作了標(biāo)準(zhǔn)答案，顯然就沒有考慮到學(xué)生會有不同的看圖方法，翻開《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材》不難找到類似的例子，這可以說是教材的小小缺陷，不僅束縛了師生探索的空間，更會出現(xiàn)像案例中誤導(dǎo)師生把精力放在爭論之中而以為這就是尊重學(xué)生.在新課程改革背景下，教師該樹立怎樣的教材觀、教育觀?怎樣給學(xué)生釋放優(yōu)質(zhì)的空間又適時(shí)對學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)?

1. 釋放空間并不迷失方向

我們鼓勵(lì)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容作個(gè)性化的、多角度、有創(chuàng)意的反應(yīng)是對的，但容易導(dǎo)致教師片面追求“個(gè)性化”而忽視教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在“是16只還是12只”的境地“流連忘返”，顯然，這節(jié)課中小白兔的只數(shù)是多少并不是這節(jié)課的重點(diǎn)，關(guān)鍵讓學(xué)生在這個(gè)情境圖中掌握平均分的方法，說出:每4個(gè)一份，16(12)可以分成幾份?教師應(yīng)把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到解決問題的方法上:你認(rèn)為是16只兔子，那如何解答?，你認(rèn)為是12只兔子，那又如何解答?這樣的處理是圍繞教學(xué)目標(biāo)給學(xué)生釋放空間.

2. 尊重個(gè)性并不放任自流

隨著課程改革的進(jìn)行，課堂教學(xué)出現(xiàn)了可喜的新景觀:猜測、想象、探索成了學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的平臺，但也伴隨一些漫無邊際毫無質(zhì)量的行為.教師在面對如此“個(gè)性化”的行為中，有時(shí)出現(xiàn)不敢約束學(xué)生的情況，怕遭“不尊重學(xué)生”之嫌.教師應(yīng)尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定其成功的地方，面對學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的多元反應(yīng)，要善于引導(dǎo).給予學(xué)生空間并不等于放任自由，將知識與技能擱置在一邊，置知識目標(biāo)而不顧，以為這樣既對新課程的誤解又違背新課改的初衷.

要真正給予學(xué)生健康的空間就敢于不惟權(quán)威，不惟教材，不惟標(biāo)準(zhǔn).

責(zé)任編輯羅峰