徐漢棠的標志應該是他的頭發(fā)，灰白、蓬松，甚至略帶凌亂有滄桑感。

徐漢棠大多數(shù)狀態(tài)是經(jīng)年在低頭做紫砂的過程中，他的后背不知是否也因此微微彎曲，想必更多的是蘊含了他做人的低調(diào)、含蓄和謙遜吧。而外人一打眼最先看到的就是他很扎眼的灰白頭發(fā)，猶如一根旗桿上飄動的旗幟。

發(fā)自黑而白，歲月是漂白劑。而時間是把鋒利的刻刀，給徐漢棠雕刻了輪廓分明、印滿歲月痕跡的五官和愛憎分明的剛毅性格。 徐漢棠話少，不善言辭。人說少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。智者的沉默如深泉，出水少卻滴滴晶瑩。他不煙不酒不應酬，他不談自己，不論別人，埋頭“紫田”耕耘。他極有個性，真要說話，不藏不掖，直來直去，看不慣的事情就要指出。

“紫砂作品就是無聲的語言，它會真實地流露心聲。”“我要用實物說話，讓后人更好地傳承這門絕活。” 徐漢棠的紫砂作品，風格洗練精巧，簡單大方，端莊秀麗，古樸典雅，光潔素凈，式精工致，清淡脫俗。

徐漢棠身上有太多的矛盾，太多的故事，太多的神秘和太多的色彩，還有太多他與生俱來推不掉的光環(huán)，他卻不言。

他就是一部濃縮的紫砂歷史，所有的一切用其一生所追求和熱愛的紫砂藝術(shù)訴說著。

徐漢棠1932年5月11日出生于宜興市紫砂古鎮(zhèn)丁蜀鎮(zhèn)南街。1997年被授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號，2006年，從藝60年之際被授予“中國工藝美術(shù)終身成就獎”，是目前紫砂界惟一獲此殊榮者，國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人。徐漢棠感嘆“這是對我大半生辛勤勞作的肯定，不易啊!60年就這樣走過來了。透過這個榮譽，我仿佛看到了歷史上一代代的大師在審視著我的作品。無形中感到又增添了新的壓力——讓我有生之年再努力完善?！?/p>

徐漢棠說自己是個做人制壺都極傳統(tǒng)的人，一生中經(jīng)歷了社會的幾次重大變革對紫砂行業(yè)的影響。從民國時期家族老字號的經(jīng)營開始，繁榮與動蕩，特別是解放初年，許多手藝極高的老藝人迫于生計改了行。他能夠堅持自己的選擇，癡心不改，就是憑著對紫砂事業(yè)的熱愛和執(zhí)著。

徐氏壺藝在宜興是一個重要流派，徐家世代以制陶業(yè)為主。從祖父徐錦森開辦“徐?？堤枴?，經(jīng)營紫砂開始，到如今兒子徐達明(省大師，制壺高手)；孫女徐曲(傳承家傳，前景看好)已達五代。弟弟徐秀棠也是中國工藝美術(shù)大師。民間流傳“紫砂良工出徐門”之說，徐門有個底線：學好藝，做好人。如今“徐門紫砂”已作為中國“申遺項目”?！靶扉T紫砂”滄桑百年，任重道遠，徐漢棠承上啟下，肩上的擔子重啊!

第一次看到徐漢棠的作品是他做的大亨壺。就如寫字學畫的人臨池摹帖，幾乎所有從事紫砂制壺的藝人都仿做過邵大亨的大亨掇球壺。邵大亨少年盛名，壺藝精湛。而且他性格倔強孤傲，甘守清貧，不媚權(quán)貴，寧折不彎。他的作品少而精，非常嚴謹。人們不僅喜歡他的作品，“一壺千金，幾不可得”，而且更喜歡他的性格，一身傲骨。

紫砂的制作有特定的工藝流程，一把掇只壺要118件專用工具。從圖紙設計、工具到成型徐漢棠全由自己完成。徐漢棠的仿大亨掇只壺，不是單純的模仿，有異曲同工之妙，似又不似，有變化有創(chuàng)新。古人說“夫象物必在于形似，形似需全其骨氣，骨氣形似皆本于立意，而歸于用心”，對境界的把握就是抓神。作為一名紫砂藝術(shù)家，即使是自己的作品，也不可能完全復制。

徐漢棠的母親邵賽寶也出身于紫砂世家。漢棠的舅父邵茂章、邵全章都是制壺名家，他們在徐漢棠的紫砂生涯里起著舉足輕重的作用。那位受人尊崇的邵大亨正是邵家先人，難怪徐漢棠做大亨壺極有神韻。

徐漢棠還有個了不起的師傅，名師出高徒。師傅是被紫砂界稱為“壺藝泰斗”的顧景舟大師，顧先生的“提璧茶具”如今成為紫砂的象征。徐漢棠1952年入徒，是顧先生的大弟子。顧先生當年收徒極其嚴格，徐漢棠是憑借一完美合乎師傅苛刻條件的“矩車”為入門，才叩開了紫砂藝術(shù)人生的大門。顧先生說：“一件完好的作品，必須是作品本身能夠抒發(fā)語言，令人油然而生一種美好的藝術(shù)感受。一是要給人一種美好的外在形象；二是要散發(fā)美的情趣；三是要有美的藝術(shù)內(nèi)涵。如果能做到三者兼?zhèn)洌氵_到了精氣神融會貫通的境界，就能有較強的藝術(shù)感染力。那才是一件上乘的好作品?！?/p>

師傅對紫砂手工工藝的要求極其嚴格，“壺不驚人誓不休”。他要求學藝人在基本功上要下大工夫，要多錘煉，扎實、深入、不浮華。從選泥、錘泥開始，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)學習鞏固。這種學習訓練徐漢棠很受用。“現(xiàn)在想起來，藝術(shù)需要純真，藝術(shù)家只有對自己的事業(yè)感興趣和喜愛，才能深入藝術(shù)之中，才會有所作為?！睅煾祵λ挠绊憳O大，讓他一生都認認真真做事，規(guī)規(guī)矩矩做人。師傅說： “功夫下到了，紫砂也可以像書法、繪畫藝術(shù)一樣，做出神品、極品、精品、能品?！?/p>

在紫砂界要生存，必然要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新就是探險，藝途真是沒有捷徑，唯一的正道就是創(chuàng)新。創(chuàng)新必須有對價值的認識，有為創(chuàng)新犧牲的精神，創(chuàng)新是藝術(shù)永遠的主流。真正有創(chuàng)新的貢獻者，全是憑鞋底走自己的路，來自生活實踐和經(jīng)驗積累。徐漢棠既傳統(tǒng)又創(chuàng)新，在泥料、造型、裝飾及成型方面都有獨到見解。想當年，徐家?guī)状鎏?，父親卻堅決讓他出去拜顧景舟為師，就是為了吸收百家創(chuàng)新之法啊!

徐漢棠的紫砂技藝日益精湛。他把金石、書畫、詩詞與造壺工藝融為一體，形成了自己獨特的風格。如他的“吉祥如意”壺，四字書法很有特點，既象形又有刨意，飄逸秀美，很具觀賞性；又如“石觚壺”，古樸與現(xiàn)代相結(jié)合，一面刻畫春竹，一面刻書韻波清泉，滌我塵緣，石泉銘；還如“矮石觚壺”，一面刻畫荷花青蝦表達荷塘情趣，一面刻書紫泥精品泛春華，石雪。壺中文字字體優(yōu)美流暢，刻工剛勁有力，筆墨疏朗；刻畫刀工自然流暢，如行云流水。詩文畫面互相映襯、互相呼應。文生畫，畫托文，將傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)與紫砂陶藝完美的結(jié)合，相得益彰。他做的光貨，線面弧角完美地結(jié)合，古樸自然，肅穆大方，清麗優(yōu)雅，沒有很復雜的裝飾，壺流形式各異，或直或彎，或長或短，或大或小，壺身規(guī)整沉穩(wěn)，敦厚瑩潤。

真正讓徐漢棠成名的是他的紫砂花盆，人稱“漢棠盆”?；ㄅ枳罡咧?7厘米，最長22厘米，最小口徑2厘米。泥料有紫泥、紫紅泥、黑泥、米紅泥、段泥、墨綠泥、青灰泥、青銅色泥等等，還有混砂、鋪砂，色彩豐富。有些泥料雖然歷史上很多前輩用過，但六十年代卻是徐漢棠首個開始復用。

上世紀六十年代到七十年代，正是徐漢棠創(chuàng)作的旺盛時期，也是其作品多樣化的階段，創(chuàng)作欲望極強。正是這個時期他認識了上海盒景協(xié)會的一批專家。他利用業(yè)余時間，瞞著師傅，做了二百五十多個品種的花盆，可謂千姿百態(tài)，玲瓏可愛。花盆形體上有方、長方、圓、腰圓、多角形、菱花、筋囊、樹椿等等。甚至一些盆景收藏家請他為老紅木架配盆，這真是量體裁衣，要配得嚴絲合縫，尺寸合適，落足毫無差錯，要求極高。真可謂沒有金剛鉆，攬不了瓷器活。制作紫砂花盆的過程，給了徐漢棠紫砂技藝很大的想象空間、發(fā)展空間和實踐經(jīng)驗。特別是有幾只盆在造型和用泥裝飾上，達到了極致。如雙色耳活環(huán)、三色如意盆，受到收藏家的珍重和喜愛。其中有一百四十只花盆賣給了臺灣商人，幾年前徐漢棠費盡周折，花高價全部買回。加上徐漢棠手頭存的幾十只盆，目前徐漢棠已存有漢棠盆近二百只。

對于徐漢棠傾其所有回收自己的紫砂花盆，很多人不理解，再做就行了，何必費事又花錢。

徐漢棠說：“我在不斷地回收自己的作品，因為這批盆品種之多，制作之精，都很難再復制，在紫砂盆史上可以說是前無古人的，是那個特殊年代的特殊產(chǎn)物。應該留在國內(nèi)，研究、發(fā)展、傳承。目的就是為后代留下一些紫砂遺產(chǎn)，讓他們仔細鉆研琢磨前人技藝，只有這樣，紫砂藝術(shù)才能歷久彌新，才能不斷創(chuàng)造歷史新業(yè)績。有一個人永遠跟我們生活在一起，這個人就是我們自己。當然這個自己也包括我的作品?！?/p>

徐漢棠很感恩，感謝時代給了他機遇，感謝他傾注了畢生心血和至愛卻又成就了他的紫砂藝術(shù)。盡管為之受了很多磨難，吃了很多苦，但一生的榮光、幸福、快樂、辛酸和驕傲就都融在紫砂泥里了。他的工作室名字就叫“自樂軒”。

對于目前紫砂業(yè)的現(xiàn)狀，他有樂觀，也有擔心：“現(xiàn)在紫砂業(yè)興盛是紫砂工作者的幸事，會推動紫砂事業(yè)的發(fā)展。尤其當今，紫砂藝人更是長江后浪推前浪，紫砂藝術(shù)不斷推陳出新，給紫砂藝術(shù)注入了新的活力。有一些年輕的實干派，心態(tài)平和，學藝嚴謹，技術(shù)不斷提高，壺藝愈做愈好。這股力量今后將挑起中國紫砂業(yè)的大梁。這是我們紫砂老藝人最想看到的，也是最希望的。但也應看到，還有一些年輕藝人，受名利驅(qū)動，急功近利，為了金錢和利益，不惜代價，不擇手段，夸大其詞，炒作自己。做壺沒幾年，就成了大師，陶藝家。這種心態(tài)要不得，猶如氣球，到了一定程度，必定會爆?！?/p>

紫砂陶沒有表面的浮光和外在的靚麗，卻有豐富的內(nèi)涵，如同徐漢棠的人和他的紫砂藝術(shù)。他主張在藝術(shù)上特立獨行但低調(diào)行事，卓爾不群但不求名利。一位藝術(shù)家曾說：頑石之形是一種無法言狀之形，無棱無角，亦方亦圓，無人工雕琢痕跡，無時間空間暗示，經(jīng)歷了歲月的風雨侵蝕和磨練，不言不語，安詳沉靜，坦坦蕩蕩雄視萬古，又不乏頑劣，立于天地之間，蘊含著自信、頑強的生命力，大氣厚重，沉凝深邃，歷經(jīng)滄桑而不悔，萬鈞雷霆而不懼，由形而象，大象無形，不是無形，而是無法言說之形。徐漢棠很像這頑石。

紫砂泥沒錘煉之前其實就是堅硬的石頭，有著自己的棱角和硬度。徐漢棠重塑著紫砂石，實際也是在重塑著自己?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛。”一把壺全靠手工，一點點捏塑貼，澆灌的都是汗水，傾注的都是心血。六十多年的風風雨雨，歲月滄桑，在1100度——1200度的紫砂高溫窯中，徐漢棠把自己和紫砂已經(jīng)完全融合在了一起。

百年，千年，乃至萬年之后，人們只記住了——

紫砂漢棠!