(上接第5期)

二、內地風格的明清官窯瓷器

明朝中央政府在繼承了元朝在西藏的統(tǒng)治后，至洪武六年(1373年)已完成了對西藏和其他藏族地區(qū)的政權設置。此后，雙方往來頻繁。入清以后，清王朝在西藏設立駐藏大臣衙門，并通過支持黃教，對達賴、班禪等宗教上層人士的冊封，以及“金瓶掣簽”制度的建立，使中央王朝與西藏地方的關系以及對西藏地方的治理達到了前所未有的水平。將官窯瓷器作為給西藏的最高賞賜之一，自明代以來即已形成傳統(tǒng)。這些官窯瓷器中，不僅有在御窯中燒造的具有藏文化特色的專用于賞賜的瓷器，還有很多內地式樣的日用瓷和陳設瓷也出現(xiàn)在給西藏的賞賜瓷行列中，證明了明清以來中央王朝與西藏地方文化密不可分的關系。以下介紹的就是西藏博物館收藏的具有內地風格式樣的明清官窯瓷器。

10 明洪武釉里紅纏枝牡丹紋執(zhí)壺

壺高37厘米。造型呈傳統(tǒng)的玉壺春式樣，長流，曲柄，圈足。流、頸問以一條云形扁帶相連，口上有寶珠鈕蓋，柄上設一小圓系耳，一條銀鏈將其與蓋連接在一起。整器滿飾釉里紅花紋，蓋上繪覆蓮瓣和蔓草邊飾，壺體自上至下依次繪飾蕉葉、蔓草、纏枝菊花、如意云肩、纏枝牡丹、仰蓮瓣和蔓草邊飾等，長流與曲柄均繪纏枝靈芝紋。釉里紅瓷器元代景德鎮(zhèn)始燒，因其燒造難度大，成品率低，且色調灰暗。明洪武時期，釉里紅瓷器得到較大的發(fā)展，色澤鮮艷純正，但以碗、盤、盞托等圓器多見，執(zhí)壺少見，如此件造型端莊、色澤純正、保存完好的釉里紅執(zhí)壺更是存世僅見。它出現(xiàn)在西藏，證明了明初中央政府對西藏事務的重視。

11 明永樂白釉印花龍紋高足碗

這件胎壁薄如卵幕的高足碗被稱為“脫胎瓷”，高9.7厘米，口徑15厘米，釉質瑩潤細膩，胎體輕薄，似以純釉汁制成。這種薄胎細白瓷出現(xiàn)于明代永樂年間的景德鎮(zhèn)窯，對工藝的要求極為嚴格，從配方、拉坯、旋坯、修坯、施釉以至裝窯燒成都要一絲不茍，尤其是旋坯最為艱難，關鍵時刻，少一刀則嫌過厚，多一刀則坯破器廢，所以永樂時期的薄胎細白瓷多為半脫胎狀，像此件如此完美者極為少見。難度更大的是這件薄胎瓷的器壁上還印有雙龍戲珠紋，珠內鐫有“永樂年制”四字篆書款。

據(jù)西藏檔案館藏《致如來大寶法王書及賞單》記載，永樂六年(1408年)正月初一，成祖賞賜大寶法王——藏傳佛教噶瑪噶舉派活佛哈立麻的禮物中有“……白磁八吉祥茶瓶三個，銀索全；白磁茶鐘九個，紅油斜皮散手全，五龍五個，雙龍四個……”。有學者考證，賞單中外表飾有龍紋并配有外套的“白磁茶鐘”，與西藏博物館收藏的“永樂白釉刻花龍紋商足碗“一致，像這件高足碗不僅飾有龍紋，而且還保存有漂亮的原配外套，應就是當年永樂帝賞賜大寶法王的茶器。

12 明弘治黃釉碗

碗高8厘米，口徑18.5厘米，底徑了5厘米。撇口，深腹，圈足。通體施黃釉，底施白釉，上以青花雙圈書“大明弘治年制”六字楷書款。弘治黃釉是一種低溫黃釉，最早見于漢代陶器上，瓷器上純正的黃釉始自明永樂年間，至弘治時已達到了低溫黃釉歷史上的最高水平。這時的黃釉因使用澆釉法施釉，所以稱為“澆黃”，又因為它的釉色嬌嫩、淡雅、光亮如雞油，又被稱為“嬌黃”、“雞油黃”。黃釉瓷器自明代以來似乎已成為皇家的專用器皿，特別是嘉靖以后黃釉成為了皇室宗廟祭器的重要顏色。成化、弘治年間，朝廷幾番下令景德鎮(zhèn)減燒或停燒御用瓷器，這件釉質勻凈、色澤淡雅的皇家日用器出現(xiàn)在西藏，反映了中央王朝對西藏的重視程度。

13 清康熙五彩龍鳳紋碗(一對)

這對五彩龍鳳紋碗高5.5厘米，口徑13.3厘米，底徑4.7厘米。器內外均飾五彩紋樣。碗內繪紅彩趕珠龍紋，輔以綠色火焰云紋。外壁口沿繪八吉祥與靈芝紋樣，器壁繪龍鳳紋，兩龍兩風間隔排列，其間輔以花卉、火珠紋；外底青花雙圈書“大清康熙年制”楷書款。這對碗胎體輕薄，工藝精致，色彩鮮艷，光澤透徹明亮。它的五彩是將釉上紅、綠、黃、褐彩與釉下藍彩相結合，這是康熙五彩不同于前代青花五彩的特點之一，藍彩的色調較之青花更為濃艷。《匋雅》云：“康熙彩畫手精妙，官窯人物以耕織圖為最佳，其余龍風番蓮之屬，規(guī)矩準繩，必恭敬止，或反不如客貨之奇詭者?！边@是說康熙官窯五彩不如民窯五彩用筆大膽，但也證明了這對五彩碗應是一對典型的康熙官窯五彩器，況且還有年款為證。

清王朝自順治年間入主中原、定都北京后，與西藏地方的交往就十分頻繁，順治九年(1652年)，五世達賴就曾受中央王朝的邀請到達北京，入住安定門外的西黃寺。而朝廷賞賜西藏地方的瓷器也多以官窯瓷器為主，以示重視。

14 清雍正斗彩纏枝蓮紋瓶

斗彩這種以釉下青花勾勒輪廓線，釉上填彩的裝飾方法成熟于明代成化年間，發(fā)展到雍正時期，進入了一個更高的階段。這一時期由于粉彩工藝有了空前的發(fā)展，雍正斗彩由過去的釉下青花和釉上五彩相結合的工藝改變?yōu)橛韵虑嗷ê陀陨戏鄄氏嘟Y合，使得色彩層次更豐富，圖案更艷麗清逸。這件雍正斗彩瓶是一件傳統(tǒng)的陳設器，高24.5厘米，撇口，長頸，鼓腹，圈足，形體輪廓線簡潔流暢，造型端莊大方。圖案的設計也凸顯雍正器清麗秀逸的風格，纏枝蓮紋布局疏朗，紋樣線條婉轉挺秀；釉上填彩也十分規(guī)整，都準確地填在青花輪廓線內；色彩則以淡雅為主，幾朵紅花置于其間，耽如出水之芙蓉，顯得分外艷麗。瓶的外底部以青花雙圈書“大清雍正年制”六字二行楷書款，是一件典型的雍正官窯器。

15 清乾隆青花胭脂紅云龍紋花觚

這件花觚高27厘米，口徑15.3厘米，底徑12.5厘米。由兩部分組成，接口處為棒卯結構，可套合。侈口似喇叭狀，細長頸，小圓腹下束頸，脛部為覆缽形。器內施白釉，器外飾青花胭脂紅紋樣，以胭脂紅繪主體紋樣行龍、蝙蝠以及火珠等，以青花繪云紋、江崖海水紋和回紋、弦紋以及頸下部長框內的“大清乾隆年制”六字篆書款。釉上紅彩與釉下青花互相襯托，色彩對比鮮明，甚為艷麗。胭脂紅是一種以黃金為呈色劑的低溫彩釉，清代康熙年間由西方國家傳入我國，故又稱“洋紅”，在康熙時的琺瑯彩中始見運用，至雍正、乾隆時盛行，為官窯專用之名貴色釉?；秊閭鹘y(tǒng)的佛龕五供之一，由一香爐、二燭臺、二花觚或瓶組成，但如此件堂皇富麗之供器則非皇家不可用，對于西藏之重視由此可見一斑。

16 清乾隆礬紅彩雙龍戲珠紋天雞鈕高足蓋碗

蓋碗高21厘米，口徑15.6厘米，足徑4.5厘米。碗撇口起棱，可與蓋吻合，弧壁，中空高足，蓋為圓頂，上立一鏤孔天雞鈕。碗與蓋的外壁分別以色彩鮮艷的礬紅彩繪兩只騰空飛翔的紅色翼龍，龍紋形態(tài)逼真，氣勢威猛，大有叱咤天際勢不可擋之狀，顯示出皇家用器的尊貴與威嚴。礬紅彩是一種以鐵為著色劑的傳統(tǒng)釉上紅彩，其色調與彩料的研磨細度以及烘烤溫度與時間有關，像此件蓋碗如此鮮艷的色彩證明了此時制作工藝的精細程度。此碗的蓋內也以礬紅彩繪出雙方框，中以紅彩書寫“大清乾隆午制”六字三行篆書款，說明這是一件乾隆官窯的佳作。

17 清道光仿官釉八卦紋琮式瓶

這是一件仿宋官窯粉青釉的作品，高29厘米。釉面有開片，足底涂黑料以示鐵足效果。外底以青花書“大清道光年制”六字三行篆書款，是一件道光時期的典型官窯器。瓷質琮式瓶的形制仿自新石器時代玉琮的造型，最早見于南宋官窯和龍泉窯。而清代景德鎮(zhèn)御窯廠自雍正時開始仿燒宋代汝、官、哥、鈞器，并取得了很大的成就。唐英《陶成紀事碑》就有御廠“仿鐵骨大觀釉”(官)、“仿鐵骨哥釉”等條，說明雍正時期御廠官窯已大量仿制這些釉色。不僅官窯仿燒，民窯也爭相仿制，據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》記載：“官窯器，自來有專仿戶，今惟兼仿，碎器戶亦造。若廠仿者尤佳?！闭f明當時景德鎮(zhèn)仿燒宋官窯的規(guī)模與質量。但從現(xiàn)存實物看，高質量的仿燒器大多數(shù)屬于御廠的官窯器，器底都書有青花篆書年款。