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        重慶清溪窯“似汝類鈞釉”瓷

        2009-04-12 00:00:00李鐵錘
        收藏界·古文玩 2009年7期

        重慶清溪窯在歷史文獻(xiàn)中未見記載,它在1976年修公路時(shí)被發(fā)現(xiàn),是四川盆地古瓷窯中發(fā)現(xiàn)較晚的宋代瓷窯。于1990年、1992年進(jìn)行過兩次發(fā)掘,僅發(fā)掘400平方米。因此,現(xiàn)在人們對(duì)它的了解還是很不夠的,甚至還覺得它有幾分神秘。然而它的許多優(yōu)秀作品卻令人耳目一新,尤其被考古界和藏家稱為“似汝類鈞釉”的瓷器,更是別具特色。從圖1可以看出這種宋瓷的大概模樣。有人說它冰晶玉潔、柔美如月,也有人說它靚如九寨晴空。甚至有的藏家認(rèn)為它是重慶涂山窯體系中的巔峰之作。雖然這些描述帶有一些激情色彩,但是這類瓷器從總體上看確實(shí)較為精美,沒有一般老窯常見的粗盆、糙罐一類的器物。

        早在20世紀(jì)八九十年代的時(shí)候,成渝地區(qū)施工中就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過這類瓷片。當(dāng)時(shí)有人誤認(rèn)為是汝窯,更有人覺得,也許它跟謎一般的柴窯有些關(guān)聯(lián)。1991年9月18日遂寧南強(qiáng)鎮(zhèn)金魚村村民王世倫在自家菜地挖坑時(shí)挖到的宋代窖藏中,有985件龍泉、影青等青瓷,其中就有10件“似汝類鈞釉”盞(圖2),后來經(jīng)考古專家考證,尤其是在1992年12月對(duì)清溪窯進(jìn)行了第二次發(fā)掘之后,確認(rèn)這10件盞為宋代清溪窯器物。把它和非常珍貴的南宋龍泉、湖田影青等瓷器藏放在一起,可見當(dāng)時(shí)精通瓷器的藏主對(duì)它的珍視程度。近些年來,隨著遂寧青瓷博物館的開館以及到北京故宮舉行“四川窖藏文物精品展”等,讓人們?cè)谛蕾p精美宋龍泉、影青等瓷器的同時(shí),也認(rèn)識(shí)了清溪窯“似汝類鈞釉”瓷。

        圖3是清溪窯“似汝類鈞釉”斗笠盞,為典型的宋代造型。我們稱之為“似汝類鈞釉”瓷,只是說它的釉跟鈞、汝有些類似,而它的胎體則跟鈞、汝毫無共同之處。清溪窯這種瓷的胎體十分細(xì)致、密實(shí),色為灰白或白,含硅鋁較高,膨脹系數(shù)較低,修胎相當(dāng)工整。釉色晶瑩剔透,黃中泛藍(lán),藍(lán)中閃紅,開冰裂紋細(xì)片,如圖4所示。由于胎體和釉層的膨脹系數(shù)籌異較大,所以有時(shí)有脫釉現(xiàn)象。此外,為了便于包金銀,故多芒口。偶見殘存銀邊者,銀邊較寬,銀層較薄,銀層與瓷體之聞似乎有漆類粘接物。也有不芒口的這類清溪窯器物,顯得格外精細(xì)(圖3、圖5、圖6)。可惜清溪窯沒有承接唐代邛窯創(chuàng)造并大量使用的芝麻釘支燒技術(shù),足圈內(nèi)無釉,顯得美中不足。清溪窯這類瓷器中釉水最好的,要算圖7-1所示的盞了,釉色之美幾乎達(dá)到了極致,說它“靚如九寨晴空”實(shí)在也不為過。在不同光照環(huán)境下,它呈現(xiàn)的色彩也有所不同(圖7-2),這是這種釉的特點(diǎn)之一。清溪窯這類瓷器中還有一種類型,造型很像金銀器,胎體很薄,釉面銀灰、溫潤(rùn)、少開片(圖8),看上去十分典雅,這也許就是所謂的“柔美如月”吧!

        在清溪窯“似汝類鈞釉”瓷器中,除了已談過的瓶、盞、盤外,還有碟、杯、缽、洗、壺、爐等(參見圖9、圖10、圖11)。圖10所示的清溪窯壺很有特色,釉色晶瑩剔透,令人愛不釋手,應(yīng)是文人雅士或權(quán)貴人家的酒壺。清溪窯的盞較多,不一定都是茶盞,一部分小盞可能是酒杯。較為少見的器物是梅瓶,清溪窯這種釉色的器物通常都小巧玲瓏,目前尚未見到比梅瓶更大的器物。

        關(guān)于清溪窯“似汝類鈞釉”瓷器創(chuàng)燒的來龍去脈,有種種看法。有人認(rèn)為它是受了鈞窯的影響,筆者認(rèn)為這種說法缺乏有力的證據(jù)。事實(shí)上,四川盆地出土的元鈞較多,而未見宋鈞,金鈞也極少,因此宋代清溪窯工匠很難接觸到鈞瓷。加之清溪窯器物的造型與胎體跟鈞窯相差甚遠(yuǎn),所以受宋代鈞窯的影響應(yīng)不會(huì)太大。清溪窯這類瓷器的胎體是地道的本土貨,其釉很可能源自唐至五代時(shí)期四川邛窯的高溫玻璃釉(圖12)。如果說它與川外有過交流的話,最便利的宋瓷產(chǎn)地恐怕要數(shù)陜西和江西了,四川出土了許多宋代影青和耀州瓷的事實(shí),似乎也支持這種看法,從薄胎、靚釉這種基本特征來看,三者也有不少共同之處。當(dāng)然,突發(fā)因素造成的人員遷入,也可能帶來某些技術(shù),但是那畢竟是小概率事件,沒有可靠證據(jù)是不可輕言的。至于釉中的窯變成分,清溪窯自身就有這種技術(shù)。圖13所示的清溪窯窯變兔毫盞十分罕見,其他窯口中還沒見過如此漂亮的類似器物。我們知道,清溪窯地處重慶巴南區(qū)清溪鄉(xiāng)的幾個(gè)村子里,從東到西已經(jīng)發(fā)掘的有華光村窯、魚塘坡地窯和梓桐壩村窯(又叫梓潼窯)。華光村窯是四川盆地內(nèi)除彭縣窯以外第二個(gè)生產(chǎn)白瓷的古瓷窯。而生產(chǎn)“似汝類鈞釉”瓷的梓桐壩村窯,大量生產(chǎn)的是漂亮的黑釉瓷器,圖14是一把精美的玳瑁斑黑釉壺,圖15的醬釉印花盞,有些像紫定。清溪窯有了這樣厚實(shí)的瓷器生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ),加上地處長(zhǎng)江黃金水道的優(yōu)良環(huán)境,創(chuàng)燒出一些優(yōu)秀品種是不足為奇的。因此,與其稱之為“似汝類鈞釉”瓷,還不如把它叫作清溪窯玻璃釉瓷更為確切。更不可輕言“仿”某某。

        其實(shí),迄今為止考古發(fā)掘出的“似汝類鈞釉”(即清溪窯玻璃釉)瓷器數(shù)量是很少的,只發(fā)掘出5件杯盞殘件,僅1件能復(fù)原。可能燒制這種瓷器的主窯區(qū)尚未找到。總之,神秘的清溪窯還有許多課題等待考古界、藏家去研究和探討。

        (責(zé)編:雨 嵐)

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