中圖分類號：G471.2 文獻標(biāo)志碼：B 文章編號：1673-4289(2009)09-0045-03

中學(xué)校長們常覺得教師隊伍的管理是一個難題。這是因為教師隊伍作為知識分子組成的一個特殊的群體，他們不僅會關(guān)心專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且還會關(guān)心自我價值的實現(xiàn)。教師群體常表現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任感和使命感。這種社會責(zé)任感和使命感，一方面會表現(xiàn)為對于教育事業(yè)的奉獻精神，另一方面，也會表現(xiàn)為對于現(xiàn)實社會的批判精神。正因如此，教師隊伍的管理就成了一個難題。筆者作為一所百年老校的校長，近年來對上述問題有一些初淺的思考與探索，并真切地感受到中學(xué)教師隊伍的管理是有法可依、有章可循的。只要認識到位，策略和方法得當(dāng)，教師管理工作完全可以化難為易，并可籍此提高學(xué)校管理的水平和效率。

一、當(dāng)前教師隊伍管理的三大難題

(一)如何處理好教師隊伍中的個人需求與學(xué)校資源有限之間的矛盾

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛(Abrahan H.Maslow)在1943年提出的“需要層次理論”認為，人的需要可分為生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)五大類。這五大類又可以大致歸結(jié)為生存需要、發(fā)展需要和自我價值實現(xiàn)三個層次的需要。教師個體作為獨立的人，自然也有上述三種需要：教師需要基本的物質(zhì)生活保障，教師也有名和利的基本需求。并會形成自己的名利觀。他們看重自己的名聲和榮譽，看重作為文化人的價值實現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的教師也會追求良好的生存狀態(tài)。追求較好的物質(zhì)條件。而中國社會曾一度產(chǎn)生過教師職業(yè)是太陽底下最光榮的職業(yè)，光榮就意味著犧牲，因此，選擇了教師職業(yè)就應(yīng)該安貧樂教，不應(yīng)該追求物質(zhì)利益的錯誤認識。筆者認為，教師對于名和利的基本需求是現(xiàn)實的、正常的，是每一位校長都必須關(guān)注和面對的。但任何一所中學(xué)的物質(zhì)及精神資源總是有限的。教師個人需求與學(xué)校資源有限之間的矛盾成為學(xué)校管理不可忽視的一大難題。

(二)如何引導(dǎo)教師隊伍既能堅守教師個人教育理想，又能認同學(xué)校辦學(xué)思想

每一個教師對于如何教書育人，一般都會有自己的價值取向：校長除了有自己作為教育人的思想理念外，還必須考慮學(xué)校生存發(fā)展所面臨的現(xiàn)實環(huán)境等因素。因此，教師個體的教育價值取向，與校長的辦學(xué)思想不一定趨同甚至可能相悖。如何引導(dǎo)教師認同自己的辦學(xué)思想，并能把對個人教育理想的堅守與學(xué)校生存發(fā)展的現(xiàn)實結(jié)合起來，也成為教師隊伍管理的又一難題。

(三)如何引導(dǎo)教師釋放個人教育智慧，形成團隊教育合力

教師個人教育智慧指教師以個性化的教育思想和理念作引領(lǐng)，在專業(yè)領(lǐng)域深刻體驗與執(zhí)著思考的基礎(chǔ)上，對教育本質(zhì)與教育過程所持有的一種深刻的洞察、精確的理解、迅速的判斷等成熟、完善的思維品質(zhì)。其主要特征有四：一是獨特性，即教師教育智慧的鮮明個性；二是敏銳性，即教師對問題靈敏的反應(yīng)與迅速的判斷：三是緘默性，某些教育智慧很難用文本語言清晰地表述出來；四是創(chuàng)造性。即教師教育智慧具有創(chuàng)新工作的功能。教師的個人教育智慧，是學(xué)校發(fā)展的基石。如果把教師的個人教育智慧比作學(xué)校教育力量中的珍珠的話，那么，學(xué)校的管理就應(yīng)該充當(dāng)一根長長的線，把這些珍珠串起來，構(gòu)成美麗的項鏈。日常教育教學(xué)工作不能僅僅依靠某一個教師的獨立勞動，而需要同一個班級全體教師甚至更大教師團隊的合作。如何調(diào)動每一個教師教育教學(xué)的積極性，使之最大限度地釋放出個人教育智慧，并形成團隊合力，這是教師隊伍管理的第三個難題。

二、化解教師隊伍管理難題的策略

(一)建立公開、公平、公正的分配制度、晉職晉級制度及獎懲制度

學(xué)校的分配制度、晉職晉級制度和獎懲制度必須做到公開、公平、公正。公開是手段，公平、公正是目的。在開展上述工作的過程中，最困難的應(yīng)該是對教師工作績效的認定。實現(xiàn)教師工作績效認定的公平、公正。首要的是要做到公開。公開?？梢园l(fā)揮教職工的民主監(jiān)督作用。近年來，筆者在管理中實行的“亮化工程”既采用了公開的手段，也達到了公平、公正的目的?！傲粱こ獭本褪菍⒔處熃逃虒W(xué)業(yè)績(包括承擔(dān)學(xué)校重大活動的業(yè)績)全面公開，讓全體教職工了解和監(jiān)督。在此前提下實行教師的獎金分配、評優(yōu)選先、晉職晉級。工作開展就十分順利了。“亮化工程”不僅能夠調(diào)動教師的工作積極性。而且推進了學(xué)校的整體發(fā)展，促進了教師隊伍的良性競爭。

(二)創(chuàng)造教師隊伍個性發(fā)展的空間，建立有效激勵機制

當(dāng)代教師隊伍關(guān)注自身價值實現(xiàn)。有著較強的榮譽感。學(xué)校管理者應(yīng)將教師隊伍的這種意識轉(zhuǎn)化為學(xué)校管理中的積極因素，轉(zhuǎn)化為對教育事業(yè)的奉獻精神。杜威曾說：“人人都希望成為重要人物。”他的這個觀點為學(xué)校管理者闡述了一個深刻而又簡單的道理，那就是“人人都需要鼓勵，人人都需要榮譽”。我們的學(xué)校管理常常注重了對學(xué)生的激勵，卻忽略了教師也需要及時、適當(dāng)?shù)募詈捅碚谩W(xué)校管理者要善于從正面引導(dǎo)教師爭創(chuàng)名優(yōu)、獲取榮譽。要給教師搭建發(fā)展的平臺，引導(dǎo)教師走專業(yè)化的成長之路。要引導(dǎo)教師為學(xué)校的管理建言獻策，讓教師們有話可說、有話能說，這樣或許能夠使教師隊伍中的一些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。要從學(xué)校教育教學(xué)工作的各個側(cè)面全方位地考核教師的工作，不能要求每一個教師做全才，只要教師在某一個方面的工作中取得顯著成績就應(yīng)該得到激勵和贊賞，盡量避免人事管理指標(biāo)的限制，適時創(chuàng)新，如建立教師業(yè)務(wù)檔案，每一學(xué)期和學(xué)年，有序地開展校本獎勵和表彰，讓教師所做的每一份有成效的工作都得到承認，又如讓優(yōu)秀教師將自己的班主任工作經(jīng)驗或?qū)W科教學(xué)經(jīng)驗在一定的范圍內(nèi)進行交流，讓其他教師共同分享其教育教學(xué)成果，讓這些優(yōu)秀教師從中獲得成功的體驗。長此以往。就能夠切實調(diào)動全體教師的工作積極性，讓教師隊伍人盡其才、才盡其用。這樣的管理。能夠正確地引領(lǐng)教師關(guān)注自身發(fā)展，關(guān)注學(xué)校發(fā)展。讓每個教師真正體會到“學(xué)校以我的發(fā)展而自豪，我以學(xué)校的發(fā)展為榮”的道理。

(三)學(xué)校管理者應(yīng)尊重學(xué)校辦學(xué)歷史，從傳承學(xué)校文化的視角去確定學(xué)校的辦學(xué)思想

學(xué)校的辦學(xué)思想是學(xué)校的靈魂。確定學(xué)校辦學(xué)思想，既要尊重學(xué)校的歷史，傳承學(xué)校的文化，又必須面對學(xué)校生存、發(fā)展的現(xiàn)實。筆者所在的綿陽南山中學(xué)，是走出了四位兩院院士和眾多的文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家的百年老校，學(xué)校擁有厚重的文化積淀。據(jù)此，我們確定的近期辦學(xué)思想是“傳承百年南山文化，啟迪學(xué)生成長智慧，奠基學(xué)生終身發(fā)展，開創(chuàng)名校嶄新未來”。

“百年南山文化”是指一百年來，南山人始終把“育人興邦，愛國讀書”作為辦學(xué)宗旨，把“公忠敬愛、勤勉誠樸”作為行為準(zhǔn)則，把“求實向上、民主創(chuàng)新”作為鞭策自己的精神力量。在這種精神力量感召下，經(jīng)數(shù)代“南山人”不懈努力，形成了以“愛國讀書、勤勉誠樸、求實向上、民主創(chuàng)新”為核心價值取向的南山教育理想。它既是讓南山中學(xué)百年來長盛常青的精神源泉，也是讓南山中學(xué)永立基礎(chǔ)教育潮頭的文化底氣。這樣的教育理想影響了一代代南山人，激勵著南山師生始終主動地把個人的理想追求和國家的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起。

當(dāng)然，如前所述，教師隊伍有可能不完全認同學(xué)校的辦學(xué)思想。對此，作為學(xué)校管理第一責(zé)任人的校長，首先必須經(jīng)常從微觀上進行調(diào)查研究、總結(jié)反思，獲取決策的第一手資料；繼而應(yīng)從宏觀上加以調(diào)控糾偏，引導(dǎo)廣大教師形成共識，認同學(xué)校的辦學(xué)思想：同時還要引導(dǎo)學(xué)校管理團隊落實學(xué)校的辦學(xué)思想，深入實際，督促教師隊伍，將學(xué)校的總體辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為每一個學(xué)年和每一個學(xué)期的具體工作策略，提高學(xué)校辦學(xué)思想和具體措施的執(zhí)行力。筆者作為一校之長。在最近幾個新學(xué)年的開學(xué)典禮上，給我們的老師提出了這樣的具體要求：要求我們的高中老師用自己的激情和智慧去陪伴我們的學(xué)生，走過人生最重要的三年，在成就學(xué)生學(xué)業(yè)的同時成就自己的事業(yè)。這樣的理念，何止是校長的個人愿望，它更是廣大教師的價值訴求。通過幾年的實踐，這一要求已成為我校教師隊伍共同的職業(yè)價值取向。

(四)學(xué)校管理者要加強自身修養(yǎng)，提高人格魅力，凝聚人心

校長應(yīng)該明白，對學(xué)校的管理，對教師的管理更多要用“非權(quán)力”影響力，要最大限度地彰顯自己的人格魅力。校長的人格魅力主要體現(xiàn)在性格、氣質(zhì)、思想、品德、學(xué)識、才能、情感等方面，除了先天的性格和氣質(zhì)之外，其余的東西都是可以通過自我修煉而得到的。校長以自身的人格魅力去凝聚教師團隊，主要是要以品德樹人、以才能服人、以寬容待人和以情感融入。在現(xiàn)實社會中，我們發(fā)現(xiàn)有許多名校的校長，因為自身具備高尚的人格魅力，所以他們在推進學(xué)校工作中具有獨特的感染力、影響力、吸引力和號召力。校長的人格魅力越高尚，其言談舉止的可信度就越高。而校長的言行一旦得到教師隊伍的充分信任，學(xué)校管理便能夠減少矛盾，管理上的難題也將得到部分的化解，管理的效率自然得到提高。

(五)學(xué)校管理者應(yīng)激發(fā)教師隊伍的社會責(zé)任感和使命感，實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的共同愿景

由于國家對教師隊伍的學(xué)歷要求，中學(xué)教師隊伍的學(xué)歷基本都達到本科或以上。因此，中學(xué)教師隊伍的個體素質(zhì)得到了保底，其整體素質(zhì)也相應(yīng)較高。一個整體素質(zhì)較高的群體，容易被激發(fā)出社會責(zé)任感和使命感。教師的社會責(zé)任感與使命感若引導(dǎo)得法，完全可以成為學(xué)校管理的正向助推之力。那么如何引導(dǎo)教師這支高素質(zhì)的隊伍呢?時值我國第八輪基礎(chǔ)教育新課程改革全面推行之際，學(xué)校管理者可以借課改之勢。以新課程改革所倡導(dǎo)的新的教師觀和學(xué)生觀作為新形勢下教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)的抓手，引導(dǎo)中學(xué)教師隊伍從傳統(tǒng)教師向現(xiàn)代教師轉(zhuǎn)變。而一旦教師隊伍從觀念到行為發(fā)生了變化，學(xué)校管理中的諸多制度的實施就會順利得多了。管理的阻力自然減小。同時，一個高素質(zhì)的現(xiàn)代教師團隊很容易實現(xiàn)管理大師彼得·圣吉在《第五項修煉》中所闡述的“實現(xiàn)自我超越，建立共同愿景”這一目標(biāo)。如果每一個教師都能夠不斷地超越自我，并認同學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)這個“共同的愿景”，學(xué)校的管理必然能夠收到事半功倍的效果。當(dāng)我們的管理者從以上的視角來審視學(xué)校管理時，我們便會有一種撥云見日、豁然開朗的感覺。當(dāng)我們管理者的心智得到提升以后，管理的難題或許也就迎刃而解了。

綜上所述，我們有理由相信，教師隊伍管理的難題只是相對的、暫時的，只要善于思考和探索，化難為易完全可以成為現(xiàn)實。

最后需要指出的是，在學(xué)校管理的實際中，我們會發(fā)現(xiàn)，有些時候，即使校長個人有著高尚的人格魅力，并且也提出了切合學(xué)校實際的辦學(xué)思想，同時也建立了公開、公平、公正的分配、晉級晉升和獎懲制度。但還是會有少數(shù)的教師對于名、利的追求超越學(xué)校實際，甚至超越社會現(xiàn)實。這種現(xiàn)象，也正是當(dāng)今社會所表現(xiàn)出來的浮躁功利之癥。對于這個問題已經(jīng)有專家給出了良方。筆者非常認同的這個醫(yī)治虛浮之癥的良方，就是需要給被治療的群體注入一些人文的精神。是的，如果我們的學(xué)校管理，能夠多一些人文關(guān)懷。能夠引導(dǎo)教師多讀一些有用的書，建立一支學(xué)習(xí)型的教師團隊，就能夠不斷地創(chuàng)新和建構(gòu)學(xué)校的文化，我們的教師隊伍就一定能夠多一些人文情懷。教師對于學(xué)生和事業(yè)的責(zé)任感將主導(dǎo)他們的價值觀，自然會減少一些不切實際的批評和牢騷，多一些默默奉獻的精神。教師隊伍如果能夠多一些奉獻精神，他們的價值追求自然會提升到較高的層次，他們的名利觀自然會得到改變。學(xué)校管理就會變得輕松得多，容易得多。若能如此，教師隊伍的管理將從科學(xué)化走向人文化。