久慕孫仲匯的大名，經(jīng)幾位錢幣專家的介紹，近日一個陽光燦爛的上午，筆者拜訪了現(xiàn)任上海國際商品拍賣公司藝術(shù)品部顧問的這位錢幣收藏家、鑒賞家。

收藏之家的熏陶

浙江余姚人孫仲匯出身富裕人家，家有收藏傳統(tǒng)。祖父讀過古書，寫得一手好字，喜愛購藏中國字畫、古錢幣。伯父孫建方加入中國最早的新光集郵協(xié)會，是老資格會員。父親孫建章玩藏字畫、錢幣、郵票。一家三口迷戀上藝術(shù)品，可謂“收藏之家”。在家庭的熏陶下，孫仲匯幼年就喜愛上了錢幣。那時無玩具，家長將普通錢幣交給他玩，他還將銅錢帶到學(xué)校中去玩。

孫仲匯從12歲起，開始欣賞字畫、錢幣的美術(shù)圖案和印章上秀逸的字，藝術(shù)的靈氣漸漸地深入腦海，產(chǎn)生了一種特別愉悅的快感。讀完高中，他已從覺得好玩進入收藏的境界。孰料，“文革”浩劫來臨，家藏物品被抄一空。孫仲匯讀不了大學(xué)，進一家建筑企業(yè)當(dāng)普通職工。自學(xué)文科，希望自學(xué)成才。

從研究人手成為專家

粉碎了“四人幫”，百業(yè)俱興，上海興起了“收藏?zé)帷?，又喚起了孫仲匯收藏的志趣。

那時，孫仲匯收入微薄，但他不喝酒、不抽煙，無特別嗜好。身高1.76米，由于吃得不多，營養(yǎng)不足，體重僅100斤。節(jié)衣縮食倒也積蓄了一些錢，用來購買普通錢幣。積少成多，以藏養(yǎng)藏，居然收藏到了一些有價值的古錢。他玩收藏并非為了謀利，而是欣賞藏品的歷史價值、藝術(shù)價值，他說：“人活著不是為了錢，而要看是否活得愉快，是否對社會有貢獻。有了追求，生活才有意義?！?/p>

孫仲匯是個“怪人”，性格倔強，與領(lǐng)導(dǎo)合不來。一氣之下，于1991年年底辭職，賦閑在家。無所事事，令他郁悶，于是以購藏錢幣為樂，足跡遍及江浙、京津和四川、河北、河南、湖南、湖北、陜西等地，既會會泉友，亦順便收藏點錢幣。

“每一種錢幣，都有一段歷史。不搞研究，難以達到深度、高度，也就不了解收藏品的真正意義與價值。”有了這種認(rèn)識，孫仲匯將重點轉(zhuǎn)入研究。他不急于求成，從研讀古文開始，以求了解歷史和錢幣的時代背景、作用。

1972年，歷史書開禁。孫仲匯喜出望外，買了一些無標(biāo)點的《四史》，用了幾年時間，通讀一遍。同時研讀古代字帖，了解漢字的演變，從而能辨識古錢上的古體字，能了解歷代錢幣誕生的時代背景及其作用、當(dāng)時經(jīng)濟狀況、社會生產(chǎn)力的水平。

一位專家說，死讀書成不了鑒賞家，要結(jié)合觀察錢幣實物，聯(lián)系實際進行研究，才能取得“百尺竿頭，更進一步”的效果。這些話孫仲匯牢記在心，自1960年起，他就勤跑文物商店、古玩市場。上海會稽路、濟南路、淮海路、思南路、舊校場街一帶的古玩商店、地攤，是他常去的處所，獲得了鑒賞錢幣的基本知識，由外行成為內(nèi)行。

孫仲匯撰寫介紹錢幣知識和鑒別錢幣的文章，刊于各地報刊。由于鑒賞眼力獨到，欣賞水平不一般，引起收藏界和大專院校的注意。自1986年起，復(fù)旦大學(xué)文博學(xué)院請孫仲匯去授課，專講《中國錢幣學(xué)》，受到師生們普遍的歡迎和贊許。

孫仲匯知識淵博，不抱“門戶之見”，樂于解答藏友的難題。1996年的一天，一位周姓朋友在山西省錢幣學(xué)會打給孫仲匯一個電話，電話中說：“仲匯兄，我覓得一枚直徑3.5厘米厚的古錢，背面平整，所鑄之字有點像西漢半兩錢上的筆劃，正面鑄‘容成’兩字，這是什么朝代的錢幣?”孫仲匯當(dāng)即回答說：“歷史上好像有個容成侯，待我去查一下?！?/p>

后來孫仲匯去翻《史記》，了解“容成”的歷史背景，他對周氏藏友說：“在西漢漢景帝朝，有名叫唯徐廬的匈奴部落的一個首領(lǐng)，投降后被封為容成侯。此人鑄造的錢，上有‘容成’兩字。這種錢幣并非為了錢幣流通所用，而作為家族的榮耀和標(biāo)志?！莩伞X幣為國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)，非常珍貴，你要好好保存，別輕易出手。在古代，鑄錢作為家族標(biāo)志的有過先例。先秦呂不韋封為文信侯后，曾鑄造過文信錢。”

著作等身 遠銷港臺

孫仲匯勤于研究，善于思考，自1989年起，近20年來，他寫就并先后在上海、臺灣地區(qū)出版了《古錢》《中國古錢》《古錢幣圖解》《錢幣鑒賞》《中國古錢鑒賞與收藏》《古錢真贗對比》《古錢鑒藏趣話》《簡明錢幣辭典》等8部書籍，洋洋百萬言，可謂著作等身。上述專著，每出一本，面市不久便銷售一空。這些書成為錢幣收藏者愛不釋手的工具書。

在上述書籍中，《中國古錢》是在海外發(fā)行的。此書在1992年出版。這一年秋天，臺灣藝術(shù)圖書公司老板何恭上通過上海一位編輯，找到了孫仲匯，約請他撰寫介紹錢幣雅俗共賞的書籍。孫仲匯欣然命筆，花了兩年時間，寫成約十六七萬字的《中國古錢》。此書從《空首布與甲骨文》《從先秦貨幣看文字的演變》寫到《古錢鑒定》，共100章節(jié)，涉及中國各個朝代錢幣知識，最后兩章還寫了《外國錢幣》《洋商客鈔》。1994年，《中國古錢》在臺灣出版發(fā)行，滬港三聯(lián)書店亦在香港等地經(jīng)銷。每冊精裝本書價雖定為264元，書一面市就很熱銷。

在《中國古錢》一書中，第41節(jié)《李清照與打馬錢》寫得非常精彩。南宋著名女詞人李清照，號易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。夫趙明誠為金石考據(jù)家。李氏所作的詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，有的詩文也流露出對中原的懷念。文筆自辟途徑，語言清麗。前期她寫的《打馬格序》《金石錄序》是其得意之作，文字流暢、清新。《打馬格序》寫的是游戲規(guī)則，書中有十多幅方孔銅質(zhì)錢幣的圖案，有單匹駿馬造型、人騎馬造型，駿馬中有唐太宗的坐騎“昭陵六駿”之一的趙騎特勒，有名駿綠耳馬；文字分別刻“趙將李牧”、“魏騎驥(千里馬)足”等。錢幣圖案生動，形象鮮明，文字俊逸。李清照用古文寫序，一般人看不懂，精讀過古文的孫仲匯用白話文翻譯，深入淺出，通俗易懂，介紹了宋代打馬錢的游戲規(guī)則，頗具文學(xué)水平，亦很有趣，很有欣賞價值。

拾遺補缺 作用特殊

孫仲匯以誠摯的口吻對筆者說：“我研究錢幣，旨在對《二十四史·食貨志》起到拾遺補缺的作用，為研究古代社會經(jīng)濟狀況提供第一手實物資料?！?/p>

他列舉了很多事例，聽來令人心悅誠服。

1983年，他赴南京博物院參觀，見展柜中有一枚明代鑄造的“嘉靖通寶”大錢，背面刻“十一兩”3字。金黃銅色，肉質(zhì)平整光潔，版式特別。他覺得這是一枚“雕母”(祖錢)，便與該院工作人員商量，取出來仔細鑒別，認(rèn)定確是“雕母”錢。這是目前發(fā)現(xiàn)的中國歷史上最早的一枚銅質(zhì)“雕母”，另有北宋木質(zhì)“雕母”、元代鉛質(zhì)“雕母”，而明代銅質(zhì)“雕母”為初次發(fā)現(xiàn)，殊為珍貴。事后，該院請專家們鑒定，定為國家一級文物，并特地致函孫仲匯，表示感謝。

1990年，河南一位藏友寄給孫仲匯一張用鉛筆涂的金熙宗(1138－1140年)朝所鑄造的“天眷通寶”拓片。孫仲匯觀看后，覺得它可能是真品。對這種銅錢，歷史上無文字記載，因量太少，年代久遠，前人也不知道有這種錢幣。孫仲匯修版后，將“天眷通寶”拓片圖刊于《錢幣鑒賞》一書，引起了錢幣收藏界的關(guān)注。2006年，“天眷通寶”真品出現(xiàn)在嘉德拍賣公司舉辦的拍賣會上，最終以120萬元成交。

1998年，孫仲匯在上海拍賣公司看到一枚破舊的直徑4.9厘米、在清光緒年由甘肅鑄造的方孔銅質(zhì)大錢，數(shù)量不多，當(dāng)即舉牌收入手中。他說：“這種錢面市后不再鑄造，物稀為貴啊!”還認(rèn)為這是對貨幣史研究的補充，購藏是非常值得的。

2000年春，孫仲匯在朋友處發(fā)現(xiàn)了南唐中主李璟(李后主之父)朝鑄造的一枚“唐國通寶”，這種錢幣有10多種版別，此版別前譜所無。孫仲匯不惜錢財，毫不遲疑地買到了手。他說：“這種錢幣存世很少，我購藏后不再轉(zhuǎn)讓，留作研究之用?！?/p>

在鑒定古錢幣的過程中，孫仲匯始終抱著嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，不僅向前輩錢幣鑒定家學(xué)習(xí)，也向其弟子施志民、李松朋等請教。2005年的一天，一位賣主寄來一幅袁世凱共和紀(jì)念幣圖片，打算轉(zhuǎn)手。孫仲匯看了又看，覺得圖案上的線條有點松，吃不準(zhǔn)是真是假。不恥下問，他當(dāng)即拎起電話，向其一位弟子求教。那位弟子在電話中說：“這種紀(jì)念幣是用高科技仿真制作的，要當(dāng)心!”經(jīng)過反復(fù)鑒定，果然是贗品，避免了一次鑒定失誤。圈內(nèi)人說：“老師向弟子求教，有失身份與體面?！睂O仲匯不以為然，他謙虛而坦然地對筆者說：“抱定科學(xué)態(tài)度，是藝術(shù)鑒定的本色。老師向弟子請教不算丟人!”孫仲匯還說：“我寫的那些書刊文章，難免有錯的地方，有時看東西也會看走眼。一個人永不出錯，那不現(xiàn)實，知道錯了才會有進步?！彼褪沁@樣，向前輩、向書本、向弟子學(xué)習(xí)，懂得了更多的錢幣知識，收到了貨真價實的錢幣。在他的收藏中不乏珍品、孤品。上海國際商品拍賣公司同仁說：“請來孫仲匯先生當(dāng)藝術(shù)品部顧問，是找對人了!”