宋　婷

2002年，當(dāng)克勞德·哈勒特計(jì)劃到中國(guó)去的時(shí)候，有位瑞士人夸張地說(shuō)：“到那里你堅(jiān)持不了兩個(gè)星期就要死了?！睕](méi)想到，到南京的第三天，他就決定在中國(guó)常住。中國(guó)最吸引他的是平和，他弄不明白，月薪如此之少的中國(guó)人，怎么還可以樂(lè)呵呵地生活；而在最富裕的國(guó)家瑞士，人卻像天氣一樣灰蒙蒙。

克勞德很早就對(duì)亞洲萌發(fā)了濃厚的興趣。作為一位著名的動(dòng)畫制作藝術(shù)家，他曾多次到日本、香港、臺(tái)灣等地。2002年，巴黎的一位朋友說(shuō)，中國(guó)南京的一間工作室很棒，他就計(jì)劃到中國(guó)考察三個(gè)月。沒(méi)想到，來(lái)了，他便留下了。

工作室的興衰

初到中國(guó)，他開始在朋友介紹的這家30多人的動(dòng)畫制作室工作。他從歐洲帶來(lái)項(xiàng)目，然后將中國(guó)人的制作帶回歐洲。談到在這家動(dòng)畫制作室的工作，克勞德說(shuō)：“這是一家高水準(zhǔn)的公司，動(dòng)畫制作水平不錯(cuò)。但漸漸地，歐洲出品商發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人制作的作品，質(zhì)量有高有低，有時(shí)很好，有時(shí)卻要返工10次，還不能達(dá)到歐洲人的要求?！?/p>

帶著疑問(wèn)，克勞德開始了調(diào)查，最終的答案出人意料：中國(guó)人就是做不到！為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)殡p方在語(yǔ)言和文化上有較大差異。中國(guó)人的動(dòng)畫注重表現(xiàn)各種動(dòng)作，而歐洲有許多幽默、小細(xì)節(jié)、格言需要重點(diǎn)表現(xiàn)，但中國(guó)人聽不懂，或者不能理解，因此完全忽略了，就是再多改幾遍，也還是原樣重現(xiàn)。

就此，克勞德萌生了希望更多地了解中國(guó)人的獨(dú)特思維并幫助中國(guó)人認(rèn)識(shí)西方世界的念頭。此時(shí)，他在中國(guó)動(dòng)畫教育界已小有名氣。最終，在眾多邀請(qǐng)他授課的大學(xué)中，克勞德選擇了位于南京的東南大學(xué)。

喜歡中國(guó)學(xué)生

“我很喜歡中國(guó)學(xué)生”，在游歷過(guò)歐美眾多國(guó)家、在不同學(xué)校任過(guò)教后，克勞德感慨地說(shuō)，“甚至超過(guò)對(duì)歐洲學(xué)生的喜愛?！?/p>

雖然中國(guó)的教育比較講究理論，但克勞德秉承西方的傳統(tǒng)，非常注重實(shí)踐。在他任教的東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，他教授動(dòng)畫制作時(shí)，放手讓同學(xué)們實(shí)踐，同時(shí)也注意將西方的思維方式和文化介紹給中國(guó)學(xué)生。

他覺得中國(guó)的學(xué)生水平較高，很“健康”，不像歐洲的學(xué)生會(huì)受酒精或毒品問(wèn)題的困擾。中國(guó)的學(xué)生經(jīng)常談及父母的觀點(diǎn)，在他看來(lái)，中國(guó)正在以飛快的速度發(fā)展，學(xué)生所面臨的問(wèn)題和機(jī)遇，往往是父母那一代根本沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。父母的話要聽，但不可全聽。

他為學(xué)生的未來(lái)想得很多。在教學(xué)中，他著重教授網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)畫制作。他說(shuō)：“學(xué)生今后的工作可能要經(jīng)歷動(dòng)畫事業(yè)的高潮和低谷，不是所有人都能在大的影視制作公司工作。從小作品開始，做一些適合在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表、傳播的作品，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)更實(shí)用?！?/p>

中國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)

最近，上海同濟(jì)大學(xué)也有意聘請(qǐng)他擔(dān)任動(dòng)畫制作的老師，但他更喜歡南京。同濟(jì)大學(xué)的同仁曾問(wèn)過(guò)他：“未來(lái)的動(dòng)畫界會(huì)不會(huì)有中國(guó)的一席之地？”對(duì)此，克勞德認(rèn)為，中國(guó)的文化和歷史十分悠久，也很與眾不同，但目前還缺乏適宜的方式將這些文化轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)品，確切地說(shuō)，就是轉(zhuǎn)化為讓“外人”接受的藝術(shù)產(chǎn)品。他舉例說(shuō)，目前他正在研究朱元璋和明孝陵的歷史文化，可他在瑞士才宣講5分鐘，就有人不耐煩了。他認(rèn)為，中國(guó)的文化太遙遠(yuǎn)、太復(fù)雜，要讓西方人接受，必定需要一些小的、有意思的契機(jī)。

但他同時(shí)也認(rèn)為，10年后，迅速發(fā)展的中國(guó)在動(dòng)畫領(lǐng)域也一定能夠迎頭趕上。

當(dāng)記者問(wèn)到中國(guó)是不是動(dòng)畫工業(yè)的“后院工廠”時(shí)，克勞德說(shuō)：“那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。”以前那種西方人出創(chuàng)意、中國(guó)人出制作的模式已經(jīng)走向沒(méi)落。首先，中國(guó)的人工漲了幾倍，價(jià)格高了，水平并沒(méi)有相應(yīng)的大幅度增長(zhǎng)；其次，以前動(dòng)畫以繪圖為基礎(chǔ)，但現(xiàn)在以計(jì)算機(jī)為核心，中國(guó)在這方面還較欠缺。

另外，中國(guó)的管理模式也讓西方人費(fèi)解：在歐洲，雇員如果不勝任工作，早就改行干其他事情了，或者在其他領(lǐng)域會(huì)很擅長(zhǎng)；而在中國(guó)，通過(guò)關(guān)系，很多不稱職的人留在位子上，這會(huì)導(dǎo)致工作環(huán)境的惡化。中國(guó)人還喜歡壓價(jià)，這樣質(zhì)量就得不到保證。他想說(shuō)，如果質(zhì)量好，歐洲的買家絕對(duì)不怕價(jià)錢高。

西方和中國(guó)

在中國(guó)教書時(shí)，克勞德保持了瑞士人純樸、實(shí)在的本色，說(shuō)話實(shí)事求是。奧運(yùn)期間，在與同學(xué)就西藏問(wèn)題討論時(shí)，他以一個(gè)瑞士人的角度講述了歐洲對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“我承認(rèn)這是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題，我只是介紹一些瑞士人的看法?！碑?dāng)有人批評(píng)他不該和學(xué)生講這么多時(shí)，他說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)開放的社會(huì)，中國(guó)的學(xué)生走出國(guó)門后，必然會(huì)面對(duì)一些不同的看法?，F(xiàn)在給他們講述，就可以讓他們有所準(zhǔn)備，知道今后如何面對(duì)這些問(wèn)題?！?/p>

克勞德非常熱愛中國(guó)，也很尊重中國(guó)。他曾為多家西方媒體撰文制圖，他說(shuō)：“如果我表現(xiàn)中國(guó)的積極面，他們就不要；如果我介紹消極的一面，他們就搶著要?！钡藙诘虏⒉辉敢膺@么做。有時(shí)候，他會(huì)跟朋友講一些在中國(guó)發(fā)生的滑稽的事情，有媒體希望他能撰文發(fā)表。但克勞德回絕說(shuō)：“這些事只是在朋友之間講的，把它介紹給大眾，我不干?！?/p>

目前，克勞德有些為中國(guó)的下一代擔(dān)憂。四川地震校舍倒塌和三鹿奶粉事件都震動(dòng)了他。他說(shuō)，中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策后，本來(lái)下一代的人口就有所減少，他真心地希望中國(guó)的孩子們可以得到真正的珍視。

（責(zé)任編輯 殷明）