丁立梅

倉央嘉措的情歌，適合在微涼的黃昏聽。這個時候，白天的喧鬧，一一收斂。一些堅硬，開始變得柔軟——太陽不那么烈了，人的脾氣不那么大了。暮色溫柔得不能再溫柔地落下來，愛情終于有了盼頭——且等那月下佳人來。今生來世，我要等的，都是你。

“那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中／驀然聽見／你頌經(jīng)的真言／／那一月，我撥動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒／不為超度／只為觸摸你的指尖／／那一年，磕長頭匍匐在山路／不為覲見／只為貼著你的溫暖／／那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔?。粸樾迊砩粸橥局信c你相見?！?/p>

這是倉央嘉措的愛情。每天，當夜幕開始籠罩著神秘的布達拉宮，當莊嚴的暮鐘，在晚風(fēng)中敲響，他歡喜的心，像只仙鶴似的，開始翩翩起舞，他就要見到他的情人仁增旺姆了!他從巨大的無畏獅子大法寶座上走下來，從金碧輝煌里，一步一步，走向俗世凡塵。愛人啊，你才是我心中至高無上的佛祖啊。他脫去僧袍，換上俗衣，戴上假發(fā)，從布達拉宮的暗門，悄悄走出，走進民間。那里，瑪吉阿米酒店里，住著他的仁增旺姆。她像任何一個盼情郎的女子一樣，正倚著門兒，焦急地等著心上人的到來。

夜，天堂一樣的夜，充滿馨香?；ㄩ_。蟲叫。星星在窗外的天空中，‘眨著眼。多么靜謐、安寧!他的手，纏繞著她的臂。她的呢喃，充滿了青草的芬芳，呼吸一般的，縈在他的耳際。上天啊，請讓這一刻永恒吧!他們仿佛置身在故鄉(xiāng)，那個叫門隅的美麗的地方。四季的花，在原野上不息地開著，五彩斑斕。草原上奔跑著牛羊，和歡快的孩子。藍天碧空下，雄鷹在飛翔。最令他們迷醉的是，身著氆氌服飾的家鄉(xiāng)男女，唱著婉轉(zhuǎn)的加魯情歌。那些情歌，在他們幼小的心里埋下了熱愛的種子。自由地相愛，才是人世間最值得追求的事。

他們一起長大，她是他的青梅，他是她的竹馬。他騎在馬背上，她坐在花叢中。柳樹林里，他們一起暢想將來。將來，他是夫，她是妻，他們將在美麗的門隅平原上，生兒育女，相伴終老。

何曾想過別離?他們以為，門隅的山，永遠在的。門隅的水，永遠在的。門隅的人，永遠在的。

1697年的秋天，對于14歲的門巴族少年倉央嘉措來說，真是一個蕭殺的秋天。這個秋天，他將遠離他的門隅，遠離他的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。自從3歲被定為五世達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手里了。他要去走佛的路，成為西藏最高精神領(lǐng)袖六世達賴喇嘛。

那是怎樣的一場告別啊。他為她，在樹梢上掛上祈求平安與福祉的經(jīng)幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回頭啊，別了，我親愛的山；別了，我親愛的水；別了，我親愛的人。美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看著她的少年一步一步走遠，她多想拽著他不放手，今生也不放手。她不要他變成佛，她不要，她要他的倉央嘉措!淚水長流中，她銘記了他臨行前的一句承諾：我們會相見的。

一年，又一年。布達拉宮紅宮的屋頂平臺上，已是普惠羅桑仁欽的倉央嘉措，眼光越過一座座靈塔金頂，眺望著他遙遠的門隅，心中千呼萬喚的，是他心愛的姑娘：“山上的草壩黃了，山下的樹葉落了。杜鵑若是燕子，能飛向門隅多好!”他望瘦了風(fēng)，望瘦了月，望瘦了人。而隔著千重山萬條水的門隅，仁增旺姆站在他掛的經(jīng)幡下，把從未謀面過的布達拉宮，在心里默誦了一遍又一遍。他走后的日子，求婚者接踵而至，父母威逼，輿論譴責(zé)，她統(tǒng)統(tǒng)不顧，她要等著她的倉央嘉措，他們一定會相見。

終于等來了倉央嘉措召喚她的消息：“翠綠的布谷鳥兒，何時要去門隅?我要給美麗的姑娘，寄去三次信息?！彼豢桃膊辉Ａ簦心椅磥淼眉笆帐熬蜕下妨?。她要飛越高山險阻，飛到她的愛人身邊。

他們在布達拉宮重逢了!他是高高在上的活佛，她是萬千膜拜信徒中的一個。穿過那些膜拜的頭頂，他們糾纏的眼神，早已下過一場甜蜜的雨了，他們在雨中醉了。

她在布達拉宮旁邊的瑪吉阿米酒店住下來。他們不敢索要未來，只把現(xiàn)在的一分一秒，都緊緊抓在手心里，不肯放過。他把他的日子，分成白天和夜晚。白天，他是住在布達拉宮里的活佛六世達賴喇嘛。夜晚，他是人，是一個被愛情灌醉的凡俗的人。夜真是短暫啊，相聚的溫度，還沒來得及焐暖心，又要別了。倉央嘉措忍不住對早啼的雄雞發(fā)出懇求：“白色的桑耶雄雞，請不要過早啼叫!我和年幼相好的情人，心里話還沒有談呢?！?/p>

這樣的愛，卻注定沒有指望。其實，自從3歲那年，他被確定為五世達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童后，他就失去了作為人的最基本的權(quán)利——追求自由和愛情。他們的相愛，無異于赤裸著雙腳，在荊棘上跳舞。

且看當時西藏的形勢：宗教的，政治的，軍事的，經(jīng)濟的，各方面權(quán)力紛爭，都虎視眈眈盯著他身下的無畏獅子大法寶座。掌控了他，就等于掌控了整個西藏，權(quán)力、土地和財富，就會滾滾而來。在這等惡劣的環(huán)境中，倉央嘉措過度的“放浪形骸”，根本就是授人以柄。

風(fēng)雨欲來。這對苦命的戀人，已經(jīng)感到烏云壓頂?shù)某林?，已?jīng)嗅到不遠處的血腥味。她躺在他的懷里，他摟緊她的人，不知什么時候一松手，就再見不著了。黃金般的分分秒秒啊。他問他的仁增旺姆，愿否永做伴侶?她毫不猶豫地答，除非死別，決不生離!

好了，還有什么比戀人的這句承諾，更能穿心入肺的呢?佛亦不能夠。他脫下身上的僧衣，扔到輔他走上佛路的第巴桑結(jié)嘉措的腳下。他決心放棄他的達賴喇嘛的權(quán)位，放棄布達拉宮的輝煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他們的門隅。

他天真了!現(xiàn)實哪里由得了他?他們先對他的仁增旺姆下手了，他們哪里容得下這個女子，來搶奪他們的權(quán)力。某一天，他再去約會，瑪吉阿米酒店里，卻再看不見她可愛的身影了。倉央嘉措陡地被抽空了心，他豆花似的愛人，永遠消失在他的眼眸底。他再無所求，真的四大皆空了。

他平靜了。他身邊的權(quán)力之爭，卻愈演愈烈。反對派一直拿他的“放浪形骸”做文章。1706年，在權(quán)力之爭中獲勝的拉藏汗，把他從無畏獅子大法寶座上拉下來。康熙帝一紙詔書：執(zhí)獻京師。他踏上了被押解去北京的路。

1707年冬，倉央嘉措在青海湖畔神秘失蹤。一說是被殺；一說是病死。這一年，他25歲。

幾十年后，有個從門隅來的老婦人，來到布達拉宮，向人打聽，去青海湖的路。她衣衫襤褸，白發(fā)亂草似的，蓬松在頭上。歲月的滄桑，深深印在她的臉上，刀削斧刻般的。有人給她指路，她低聲道謝。轉(zhuǎn)身，一個人，朝著落日，踽踽地走遠了。

300多年過去了，布達拉宮門前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)過一世再一世。多少人事，都被歷史的風(fēng)塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕跡可尋。然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格?；?，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心里。

(摘自《文苑》2009年第3A期)