于光遠(yuǎn)

玩是人生的基本需要之一。要有玩的文化，要研究玩的學(xué)術(shù)，要掌握玩的技術(shù)，要發(fā)展玩的藝術(shù)。

有人對(duì)我說(shuō)：現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還只取得初步成就，部分地區(qū)和少數(shù)人的生活還很艱苦，我們連反對(duì)“消費(fèi)早熟”都還來(lái)不及，你這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻那樣重視玩，甚至以“大玩學(xué)家”的稱號(hào)為榮，這么做合適嗎?

要回答這個(gè)問題，首先應(yīng)該搞清楚“玩”的概念?！巴妗边@個(gè)字有多種涵義，而我所講的“玩”，僅指游樂和休閑，也即辭書中所解釋的“使自己精神愉快的活動(dòng)”。這樣的玩，應(yīng)是一種健康的、充滿情趣的、有文化的玩。鑒于這種認(rèn)識(shí)，有文化的玩應(yīng)該是一種“消費(fèi)能力”“多方面享受的能力”。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過這樣一段話：真正的經(jīng)濟(jì)絕不是禁欲，而是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的能力，因而既是發(fā)展消費(fèi)的能力，又是發(fā)展消費(fèi)的資料。消費(fèi)的能力是消費(fèi)的條件，因而是消費(fèi)的首要手段，而這種能力是一種個(gè)人才能的發(fā)展，一種生產(chǎn)力的發(fā)展。要培養(yǎng)具有盡可能廣泛需要的人；因?yàn)橐喾矫嫦硎?，他就必須有享受的能力，因此他必須是具有高度文明的人?/p>

玩，不僅是人類的基本需要之一，還是社會(huì)主義生產(chǎn)的目的之一；而且有文化的玩，也正是培養(yǎng)馬克思所說(shuō)的“高度文明的人”的一項(xiàng)工作。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的業(yè)余時(shí)間會(huì)越來(lái)越多，如何利用業(yè)余時(shí)間，既要安排好學(xué)習(xí)，安排好家務(wù)，也要安排好休閑游樂。因而，玩的問題日益突出，必須有為發(fā)展玩的社會(huì)事業(yè)做研究、出點(diǎn)子的“玩學(xué)家”，把握住發(fā)展游樂休閑文化的方向，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化科技、創(chuàng)新與繼承引進(jìn)、兒童與成年、高檔與平民式、國(guó)內(nèi)與國(guó)外游客需求以及休閑與精神文明諸方面結(jié)合起來(lái)。這樣才能玩出情趣，玩出文化，有益健康，助人進(jìn)步，而不會(huì)“玩物喪志”。

玩具不只是屬于兒童的禮品，也應(yīng)是成年人愛不釋手的消閑物。過去人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老；現(xiàn)在我還要加上一個(gè)“玩”到老。