陳海燕

摘要:涵泳誦讀是中國傳統(tǒng)語文教學(xué)方法,在詩歌教學(xué)中,語文教師可加以借鑒,讓學(xué)生在背誦、朗讀、涵泳品味中整體感知和把握詩歌作品,提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:詩歌 教學(xué) 涵泳

詩與音樂同源,朱光潛說“詩為有音律的純文學(xué)”,使用有節(jié)奏韻律的語言形式是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)形式的重要標(biāo)志。中國詩歌在音律上起伏變化,回環(huán)跌宕,富有美感,一首好詩往往是情感、形象、音樂的完美結(jié)合,學(xué)習(xí)詩歌一定要重視誦讀。中國傳統(tǒng)語文教學(xué)重視基本功的訓(xùn)練,主張循序漸進(jìn),重視積累。歷代蒙童教育以誦讀為主:“書讀百遍其義自見?！薄白x書要三到——眼到口到心到”。朱熹讀書法講究熟讀精思,虛心涵泳。教師在詩歌教學(xué)中可借鑒傳統(tǒng)語文教育的誦讀經(jīng)驗,鼓勵學(xué)生多誦讀,在誦讀中增加積累,提高閱讀能力。誦讀涵泳的幾個步驟應(yīng)步步深入,逐級上升,不凌節(jié)而施,不躐等而上。

一、不求甚解的背誦

背誦是要通過記憶的方式,把詩詞深刻地存在大腦里,在需要的時候可以輕松提取。不管學(xué)習(xí)的方式如何變革,學(xué)習(xí)語言是離不開記憶和背誦的。背誦是學(xué)詩的根本。朱自清《論詩學(xué)門徑》談到:“學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的,特別是詩。一個高中文科的學(xué)生,與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集,不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩?！陛p松的瀏覽,隨意的閱讀容易淡忘,扎扎實實地背誦,強(qiáng)化記憶,才能達(dá)到效果。

背誦的作用重在積累。要積累知識就必須有一定的記憶量,學(xué)習(xí)任何語言,沒有豐富的詞匯積累、語言素材的記憶是不行的。一旦有幾百首詩詞墊底,說話、作文多少就有了底氣。背誦古詩詞既符合中國語言的特點,也符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。中國詩歌大多短小精致,瑯瑯上口,少兒時期是人一生記憶力最好的時間,所以,讓學(xué)生通過背誦掌握相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)典詩文,并不是難事。背誦時可以不求甚解,不懂沒有關(guān)系,先強(qiáng)化記憶,讀通文章,念到不再疙疙瘩瘩。記憶的內(nèi)容牢牢地儲存在大腦里,一旦被擊活,就會產(chǎn)生效應(yīng),這就是反芻。正如郭沫若所說:兒時背下的書,像一個大冰山,入了肚子,隨著年齡增大,它會慢慢融化,一融化可就是財富了。先吞下,再經(jīng)過反芻來慢慢消化,也許這個消化要用一生閱歷、經(jīng)驗去反芻,效果也許并不立竿見影,卻奠定了一生的語言功底和文化素養(yǎng)。

二、有意味的朗讀

背誦的主要目的在于積累知識,發(fā)展記憶力。如果說背誦有點不求甚解,朗讀則是清晰、響亮、有情感、有理解的閱讀,讀時有聲有情。誦讀可以培養(yǎng)美感,怡悅?cè)说男郧?。語言是有聲音的,而詩的語言更是一種充滿和諧美感的聲音,不讀不足以感受與體會。

中國詩歌具有的音樂美感,不僅表現(xiàn)在它的平仄押韻,更妙的是古代詩人用字的講究,常利用漢語的音律變化,委婉曲折地表現(xiàn)出詩人的情感?！耙袈傻募记删驮谶x擇富于暗示性或象征性的調(diào)質(zhì)。比如形容馬跑時宜多用鏗鏘疾徐的字音,形容水流宜多用圓滑輕快的字音,表示哀感時宜多用陰暗低沉的字音,表示樂感時宜用響亮清脆的字音?！碑?dāng)詩歌的節(jié)奏、韻律與詩人表達(dá)的情感協(xié)調(diào)一致,詩中或輕松或凝重、或昂揚(yáng)或沉郁、或舒緩或急促的節(jié)奏韻律的變化正反映了人的情緒的起伏變化?！杜眯小分小按笙亦朽腥缂庇?小弦切切如私語”,“嘈嘈”表示響亮的雨聲,不可換仄聲字;切切表示低沉的私語,也決不可換平聲。因為漢語獨特的聲調(diào)變化,使情感甚至可以通過聲音來傳達(dá)。聲音的傳情作用,又往往使讀者領(lǐng)悟到作品的思想感情。

基于詩歌本身的音樂性,以及詩人往往選用最能表情達(dá)意的語音來傳達(dá)情感,所以,即使學(xué)生不完全理解詩歌的意義,只要能用清晰、準(zhǔn)確的聲音朗讀出來,就可以感受到詩歌一定的音樂美感和思想感情。

三、反復(fù)的涵泳品味

涵泳品味是在吟誦熟讀基礎(chǔ)上潛心專注的研讀方法。涵泳是建立在誦讀基礎(chǔ)上,在誦讀時的一種“有所思”的心態(tài),即讀思結(jié)合。它強(qiáng)調(diào)在誦讀時讀者主體意識的參與,進(jìn)入虛靜狀態(tài),保持專一,把全部心力傾注到藝術(shù)形象的品賞中,凝神專注,感文入心,身臨其境,反復(fù)玩味,深入精思。

要仔細(xì)揣摩,抓住詩眼品讀語言。例如《白雪歌送武判官歸京》,“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”,關(guān)鍵詞就是“卷”和“飛”,細(xì)讀之后,可以感受到激蕩在耳際的風(fēng)吼雪舞的聲音,加深了學(xué)生對塞外雪景的感受。讀陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下,悠然見南山”,“悠然”“見”反復(fù)品味,可以感受到詩人淡泊清雅的靈魂以及物我兩忘的境界。要善于比較,反復(fù)推敲語言。比較是認(rèn)識事物、辨別優(yōu)劣的有效方式,也是思維深化的過程。詩歌的語言是最精煉準(zhǔn)確的,換一字就完全不能表現(xiàn)出作品的意味。所以古人作詩有“推敲”之說。教師應(yīng)在熟悉作品的基礎(chǔ)上,設(shè)計比較議題,引導(dǎo)學(xué)生比較優(yōu)劣品味語言。例如《沁園春·長沙》中“鷹擊長空”,試用“飛”,太一般,沒氣勢;用“游”,不太恰當(dāng),顯得太悠閑,而且“游”用在水中生物;用“振”,也不精當(dāng),振一般指撼動,而且發(fā)出聲響。比照探幽之后,還是“擊”準(zhǔn)確地形容出雄鷹展翅迅猛有力地拍打的矯健身姿,寫出了氣勢,顯得生動傳神。漢語的同義詞有許多細(xì)微的差別,認(rèn)真推敲比較才能有鑒別,有了鑒別才能有欣賞,才能領(lǐng)悟到“涵泳功夫興味長”。

引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想和想象中反復(fù)品味。在形象感受的基礎(chǔ)上,通過聯(lián)想、想象,進(jìn)入作品的特定情境,對作家情感、作品情境進(jìn)行再度體驗。反復(fù)涵泳品味的益處在于,一方面讀者只有通過有所思的涵泳品味,才能達(dá)到對詩歌深層意蘊(yùn)的探究,領(lǐng)會詩歌的語言美、情感美、意境美、哲思美,達(dá)到對詩歌作品深入、全方位的感知和體悟。另一方面,只有涵泳品味,才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、主動探索的能力。

四、以史為線,進(jìn)行疏理

學(xué)習(xí)是為了同遺忘做斗爭,中國人謂之:“溫故而知新?！睘榱诉_(dá)到鑒賞詩詞的目的,我們不僅需要朗讀背誦,還需要更切實的記憶。記憶最好將材料進(jìn)行有序列的編碼,這樣才有利于回憶提取。因此,我們提倡以史為線,對詩歌進(jìn)行梳理。

教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以文學(xué)史為線索,對學(xué)習(xí)過的詩歌按照時代進(jìn)行有序的整理。中國古代詩歌有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),在復(fù)習(xí)時要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回顧與歸納。歷代詩詞曲精品,從《詩經(jīng)》到《楚辭》,從漢魏詩、南北朝詩到唐宋詩、唐宋詞,再到元明散曲,有重點地進(jìn)行閱讀鑒賞,并進(jìn)行歸納總結(jié)。例如對漢魏詩的總結(jié):古詩十九首《迢迢牽牛星》,曹操的《短歌行》、陶潛的《歸園田居》,同時可以進(jìn)行伸展拓寬,比照《上邪》《十五從軍行》《龜雖壽》等詩。在歸納比較中,了解詩歌的時代特點。除了以史為線,也可以人為主,單選某個作家的作品,對他們的作品進(jìn)行梳理。除了按時代,按作家,也可以按題材,如山水、田園、邊塞、登臨,都可以進(jìn)行組合加以閱讀,把握共同特征,比較不同特點。

默寫、填充是進(jìn)行文學(xué)梳理、鞏固詩詞學(xué)習(xí)的主要辦法。眼過千遍,不如手抄一遍,采取默寫手段,可有效地鞏固已經(jīng)背誦了的課文和知識,糾正錯別字,加深記憶。文字本身就是一種圖形和符號,經(jīng)常默寫可幫助我們促進(jìn)右腦的開發(fā)。高考、中考對古詩詞的考查以填充默寫為主,因此還可以熟悉應(yīng)試的題型。如果能切實做到循序漸進(jìn),長期進(jìn)行默寫訓(xùn)練,那么一定有助于提高背誦的質(zhì)量和效果。

閱讀教學(xué)新理念倡導(dǎo)整體感知,整體把握。詩歌教學(xué)中,不能以大量講解代替學(xué)生的閱讀,忽略學(xué)生的主體性。誦讀的讀書方法,是一種目視其文,口發(fā)其聲,耳聞其音,心通其情,意會其理的綜合閱讀活動;是從字、詞、句到段篇,從文學(xué)到語音、語義,從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。在詩歌教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生全身心投入誦讀吟詠,發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用,使其感知詩歌語言的優(yōu)美,領(lǐng)悟作品的韻味,形成語感,強(qiáng)化美感,加深對詩歌語言的體驗和感受。

參考文獻(xiàn):

[1]《中國古代語文史》(張隆華、曾仲珊著,四川教育出版社)

[2]《詩論》(朱光潛著,三聯(lián)書店出版社)

[3]《朱自清論語文教育》(河南教育出版社)

(作者單位:江西廣播電視大學(xué))