譚坤

(常州工學院人文社科學院，江蘇常州213002)

中國戲曲是民族藝術(shù)的瑰寶，也是民族文化的精華。戲曲源遠流長，百川匯海，凝聚了中華民族的智慧和審美情趣。無論是“百戲之祖”的昆曲，還是被稱為“國粹”的京劇，甚至那些精彩紛呈的地方劇種，都是前輩藝人、劇作家心血的結(jié)晶，是經(jīng)過千錘百煉而成的藝術(shù)精品。中國戲曲在漫長的發(fā)展過程中形成了一套有民族特色的表演體系，“無聲不歌，無動不舞”，人生藝術(shù)化，藝術(shù)人生化，雅俗共賞，美輪美奐，成為當之無愧的中華民族藝術(shù)的典范。戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊涵著豐富的歷史文化知識，承載著中國人民高尚的道德情操和理想愿望，積淀著中華民族的心理特質(zhì)和美學思想。

中國戲曲曾經(jīng)幾度輝煌，也曾幾度消歇，歷經(jīng)坎坷。在影視等多種娛樂藝術(shù)的強大沖擊下，戲曲陷入了前所未有的困境。如何振興戲曲，使這門古老的藝術(shù)重新煥發(fā)青春光彩，是每一位熱愛戲曲的有識之士應深入思考的重要課題。2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織將昆曲列為首批“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一。2004年，國家領(lǐng)導人胡錦濤、溫家寶等為昆曲遺產(chǎn)的保護聯(lián)合作出重要批示。2005年，文化部、財政部昆曲藝術(shù)搶救、保護和扶持工程——昆曲遺產(chǎn)保護研究中心在蘇州成立。昆曲的保護和研究引起世人的廣泛關(guān)注。2007年6月，第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄公布，京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等各種地方聲腔劇種都囊括進去，為戲曲的繁榮帶來了重要契機。戲曲保護和發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，既要政府部門的長期投資，也要民間資本的輸入，既要戲曲演員、音樂工作者、劇作家等的通力合作，也要廣大觀眾的熱情參與。戲曲的生命在于觀眾，沒有觀眾，戲曲就失去了賴以生活的土壤，失去了生命力。

目前一個無可否認的事實是觀看戲曲演出的大多是中老年人，劇場里難得一見年輕觀眾的身影。培養(yǎng)年輕一代的觀眾，是戲曲繁榮發(fā)展的一個重要因素。為此，教育部從2008年起在全國10省市區(qū)中小學試點開設(shè)京劇課，從娃娃抓起，培養(yǎng)他們熱愛戲曲的興趣，為戲曲繁榮造就新一代的觀眾群體?！白屆恳粋€中小學生都知道，中國有一套自我系統(tǒng)的表演體系，也有優(yōu)美的舞臺呈演程式?！雹賾蚯粌H要走入中小學課堂，也要走入大學課堂。年輕戲曲觀眾的缺失，是因為年輕人不知道昆曲甚至戲曲為何物，不懂得如何欣賞，造成青年人與戲曲藝術(shù)的情感隔膜，當然責任主要在于宣傳力度不夠。白先勇制作的青春版《牡丹亭》先后在北京、南京、上海、蘇州、杭州、香港等地高校巡回演出，受到各地觀眾，尤其是大學生的激情追捧，甚至出現(xiàn)了一票難求的盛況。

昆曲藝術(shù)之所以受到大學生的歡迎，是因為昆曲中有大文章、大智慧、大學問，其中完美的表演程式、深邃的思想與大學生活躍的思維進行交流碰撞，能夠產(chǎn)生強烈的共鳴，使戲曲真正走進青年學生的心靈深處，使大學校園成為培育戲曲成長的沃土。在大學校園，培養(yǎng)一支熱愛戲曲的生力軍，培養(yǎng)一個嶄新的觀眾群體，大學生走向社會以后，就會宣傳戲曲，傳播戲曲，在全社會形成尊重戲曲藝術(shù)的良好社會風氣，為戲曲藝術(shù)開辟廣闊的發(fā)展前景。筆者認為，促進昆曲藝術(shù)在高校的傳播，需要從以下三個方面入手：

一、將戲曲藝術(shù)納入公共藝術(shù)教育課程體系

要真正幫助大學生理解和接受戲曲藝術(shù)，提高他們的藝術(shù)鑒賞水平和文化素養(yǎng)，關(guān)鍵還在于要有長期的藝術(shù)教育和藝術(shù)氛圍的熏陶。因此，高校在進行教學體制改革和課程建設(shè)時，應將戲曲藝術(shù)納入高校公共藝術(shù)教育課程體系之中，通過藝術(shù)教育活動和經(jīng)常性地組織藝術(shù)家進校園和學生開展面對面的研討、交流活動，進行更多的現(xiàn)場講解和欣賞輔導，使學生的藝術(shù)素養(yǎng)從興趣、娛樂的層面提升到鑒賞與認知層面。2006年，常州工學院戲曲鑒賞課程成為江蘇省教育科學“十一五”規(guī)劃立項課題“新建本科院校公共藝術(shù)課程教學平臺建設(shè)”一個子項目。2007年，戲曲鑒賞課程成為全校公共藝術(shù)教育的選修課，列為學校重點建設(shè)課程之一。幾年來的實踐證明，在大學里開設(shè)戲曲課是可行的，大學生踴躍選修戲曲課，效果顯著。筆者曾先后擔任“中國古典戲劇名著賞析”、“《西廂記》研究”、“戲曲鑒賞”等課程的教學工作，有不少學生選修戲曲課程，多時達100多人，少時也有40多人，可見大學生中不乏戲曲藝術(shù)的知音。筆者在教學中，主要介紹戲曲基本知識，分析戲曲文學名著，以培養(yǎng)大學生對戲曲文學的鑒賞能力，提高他們的現(xiàn)代人文素質(zhì)。在與學生的交流過程中，筆者深有感觸，當代大學生不是不愛戲曲，而是缺乏與戲曲建立聯(lián)系的紐帶。他們一旦真正走入戲曲藝術(shù)的殿堂，就會為戲曲藝術(shù)的博大、深邃、優(yōu)雅所折服，就會激發(fā)他們的無限的想象力和創(chuàng)造力。

華東師范大學中文系教授趙山林先生認為：“通過經(jīng)典劇目的演出，而且是高水平的演出，使大學生感到昆曲深厚的文化積淀和它的藝術(shù)魅力(包括它曲詞的詩意美，唱腔的音樂美，表演的舞蹈美)，這樣才能夠使大學生真正地愛上昆曲，才能真正地理解昆曲，從而讓這個文化遺產(chǎn)得到保護，得到繼承，而且在一定條件下得到革新和發(fā)展?！雹?/p>

著名學者白先勇認為：“沒有青年觀眾，昆曲就沒有發(fā)展前途。而青年中最重要的大學生群體，文化修養(yǎng)和藝術(shù)欣賞能力相對較高，應該成為昆曲這支雅樂的支柱群體。因此，昆曲進校園是昆曲發(fā)展的重中之重，而當今兩岸四地的學生，也需要接受昆曲這種人文積蘊深厚的藝術(shù)教育。”江蘇省委宣傳部2004年6月頒布了“江蘇省保護和振興昆曲藝術(shù)工程方案”，多方資助昆曲進校園活動，培養(yǎng)青年觀眾，并在條件成熟的校園、社區(qū)創(chuàng)建昆曲藝術(shù)實踐、教育基地，爭取將昆曲藝術(shù)教育列入中學藝術(shù)教育體系。應該說，昆曲進入校園，培養(yǎng)一批青年觀眾，是這一寶貴而又瀕危的中國傳統(tǒng)古老藝術(shù)得以繼承發(fā)展的重要途徑。

二、充分利用多媒體等手段進行課堂教學

戲曲藝術(shù)是一門綜合性藝術(shù)，傳統(tǒng)的教學方法顯然不適合戲曲藝術(shù)的學習和欣賞。在教學中，應充分利用多媒體的優(yōu)勢，播放VCD、DVD等戲曲音像資料，讓學生能直觀地欣賞戲曲優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的唱腔、細膩傳神的表演。例如，在課堂上，播放江蘇昆劇團張繼青表演的《牡丹亭》，青年學生沉浸在昆曲藝術(shù)的氛圍中，看得如癡如醉。為了加深學生對《牡丹亭》的理解，要求學生寫觀后感，嘗試寫戲曲文學評論。許多學生對戲曲的理解、對戲曲文學作品的認識以及對表演藝術(shù)的觀點等等都有相當?shù)纳疃群退健Ｆ渲幸粋€學生在觀看昆曲《牡丹亭》后，寫了一篇觀后感，他說：“昆曲之美，打動的是人的心底深處，她將你深深融入了這個江南，這個‘春水碧于天，畫船聽雨眠’的江南。在步履匆匆的城市里，江南的閑適與慵懶顯得彌足珍貴。我們需要這份難得的疏淡來平衡緊張的神經(jīng)。在昆曲的熏陶下，也許不經(jīng)意中對身邊瑣事的發(fā)現(xiàn)會讓你突然間感動不已?！边€有一個學生寫道：“如果說越劇是甘醇的美酒，那么昆曲就是微苦的清茶，不能牛飲，只能細品；如果說豫劇是駿馬秋風塞上，昆曲就是杏花春雨江南；如果說京劇是花園牡丹，昆曲就是空谷幽蘭?！弊x了他們的觀后感，筆者深深被打動了，昆曲在21世紀的大學生中仍有知音，說明昆曲之美是超越時空的，具有永恒的藝術(shù)魅力。昆曲知音白先勇說：“我看昆曲唱這段《游園驚夢》，深深感覺昆曲是我們表演藝術(shù)最高貴、最精致的一種形式，它詞藻的美、音樂的美、身段的美，可以說別的戲劇形式都比不上，我看了之后嘆為觀止。那么精美的藝術(shù)形式，而今天已經(jīng)式微了，從這里頭我興起一種追悼的感覺——美的事物竟都是不長久?！雹郜F(xiàn)在看來，白先勇先生的憂慮可以打消了，由他制作的青春版《牡丹亭》在高校公演后，場場爆滿，說明昆曲是能被大學生接受和欣賞。

另外，還可采用課堂討論的方式進行教學。在課堂上，筆者讓學生談談對昆曲的認識，很多學生踴躍發(fā)言。有學生說：“昆曲曲詞優(yōu)美典雅，如‘朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤’，又如‘如花美眷，似水流年’等等，是詩中的詩，文學中的文學?！边€有學生發(fā)言說：“欣賞昆曲能欣賞到各種藝術(shù)的美。學習昆曲能增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。同時也能增加戲曲知識，獲得精神愉悅。”通過討論和交流，學生們加深了對昆曲的認識，對傳統(tǒng)文化有了強烈的認同感。

三、整合社會藝術(shù)資源

多年的教學實踐，筆者感到在高校開設(shè)戲曲選修課的不易，這其中盡管有成功的喜悅，也有自身水平有限的羞赧，更多的是人力、財力匱乏造成的遺憾。因此，在高校開設(shè)戲曲課程，需要整合社會藝術(shù)資源，聘請戲曲專家和演員到學校兼職或舉辦專題講座，這是溝通戲曲藝術(shù)家和大學生的橋梁。戲曲專業(yè)人員，大都集中在劇團和藝術(shù)研究機構(gòu)，這些專業(yè)人士，平時都要排練或有自己的

演出任務，與高校的聯(lián)系是非常少的。如何在高校探索一條藝術(shù)教育途徑，筆者認為，首先，應該成立一個專門機構(gòu)，建立一個高校與藝術(shù)團體長期合作的機制，聘請戲曲專家和演員到學校兼職，因為他們都是戲曲的專業(yè)人才，由他們現(xiàn)身說法，一定會受到大學生的歡迎，教學效果一定會更好。

其次，編寫高質(zhì)量戲曲教材。現(xiàn)在較為全面、通俗易懂的戲曲教材不多，而且附有多媒體的教材就更少見了，戲曲欣賞課基本上還是靠教師自編的教材進行教學，遠遠不能滿足大學生對戲曲知識的渴求，如果能將唱腔、念白、行當、基本身段、武功、臉譜、服裝、砌末與裝置、舞臺等音像圖片編入教材之中，圖文并茂，學生學習起來就有直觀的印象，就能加深他們對戲曲本質(zhì)的認識和理解。另外，也可以在學校的教學網(wǎng)上設(shè)立戲曲欄目，給學生提供各類戲曲的音像資料和基礎(chǔ)知識。

再次，帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐囊恍蚯莩鰣F體，進劇場觀摩，感受現(xiàn)場氣氛，結(jié)合學生社團開展活動等等。例如，可邀請本地的一些戲曲理論家、戲曲表演藝術(shù)家等來學校舉辦專題講座，講授戲曲基本術(shù)語和戲曲表演藝術(shù)，藝術(shù)家與大學生互動，能更好地激發(fā)學生學習戲曲的熱情，更好地傳播戲曲藝術(shù)，提高當代大學生的藝術(shù)素養(yǎng)。

高校是繼承和發(fā)展昆曲藝術(shù)的橋頭堡，是培養(yǎng)昆曲觀眾的搖籃。因此，在高校開設(shè)戲曲選修課，不僅能傳播戲曲藝術(shù)，弘揚傳統(tǒng)文化，提高當代大學生的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進德、智、體、美全面發(fā)展，而且有利于大學生健康成長，也有利于構(gòu)建和諧校園文化。當代大學教育，有計劃、有引導地貫穿戲曲藝術(shù)審美教育，對于全面拓展大學生的科學文化知識，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，提高文化素養(yǎng)、審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)健全人格和精神境界，具有十分重要的意義。

注釋：

①鄭培凱：《昆曲在21世紀的文化定位》，《中國昆曲論壇2005》，蘇州大學出版社，2006年，第246頁。

②項曉瑛：《趙山林教授談昆曲》，《蘭》，2003年第2期，第8頁。

③白先勇：《為逝去的美造像》，《第六只手指》，文匯出版社，2004年，第193-194頁。