高純林

(常州工學(xué)院，江蘇常州213002)

“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！盵1]1“意境是詩(shī)人的心靈和其塑造的形象中自然與生命的結(jié)合，是作者和讀者審美的中心。因此，歷來(lái)的文論家特別是一些重視探索藝術(shù)規(guī)律的，對(duì)意境的有無(wú)深淺往往特別重視?！盵2]67-68“境界是創(chuàng)作主體與審美客體之間對(duì)立統(tǒng)一的產(chǎn)物，這對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程也是美感產(chǎn)生的過(guò)程，境界的出現(xiàn)便是美的顯現(xiàn)?！盵3]筆者認(rèn)為蘇軾詞境界美體現(xiàn)在以下幾方面。

一、清曠雄奇之境

蘇詞在題材的擴(kuò)大、境界的拓展、音律的突破、體制的創(chuàng)新、風(fēng)格的改變等方面都顯示了自己的優(yōu)勢(shì)，并體現(xiàn)了他的革新精神。清曠雄奇是蘇詞的突出特點(diǎn)，后人以此作為區(qū)別于他之前，如晏殊、柳永、張先等人的作品風(fēng)格。如：

《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

詞的上片寫作者率眾出獵，傾城圍觀，場(chǎng)景雄壯，形神具備。下片以戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的意念和人老志堅(jiān)、對(duì)英勇威武的向往為基礎(chǔ)，寫了“開張”、“持節(jié)”、“挽雕弓”、“西北望”、“射天狼”等動(dòng)作，展示出生動(dòng)雄奇的境界，并給讀者以壯美的享受。

《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！瓉y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！圩擞l(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

詞的上片描繪赤壁之下，長(zhǎng)江流水滔滔不息，激浪拍擊江岸，奇形怪狀的巨石高高聳立江面，翻卷起的浪花像無(wú)數(shù)堆起的白雪，形成氣勢(shì)雄偉的境界，使人振奮、向往。下片在上片江邊外景描繪的基礎(chǔ)上，想象當(dāng)年威震大江南北的英雄周瑜瀟灑不凡、指揮若定的將帥形象，以及敵軍慘敗的戰(zhàn)場(chǎng)情景。從江邊的動(dòng)寫到室內(nèi)的靜，再由室內(nèi)的靜延伸到赤壁之戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，把讀者帶到一個(gè)令人神往的境界,使讀者由衷地敬佩古戰(zhàn)場(chǎng)上英雄人物。

二、廣闊渺茫之境

蘇軾被后人公認(rèn)為是開創(chuàng)豪放新詞的領(lǐng)袖人物，他胸懷豁達(dá)，視野開闊，正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷民生疾苦，創(chuàng)作了眾多的以原野、農(nóng)田、海灘、天空等為背景的大視野、大手筆、風(fēng)格清新的新詞。如：

《水調(diào)歌頭·快哉亭作》：“落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！?/p>

詞“從虛實(shí)兩面寫身居快哉亭所見，既有從落日余暉到水天相連，從碧波鏡凈到風(fēng)起浪掀的實(shí)寫，又有以平山堂作比，借寫平山堂的孤鴻杳杳、山色濛濛來(lái)表現(xiàn)快哉亭勝景的虛寫，開闊明媚的景色體現(xiàn)出作者心胸的適意”[4]164?！帮L(fēng)起浪掀”之境，正是逆境，但他泰然處之，大氣凜然，無(wú)往不快，無(wú)時(shí)不適，顯示其豪放本色；“水連空”、“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”、“渺渺沒(méi)孤鴻”又是廣闊渺茫之境界，能使讀者開闊心胸，拓寬視野，產(chǎn)生無(wú)限遐想、無(wú)比快感。結(jié)尾兩句，詞人表示：只要胸中有一點(diǎn)正大豪邁、吞天吐地的浩然之氣，就能有千里快風(fēng)排除一切。

此詞還借宋玉賦風(fēng)之典，產(chǎn)生實(shí)景之外、意念之中的美妙境界，正是王國(guó)維所說(shuō)的：“借古人之境界為我之境界?！盵1]102

蘇軾調(diào)任徐州知州后的第二年，天大旱，他曾到二十里外的石潭求雨。下雨后，又去石潭謝雨。在謝雨途中，他欣喜地將當(dāng)時(shí)淮北農(nóng)村夏日景色以及農(nóng)民生活和勞動(dòng)情況寫成了一組農(nóng)村詞《浣溪沙》，開拓了詞的又一新領(lǐng)域。

其中第一首：“照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說(shuō)與采桑姑?！?/p>

詞寫久旱得雨后廣闊的村野景色：暖陽(yáng)普照，雨水剛剛灌滿了池塘。清清的水面上，魚兒披著霞光，游來(lái)游去，清晰可見；水邊綠柳飄拂，鳥兒深藏晚唱；男女老少齊聚村頭，共慶來(lái)之不易的雨水；麋鹿膽小，看到人顯得驚慌，猿猴活潑調(diào)皮，聽到歡慶的鼓聲不需呼叫便趕來(lái)湊熱鬧；來(lái)者喜悅之情難禁，馬上趕回去說(shuō)于桑姑聽。作者僅用42個(gè)字就寫出了如此生動(dòng)活潑、熱烈歡快氣氛的境界。

第二首：“旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相排踏破茜羅裙。老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏?！?/p>

詞寫謝神歸來(lái)，過(guò)訪鄉(xiāng)村所見場(chǎng)景。上片寫近景：村中少女爭(zhēng)睹地方官風(fēng)采。聽說(shuō)大官經(jīng)過(guò)村莊，姑娘們急急忙忙打扮一下，便三五成群地站在籬笆門前，相互推推搡搡，爭(zhēng)著觀看，忙亂中連剛換上的漂亮的紫紅裙子都被踏破了。這兒作者以描寫人物動(dòng)作為主，寫得十分真切，“抹”、“看”、“相排”、“踏”，顯示她們那種好奇而又害羞膽怯的心理，連活潑的神情、爽朗的笑聲，似乎都使讀者看到、聽到了。詞人構(gòu)建的場(chǎng)景意境鮮明，美妙生動(dòng)。下片由近景推向遠(yuǎn)景：麥?zhǔn)占竟?jié)快到了，村民們老老少少聚集在社廟里祭祀土地老爺，以求好收成。烏鴉和老鷹盤旋在村莊上空，為了有機(jī)會(huì)吃到美味祭品。老人終于喝醉了，在黃昏時(shí)臥倒路旁。一個(gè)鮮明生動(dòng)、由動(dòng)到靜、協(xié)調(diào)和諧的意境給人豐收在望、眾人歡樂(lè)的幸福感受。

第四首：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家?！?/p>

詞寫離開村莊之后所見所聞和自己的感受。上片寫初夏季節(jié)村內(nèi)村外棗花漫開滿樹白，不時(shí)地窸窸窣窣落在樹下行人的衣服上；這里那里，衣著簡(jiǎn)陋的農(nóng)夫坐在柳蔭下叫賣黃瓜；遠(yuǎn)方或東或西傳來(lái)絲車的聲響。詞作有聲有色，有人有物，一幅鄉(xiāng)村風(fēng)俗圖。下片由寫景轉(zhuǎn)入寫自己，夏日易困，加之醉后走路覺(jué)得疲累，渾身乏力，只想睡覺(jué)。太陽(yáng)高高地照在頭頂上，口干舌燥，盼望喝茶，于是去敲農(nóng)家的門，討茶喝。作者毫不掩飾自己的情感，更不裝腔作勢(shì)、吆嚇呼喊，“敲門”(不是“打門”)、“試問(wèn)”(不是“硬討”)，一個(gè)平易近人，毫無(wú)官架子的州官形象，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)在讀者眼前。

“在蘇軾以前的文人詞中，偶爾也有過(guò)寫農(nóng)村生活片段的作品，不過(guò)都打上了文人歸隱田園的情趣，是化了妝的漁夫、浣女。像這樣以組詞的形式，真實(shí)地描繪農(nóng)村農(nóng)事，把農(nóng)民、村民、村姑作為主要描寫對(duì)象，蘇軾還是第一人?！盵5]45

三、靜夜深院之境

蘇軾詩(shī)詞中也不乏靜夜深院，體現(xiàn)“清空”之作?！扒蹇眨幌?yàn)橥窦s派詞人所重視?！钦麄€(gè)文學(xué)作品，特別是抒情類型作品優(yōu)美的風(fēng)格之一?！蹇盏淖髌?，其境界必有高度?！盵2]366-372這些詞作也證明豪放派詞人一樣能寫出婉約詞作。如：

《賀新郎》：“乳燕飛華屋，悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹?！?/p>

詞的上片以一只小燕子引向一座梧桐遮陰?kù)o寂無(wú)人的深院，接著推出一位晚涼新浴的美人。她如玉的小手輕輕地?fù)u著白絲綢做的團(tuán)扇，給人的感覺(jué)是“表里澄清、一塵不染的美感”[6]155，以動(dòng)襯靜，創(chuàng)造了靜寂清麗的深院意境。又補(bǔ)充交代美人是被風(fēng)吹竹聲驚醒了美夢(mèng)，引起一連串的遐想，多愁善感的心又飛到遠(yuǎn)方去了。其中“悄”、“晚”、“孤”、“夢(mèng)”都顯示夜闌人靜時(shí)孤獨(dú)、寂寞、凄愴的情緒。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?/p>

“詞作為初至黃州時(shí)寂寞寥落又孤高傲岸的心情立此存照。上片‘缺月’二句寫景，寥寥十字，一訴諸視覺(jué)，一訴諸聽覺(jué)，環(huán)境的幽靜清虛儼然在目前?！盵4]95接著以“幽人獨(dú)往來(lái)”“縹緲孤鴻影”寫清凈、冷落。以孤鴻作過(guò)渡，引出下片孤鴻無(wú)處棲息，寂寞而又寒冷的沙洲又難棲息的尷尬境遇。寫鴻實(shí)為寫人。

四、夢(mèng)幻別離之境

現(xiàn)實(shí)中不如意，往往在夢(mèng)幻中得到某種滿足，這是人之常情。蘇軾在政敵排陷、壯志難酬之時(shí)，也幻想著去尋求夢(mèng)幻中的理想境界。詞作中，就有不少夢(mèng)幻別離之境界，表達(dá)他對(duì)愛(ài)人、友人的深深思念，以及纏綿悱惻的細(xì)膩深情。

《念奴嬌·中秋》運(yùn)用浪漫主義手法，從幻飛遨游天外，憑空遠(yuǎn)眺，所見景物，構(gòu)成意境。也可以說(shuō)寫了一個(gè)“白日夢(mèng)”?！皯{高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛?！?/p>

詞的上片寫長(zhǎng)空萬(wàn)里無(wú)云，宇宙蒼茫，月色清麗，月宮華美秀麗。想象中詞人如仙，乘鸞鳥來(lái)來(lái)去去。從月宮向下看，人間炊煙綠樹，歷歷在目。下片寫自己又下到人間，喝得爛醉，舉杯邀月，對(duì)影成三客，風(fēng)與露之下高歌舞蹈，不知道今晚是什么樣的夜晚了?！芭e杯”、“邀月”、“狂歌”、“起舞”、“對(duì)影”，一系列的動(dòng)作，顯示其興奮歡躍。此時(shí)再想去月宮，不用騎鵬了。最后說(shuō)：月宮真美啊，我在那兒一口氣會(huì)將橫笛吹斷。創(chuàng)設(shè)了一個(gè)超逸清空的精神境界。

《歸朝歡·和蘇堅(jiān)伯固》上片：“我夢(mèng)扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺(jué)來(lái)滿眼是廬山，倚天無(wú)數(shù)開青壁。此身長(zhǎng)接淅，與君同是江南客。夢(mèng)中游、覺(jué)來(lái)清賞，同作飛梭擲?！?/p>

詞從夢(mèng)游太湖落筆，“雪浪搖空千頃白”，空間廣闊，氣勢(shì)宏大，夢(mèng)境美妙，令人神往?！啊覊?mèng)’二句突兀而起，響落天外，神氣極旺。千頃白浪翻空搖舞，而我們的詩(shī)人呢？卻棹一葉之扁舟，徜徉于這云水之間，顯得那么從容自若。這動(dòng)與靜、大與小的對(duì)比是如此強(qiáng)烈、鮮明，真是神來(lái)之筆?！盵6]135此作亦屬豪放。

王弗與蘇軾結(jié)為夫妻后，共同生活了十年。她聰慧、明事理而識(shí)大體，蘇軾一直很尊重她。她去世后十年，蘇軾還在夢(mèng)中與其相見?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》下片寫道：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?/p>

夢(mèng)境的描寫，真切感人。丈夫夢(mèng)里回故鄉(xiāng)，從窗外看見妻子正在梳妝，急于相見，有千言萬(wàn)語(yǔ)，可又一時(shí)說(shuō)不出來(lái)，只是抱頭痛哭。此時(shí)，他猜想亡妻在埋葬之處一定是長(zhǎng)期悲傷不已。這里又表現(xiàn)了蘇軾夫妻恩愛(ài)、情意綿綿的一面。

五、獨(dú)處清凄之境

古代文人在讀書、寫作、思念、苦悶之時(shí)，常獨(dú)處一室或徘徊庭院小角、長(zhǎng)廊一曲、河岸一段，在他們的作品中，自然有獨(dú)處之境界的描寫。蘇軾詞作中也不乏這種處境的描述。如：

《定風(fēng)波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”

蘇軾被貶謫黃州后，常到野外散步。這天在家人陪同下來(lái)到黃州三十里外的沙塘看田，道中忽然下起雨來(lái),身邊沒(méi)雨具，“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，回家后，以輕松的筆調(diào)寫下這首詞。在滴滴答答雨打竹葉聲中，昂著頭慢慢向前行，口中還吟唱著詩(shī)歌，在煙雨迷漫中拄著竹杖，穿著芒鞋，感覺(jué)比騎馬還舒暢。這正表現(xiàn)出詩(shī)人心性修養(yǎng)與家人不一樣。正是這種精神意志支撐他走過(guò)坎坷不平的一生。

又如《鷓鴣天》：“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”

詞的上片寫詩(shī)人站立一地矚目，先由遠(yuǎn)及近看到山、林、墻，再低頭細(xì)察，看到蟬、草、小池塘。而后仰視高空，見白色的鳥兒翻飛不停；收目看身旁，粉紅色的荷花盛開，還聞到那散發(fā)出的陣陣香味。下片寫詩(shī)人移動(dòng)腳步，杖藜緩行到村外感受雨后的清涼。這首詞表達(dá)了詩(shī)人在幽靜環(huán)境中的心曠神怡，情真景美，天趣盎然。

六、宴飲聚散之境

蘇軾是個(gè)情感豐富又十分重情義的人，不管是親人、朋友、同僚、歌伎，還是農(nóng)夫、村婦、家傭、窮秀才，在歡樂(lè)相聚或依依惜別之時(shí)，他都會(huì)飲酒寫詩(shī)作詞，以表達(dá)自己的情感。如：

《采桑子·潤(rùn)州多景樓與孫巨源相遇》：“多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。樂(lè)事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語(yǔ)，細(xì)撚輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅?！?/p>

詞的上片寫在多景樓這個(gè)特定環(huán)境——山頂寺內(nèi)，遠(yuǎn)看鐘山隱隱約約，近聽腳下江水滾滾，情感豐富的友人“尊酒相逢”，大發(fā)感慨。下片承上，寫在場(chǎng)獻(xiàn)技的琵琶女“醉臉春融”及彈奏的神情、動(dòng)作，以及美妙樂(lè)聲；背景是江天夕照紅霞一抹：內(nèi)外兩個(gè)鏡頭，顯示一個(gè)美的境界。

又如《南鄉(xiāng)子·送述古》：“回首亂山橫。不見居人只見城。誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭。迎客西來(lái)送客行。歸路晚風(fēng)清。一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒。秋雨晴時(shí)淚不晴?！?/p>

詞的上片描繪了真實(shí)、具體、生動(dòng)、感人的依依惜別的情景?！皝y山”、“高城”，不忍回首，而臨平山上塔卻高高聳立在那兒，依戀著送客人離別。詩(shī)人借客觀視覺(jué)形象，抒寫自己的離愁別恨。下片寫歸路中晚風(fēng)清寒，寂寞蒼涼，本想夜晚在小油燈下，與友人歡樂(lè)相聚，暢談話別，看來(lái)不能如愿了，只能是室內(nèi)殘燈斜照，自己淚光熒熒。惜別的苦情密意，纏綿深摯的友情，表達(dá)得生動(dòng)細(xì)膩。這首詞真正寫出了王國(guó)維說(shuō)的“真景物真感情”的境界。

七、歌舞音樂(lè)之境

蘇軾是位絕頂聰明、情感豐富、想象力極強(qiáng)的詩(shī)人、詞家，在官場(chǎng)多年，與歌伎接觸較多，自然會(huì)有描寫歌舞音樂(lè)之詞。如《南歌子·楚守周豫出舞鬟，因作二首贈(zèng)之》第一首：“紺綰雙蟠髻，云欹小偃巾。輕盈紅臉小腰身。疊鼓忽催花拍、斗精神。空闊輕紅歇，風(fēng)和約柳春。蓬山才調(diào)更清新。勝似纏頭千錦、共藏珍?！?/p>

詞的上片寫舞女的相貌與起舞時(shí)的狀態(tài)，下片寫舞女的表演。在風(fēng)和日暖、春柳輕拂的大好時(shí)光，廣闊的場(chǎng)地(舞臺(tái))忽然暫停一切，使讀者產(chǎn)生豐富的想象：這個(gè)舞女起舞后放得開，在廣闊的場(chǎng)地上舒展自如，令人眼花繚亂。她突然停止舞蹈，人們只能看見一個(gè)淡紅的身影。這樣就構(gòu)成一個(gè)特殊的藝術(shù)境界。

蘇軾在《意難忘·妓館》中寫舞女的舞和唱“輕身翻燕舞，低語(yǔ)囀鶯簧”，說(shuō)舞女身輕如燕，翻轉(zhuǎn)飄逸，曼歌低吟，曲高調(diào)雅，表演得生動(dòng)、美妙，舞技高超，歌聲悅耳。

蘇軾不僅能在極短的時(shí)間內(nèi)以詩(shī)詞散文等文學(xué)樣式迅速描寫出自己所見、所聞的事物和感受，還能夠根據(jù)別人的作品寫出表現(xiàn)抽象音樂(lè)境界的小詞作。如根據(jù)韓愈《聽穎師彈琴》隱括而成的《水調(diào)歌頭》便是一例。

“昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾?！?/p>

雖然是隱括詩(shī)而作的作品，卻被公認(rèn)為是一首難得的描繪樂(lè)聲的好詞。用文字表現(xiàn)抽象的音樂(lè)境界，在他之前的文學(xué)作品，如白居易的《琵琶行》，可數(shù)者也是極少的。這首詞的上片寫琵琶聲抑揚(yáng)頓挫，意境極美。先從聽覺(jué)上寫，以比喻寫聲音低柔輕婉，表示情緒悲怨；而后，猛然間，曲調(diào)一轉(zhuǎn)，升到高潮，如轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里的勇士，在戰(zhàn)鼓聲中奮進(jìn)，情緒激昂，軒昂的曲調(diào)激越動(dòng)人；最后，由聽覺(jué)寫到視覺(jué)，曲調(diào)如暮云浩渺輕移，柳絮飄逸升空，樂(lè)曲緩慢恢復(fù)到輕柔，顯示情感平復(fù)。上片寫琵琶聲由平和到強(qiáng)勁再到輕柔飄逸，構(gòu)成了第一樂(lè)章的美妙境界。下片繼續(xù)寫琵琶聲的另一種意境。前幾句，有意抑下一筆，在百鳥爭(zhēng)鳴般的樂(lè)曲聲中，最動(dòng)聽的彩鳳之曲聲突然沉下去了，這種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的情韻，觸發(fā)讀者沉思、回味。之后由聽覺(jué)挪移到視覺(jué)，“躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕”比喻樂(lè)曲時(shí)而艱難地上升，直至云霄，時(shí)而急速下降落到谷低。琵琶聲由空到高再到沉，變化的音韻構(gòu)成了第二樂(lè)章的美妙境界。“雖是隱括之詞然而又是藝術(shù)的再創(chuàng)造，將音樂(lè)形象的‘通感’挪移美傳達(dá)出來(lái)了：時(shí)而竊竊私語(yǔ)；時(shí)而涕淚縱橫；時(shí)而鐵馬金戈；時(shí)而高山飛瀑；時(shí)而百鳥爭(zhēng)鳴；時(shí)而萬(wàn)籟俱寂。歷代文人不少說(shuō)東坡不能歌，這首隱括詞就是最好的回答。‘東坡不善音律’之調(diào)、‘文字游戲’之說(shuō)可以休矣。”[7]

葉柏村在《論蘇軾對(duì)詞境的擴(kuò)大和提高》一文中說(shuō)：“詞到蘇軾，其境界確乎是擴(kuò)大了，提高了，這顯然是詞體的一次革新，一次解放。”[8]程毅中先生說(shuō)：“東坡詞的意境往往能使人驚奇或發(fā)人猛省。他在創(chuàng)作過(guò)程中，往往把自己的思想感情通過(guò)客觀對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)，造成一個(gè)意境……”[9]筆者認(rèn)為對(duì)蘇詞中境界的研究和賞析還應(yīng)該更進(jìn)一步。

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[2]吳調(diào)公.古典文論與審美鑒賞[M].濟(jì)南：齊魯書社,1985.

[3]吳惠娟.唐宋詞審美觀照[M].上海：學(xué)林出版社，1999:6.

[4]劉石.蘇軾詞[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

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