喻國銘　樊紅梅

摘要：教學(xué)藝術(shù)的目的在于解決教與學(xué)過程中的各種矛盾，實現(xiàn)師生智力生活、師生情感生活、師生政治觀點與道德傾向等方面的和諧，在備課、講課和課外輔導(dǎo)中以嫻熟的教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造最佳的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；藝術(shù)

課堂教學(xué)是由師與生兩個主體、教與學(xué)兩個方面形成的活動。教學(xué)既有科學(xué)性、又有藝術(shù)性，它既包含著“真”，有一定的規(guī)律可循，又包含著“美”，能給人豐富的精神享受。筆者在《把審美原則貫穿于教學(xué)過程》（《江蘇高教》1995年第四期）一文中就教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)與特征，教學(xué)藝術(shù)美的原則與規(guī)律作了闡述，本文擬就課堂教學(xué)藝術(shù)的要求作進一步探討。

1 教學(xué)藝術(shù)的目的

教學(xué)藝術(shù)的目的不在其自身，而在于求得教學(xué)中諸矛盾的順利解決，從而促使教學(xué)任務(wù)順利完全。教學(xué)的矛盾是多方面的。首先是教與學(xué)的矛盾。具體表現(xiàn)為教師講搖與學(xué)生自學(xué)的矛盾，傳授知識與發(fā)展能力的矛盾。知識教學(xué)與思想教育的矛盾，理論知識與學(xué)生實踐活動的矛盾和智育與全面發(fā)展的矛盾。此外，還有講與練、深與淺、詳與略和課內(nèi)與課外的矛盾等等。要解決這一系列的矛盾，需要教師以正確的教學(xué)思想作指導(dǎo)，進行多方面的工作，并落實到教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的使用上，促合師生雙方共同配合來解決這些矛盾，從而順利完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目的。

教學(xué)工作是由備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績的考核與評定五個基本環(huán)節(jié)組成的。因此，教學(xué)藝術(shù)涉及到這幾個方面。下面，我們著重分析一下備課的藝術(shù)、上課的藝術(shù)和課外輔導(dǎo)的藝術(shù)。

2 備課的藝術(shù)

教師的上課在某種程度上可以類比一場戲的導(dǎo)演和表演。教師既要“導(dǎo)”又要“演”。當(dāng)然，以“導(dǎo)”為主。要導(dǎo)要演，沒有“劇本”不行。有了劇本，質(zhì)量不高也不行。教師的“劇本”就是他的教案。要有好的教案就須認(rèn)真講究備課的藝術(shù)。

2.1備教材

備教材的藝術(shù)表現(xiàn)在吃透教材的基礎(chǔ)上，牢牢把握住教材的知識體系和該學(xué)科的“基本結(jié)構(gòu)”。所謂“基本結(jié)構(gòu)，”就是指該學(xué)科最基本的根念、定義和原理。而把握基本結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵又是抓住它的重點、難點和疑點。備課若掌握了這個“基本結(jié)構(gòu)”和這“三點”，也就把握了教材的實質(zhì)。若把握不住，“三點”心中無數(shù)，是無法教好課的。因此這是備課藝術(shù)的最基本點。

2.2 備學(xué)生

即要對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、智慧特點與結(jié)構(gòu)及個性特征有較深入的了解。備學(xué)生一般以全班的中等生--大多數(shù)為教學(xué)的起點，同時兼顧兩頭--優(yōu)生和差出。教師只有對所有學(xué)生都有較全現(xiàn)的了解，教學(xué)才有可能成功。

2.3 備方法

備方法包括備教法和備學(xué)法（學(xué)習(xí)方法）。其中備學(xué)法現(xiàn)在已變得越來越重要了。其實，備學(xué)法也是一個備教法的問題，因為它是備怎樣教學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)。備方法要針對教材實際和學(xué)生實際選擇最優(yōu)的教學(xué)方式并靈活加以運用。例如，小學(xué)低年級與高年級，初中生與高中生乃至大學(xué)生，他們在注意力、記憶力及形象思維力與邏輯思維力等方面都是有差別的。教法的選擇就要考慮到學(xué)生的這些心理特點。這樣，教學(xué)才能有的族矢，針對性強。

3 上課的藝術(shù)

又叫課堂教學(xué)藝術(shù)，它是教學(xué)藝術(shù)展開的最關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

3.1 組織教學(xué)的藝術(shù)

組織教學(xué)的藝術(shù)可用一句話來概括：“寓剛于柔，剛中有柔。”我們試看兩例：

上課鈴響了，課堂里出現(xiàn)的是幾十個孩子象野馬歸槽樣在奔進教室。有的小臉通紅，有的汗水淋淋，有的因為游戲沒有做完還在小聲爭吵。面對這年場面，斯霞一點不發(fā)急。只見她和顏悅色地說：“有的小朋友還沒有做好上課的準(zhǔn)備，現(xiàn)在老師走出去，請大家趕快坐好”。說也奇怪，當(dāng)斯霞再走進教室時，大家坐得整整齊齊，一個個全神貫注地注視著教師的一舉一動。（引自丁家桐《教海拾貝》，第39頁）

在這里沒有板起面孔的嚴(yán)肅指責(zé)，也沒有高聲的命令，然而卻達到了如此理想的組織教學(xué)的效果。這是“寓剛于柔”的藝術(shù)。

魯迅走上講臺，站在講桌邊，總是習(xí)慣地用銳利的眼光望一下聽講的學(xué)生，然后開始講話，往往使學(xué)生十分安靜，聽得十分認(rèn)真。這里雖是銳利的目光，但目光中蘊含著親切誠摯的期待。這是“剛中有柔”的藝術(shù)。

3.2 講授的藝術(shù)

授是教師運用語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種最基本的方法。它的藝術(shù)性表現(xiàn)在以下幾個方面：

3.2.1 語言形象

任何年齡階段的學(xué)生都喜歡教師形象生動的語言，其中包括恰到好處的比喻。因為形象化的語言可化抽象為具體，變枯乏為有趣。有一位小學(xué)語文教師向?qū)W生解釋“滲透”一詞：“有半杯白水，半杯紅水。我將紅水慢慢倒入白水之中 ，于是紅水滲透到白水中去了?！痹谶@里，抽象的詞語通過形象化的語言解釋得十分明了。又如，她教學(xué)生識“善”字，從字的外形上分析“'善'是小羊口里吃著青草”，輔以圖示。這樣，枯乏的漢字也變成了生動有趣的具體形象。幫助學(xué)生很快掌握了字的外形結(jié)構(gòu)。形象的語言在文理教學(xué)中都可發(fā)揮它獨特的藝術(shù)作用。

3.2.2 語言節(jié)奏

教學(xué)語言可以有輕重快慢、高低起伏和抑揚頓挫之變化。教師的語言若沒有節(jié)奏變化，老是一個音調(diào)，一個音響。時間一久就會成為一種單調(diào)的語言刺激，引起學(xué)生大腦皮層的“保護性抑制”，使學(xué)業(yè)生不知不覺進入“睡鄉(xiāng)”或“一心只望鴻鵠將至”。有教學(xué)藝術(shù)的教師一般保持語言中速，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易、輕重，變化語音的速度和高度。重點難點是教學(xué)高潮，語言重復(fù)幾遍或提高音量。非重點難點是低潮，用輕言細(xì)語，和風(fēng)吹指，即得點突出反復(fù)講、難點分散緩慢講，一般內(nèi)容交待簡明講。并注意隨教學(xué)內(nèi)容中的情感因素而表現(xiàn)自己相應(yīng)的感情。力求使教學(xué)語言波瀾起伏、曲折變化，從而獲得理想的教學(xué)效果。

3.3 談話的藝術(shù)。談話的藝術(shù)是教師在教學(xué)中對談話法的靈巧運用。談話較之講授有自己獨特的長處。因為講授法通常是教師進行單向信息傳遞，而談話法則是師生之間進行雙向信息交流。由于反饋及時，教師可隨時調(diào)整談話內(nèi)容和教學(xué)方式，不至于“盲人騎瞎馬?！彼?，它在現(xiàn)代教學(xué)中日益為人們所重視并發(fā)揮著巨大的作用。

4 課外輔導(dǎo)的藝術(shù)

也可叫組織第二課堂的藝術(shù)。第二課堂是第一課堂--課堂教學(xué)的必要補充形式，是教學(xué)不可缺少的一個環(huán)節(jié)。它的藝術(shù)性可概括為以下兩個方面：

4.1 處理兩個課堂關(guān)系的藝術(shù)。第一課堂與第二課堂的關(guān)系究竟要如何處理，有三種觀點：

4.1.1 主次說，主張以第一課堂為主，第二課堂為輔。

4.1.2 并重說，主張打破傳統(tǒng)教學(xué)三中心（課堂中心，教師中心和課本心），兩個課堂并重。

4.1.3 分工說，主張第一課堂為全面發(fā)展打基礎(chǔ)，第二課堂重在發(fā)揮個人特長，培養(yǎng)個性。我贊同以課堂教學(xué)為主，第二課堂為輔。因為只有保證前者的主導(dǎo)地位，才可保證學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)任務(wù)的完成。這是由教學(xué)的客觀規(guī)律決定的。但它并不排斥第二課堂作必要補充。因為第二課堂具有多樣化、個人化、分散化等特點，且多采取自愿原則。因此，能補償?shù)谝徽n堂的不足，充分照顧個人興趣，團材施教和使得個性自由發(fā)展。故不可不重視。只是要擺正二者之間的關(guān)系而已。

4.2 因材施教與發(fā)展個性的藝術(shù)。因材施教是第二課堂的優(yōu)勢，同時也能發(fā)揮學(xué)生個性特長。因材施教要求教師處理好中間和兩頭矛盾，即在注意大面積豐收的同時，注意優(yōu)先“未吃飽”、差生“未吃了”的現(xiàn)象。對有特殊愛好的學(xué)生應(yīng)給予特殊教育。鼓勵個人興趣，允許超前發(fā)展，并提供特殊發(fā)展的教育條件。即便是差生，只要他在智力的某一方面有一個“閃光點，”教師就要予以鼓勵，讓他樹立自尊心，建立自己的智力優(yōu)勢，“抬起頭來走路?！?/p>

作者簡介：喻國銘（1959-），男，湖北省鄂東職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長、副教授。

樊紅梅（1976-），女，湖北省鄂東職業(yè)技術(shù)學(xué)院計算機科學(xué)系講師，湖北工業(yè)大學(xué)在職碩士生。