侯桂芳

五四運動時期,李大釗等人倡導、發(fā)起“到民間去”的運動,一批知識分子投身鄉(xiāng)村建設(shè),在農(nóng)民中進行啟蒙教育?？箲?zhàn)爆發(fā)后,在中國共產(chǎn)黨建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號召下,廣大知識分子以“文藝下鄉(xiāng)”、“文章下鄉(xiāng)”為載體,肩負起神圣的民族責任,掀起“下鄉(xiāng)”高潮,深入農(nóng)村進行抗日救亡宣傳活動。在武漢會戰(zhàn)結(jié)束后,大批知識分子轉(zhuǎn)而奔赴延安等抗日根據(jù)地,在中國共產(chǎn)黨文藝為工農(nóng)兵服務的方針指引下,他們再次涌向廣大的農(nóng)村。

一、戰(zhàn)前已興起知識分子“到民間去”熱潮

五四運動后期,中國先進知識分子開始關(guān)注現(xiàn)實的政治問題和社會改造。李大釗在對中國國情進行分析后指出,中國是一個農(nóng)業(yè)國,大多數(shù)的勞工階級是那些農(nóng)民,“他們?nèi)羰遣唤夥?就是我們國民全體不解放?！彼凇肚嗄昱c農(nóng)村》中率先提出要“把知識階級與勞工階級打成一氣”,號召知識青年“速向農(nóng)村去吧!”深入農(nóng)村社會“作現(xiàn)代文明的導線”。②他在《“少年中國”的“少年運動”》中再次呼吁青年到農(nóng)村去,“投身到山林里村落里去,在那綠野煙雨中,一鋤一犁的作那些辛苦勞農(nóng)的伴侶”。③

李大釗倡導和發(fā)動的這場“到民間去”的運動在當時的知識界得到了響應。1920年8月,天津覺悟社周恩來等人在北京陶然亭舉行座談會,喊出“到民間去”的口號。④北京大學成立平民教育講演團,北京高等師范學校師生組織平民教育社,毛澤東、惲代英等人開展“新村”運動。創(chuàng)刊于1923年10月的《中國青年》為了使知識青年們更了解農(nóng)村的真實情形,自第20期開始,專門開辟了一個關(guān)于農(nóng)村調(diào)查狀況的專欄。⑤

一批先進的知識分子走向民間,到工農(nóng)群眾中去進行社會調(diào)查,從事社會實踐活動。據(jù)當時統(tǒng)計,全國有600多個鄉(xiāng)村建設(shè)團體,建立了1000多個實驗區(qū)。⑥在這場“到民間去”的運動中,知識分子深入民眾的啟蒙和鄉(xiāng)村建設(shè)工作,使得農(nóng)村的教育、衛(wèi)生、文化、管理等方面取得了一定的進步。

二、抗戰(zhàn)爆發(fā)后,掀起“下鄉(xiāng)”高潮

“九一八”事變后,上海知識分子奮起抗爭,抵抗外敵侵略。在中共江蘇省委“到工廠、農(nóng)村去進行反日宣傳”的號召下,1931年10月29日,上海各中等學校學生抗日救國聯(lián)合會組織擴大抗日宣傳三日活動,50余所中學學生3萬多人分赴滬寧、滬杭甬兩路沿線宣傳。⑦“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)期間,上海知識分子深入前線開展抗日救亡工作。1933年1月,在上海各團體救國聯(lián)合會的號召下,寒假回鄉(xiāng)的學生擔負起抗日宣傳的重任,控訴日本帝國主義的侵略罪行,揭露國民黨喪權(quán)辱國、出賣東北、上海的實況,提倡國貨,拒用日貨,宣傳抗日思想。⑧

1935年,日本加緊策劃華北五省“自治”,蔣介石政府和日本侵略者簽訂《何梅協(xié)定》,中華民族的危機更加嚴重。12月20日,共青團中央號召學生“把反日救國運動擴大起來!到工人中去,到農(nóng)民中去,到商民中去,到軍隊中去!”⑨1936年1月初,在中共北平市委領(lǐng)導下,北平學聯(lián)發(fā)起組織平津?qū)W生南下擴大宣傳團,南下到工人農(nóng)民中去,宣傳抗日救亡。他們沿著平漢鐵路向廣大的冀中平原挺進。沿途進行演講,散發(fā)傳單,教唱革命歌曲,演出抗日劇目,幫助當?shù)剞r(nóng)民和師生組織抗日救國團體。⑩上海、河南、武漢等地愛國學生也紛紛深入到工農(nóng)中開展抗日救亡宣傳活動。1月21日到28日,復旦、交通、大夏等校學生300余人組成3個中隊,分別到滬寧路、滬杭路沿線進行抗日宣傳。{11}

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在中國共產(chǎn)黨建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召下,知識分子深入農(nóng)村,直接從事農(nóng)民動員工作,形成“下鄉(xiāng)”的高潮。到1938年初,下鄉(xiāng)的知識分子已經(jīng)不少于十二三萬人。{12}

淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后,上海各界知識分子紛紛到戰(zhàn)區(qū)農(nóng)村從事戰(zhàn)地服務和農(nóng)民動員,配合前線抗敵。在中共江蘇省委文委領(lǐng)導下,上海戲劇界迅速組建13個救亡演劇隊,提出“戲劇上街、戲劇下鄉(xiāng)”的戰(zhàn)斗口號。根據(jù)部署,除2個隊留滬宣傳外,其余各隊在9月初離開上海,沿著鐵路、水路和公路深入內(nèi)地鄉(xiāng)村、中小城鎮(zhèn),開展廣泛的抗日宣傳,在廣大群眾中播下抗日救亡的火種。到達武漢后,救亡演劇隊與其他救亡團體組成抗敵演劇隊、抗敵宣傳隊,用老百姓喜聞樂見的形式深入戰(zhàn)區(qū)進行宣傳活動。

北平、上海淪陷后,武漢成為東南沿海失守后中國抗戰(zhàn)的政治中心,也成為全國各地知識分子的聚集中心。1938年3月,全國文藝界各方面的代表近百人,在武漢發(fā)起成立中華全國文藝界抗敵協(xié)會(簡稱“文協(xié)”),提出“文章下鄉(xiāng),文章入伍”,廣大知識分子深入戰(zhàn)區(qū)和農(nóng)村,宣傳抗戰(zhàn),反映抗戰(zhàn),廣泛發(fā)動民眾參加抗日斗爭。

在各大學黨支部的領(lǐng)導下,各校學生在學校內(nèi)遷過程中積極投入到動員民眾的大潮中。大夏大學30余名學生在江西南昌成立“江西省新村巡回抗戰(zhàn)宣傳工作團”;暨南大學60多名學生組建“學生救亡團”,后編入江西省青年服務團第一大隊;同濟大學200余人在浙江金華組成“同濟學生戰(zhàn)地服務團”,深入江西、浙江城鄉(xiāng)開展抗日救亡活動。{13}

這階段的“下鄉(xiāng)”是在中國共產(chǎn)黨提出的建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號召下開展的、以宣傳抗日救亡為主題的運動,共產(chǎn)黨在這一過程中發(fā)揮了重要領(lǐng)導作用。上海、北平等城市的“下鄉(xiāng)”運動,就是在各級黨組織直接領(lǐng)導之下進行的。周恩來等領(lǐng)導人非常重視組織知識分子到群眾中去做發(fā)動、組織工作。1937年12月,周恩來在武漢大學地下黨的外圍組織抗戰(zhàn)問題研究會上指出,青年應當?shù)杰婈犞腥?到鄉(xiāng)村中去,到前線去,發(fā)動群眾,組織群眾,爭取抗戰(zhàn)最后勝利。1938年3月,周恩來出席中國學生救國聯(lián)合會代表大會,鼓勵學生深入農(nóng)村開展抗日救亡運動。{14}正是在周恩來的積極推動下,云集武漢的知識分子組成了“文協(xié)”這一文化界的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。由郭沫若任廳長的國民政府軍事委員會政治部第三廳,團結(jié)了一批優(yōu)秀知識分子,為抗日救亡宣傳工作做出重要貢獻。

這場運動在提高農(nóng)民覺悟、動員農(nóng)民參加抗日救亡方面起了積極作用。“下鄉(xiāng)”知識分子以筆桿為武器,運用演講、戲劇、歌詠、圖畫等多種活潑的、大眾化的、易為群眾所接受的形式,憤怒譴責日本侵略者的罪行,熱情歌頌抗日將士的英勇獻身精神,大聲呼吁全民總動員,團結(jié)起來抗戰(zhàn)。通過宣傳,提高了農(nóng)民的思想認識和文化水平,激發(fā)了農(nóng)民的抗戰(zhàn)熱情。當時任“文協(xié)”會報編輯委員的豐子愷談到由浙江經(jīng)江西、湖南到漢口的一路見聞時說,連荒偏的小山村里,也有“起來,起來”,“前進,前進”的聲音出于村夫牧童之口,連老婆婆、車夫都能唱“中華民族到了最危險的時刻”。{15}

這場運動擴大了黨的影響,增強了黨的力量?！巴瑵鷮W生戰(zhàn)地服務團”在“下鄉(xiāng)”過程中散發(fā)《抗日救國十大綱領(lǐng)》,宣傳黨的政治主張,協(xié)助當?shù)厝嗣窠M織農(nóng)民救國會、民眾救國會。在江西省青年服務團的宣傳影響下,很多群眾參加了新四軍?！跋锣l(xiāng)”活動不僅教育了廣大群眾,宣傳者自身也提高了覺悟?！巴瑵鷮W生戰(zhàn)地服務團”在不到半年的時間內(nèi),就有20多個團員參加了中國共產(chǎn)黨。江西省青年服務團在1938年5月被迫宣布解散后,很多學生或奔赴延安,或參加新四軍,為抗日貢獻力量。{16}

這場運動促成知識分子團結(jié)一致,促進了抗戰(zhàn)文化的繁榮。知識分子在中華民族面臨危機的緊要關(guān)頭,積極響應中國共產(chǎn)黨建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召,拋棄內(nèi)部分歧,共同肩負起神圣的民族責任?！熬乓话恕焙?上海文化界救國會、大學教授救國會、新聞記者救國會、北平文化界救國會等組織紛紛成立。1937年7月,上海70余個文藝社團聯(lián)合組建文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織“上海文藝界救亡協(xié)會”。在武漢成立的“文協(xié)”是當時規(guī)模最大、影響最廣的全國性抗戰(zhàn)文藝社團。不同思想、不同信仰的知識分子空前地團結(jié)起來,同時也推動了抗戰(zhàn)文藝運動的蓬勃發(fā)展,“文協(xié)”在成立不到2個月的時間內(nèi),就組織創(chuàng)作了包括街頭劇、大鼓書、兒童讀物、通俗小說、民歌等通俗作品近20種。{17}

三、奔赴抗日根據(jù)地,與工農(nóng)群眾相結(jié)合

一方面,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國共產(chǎn)黨不斷調(diào)整知識分子政策,提高對于知識分子地位與作用問題的認識。1939年12月,毛澤東指出,知識分子“在現(xiàn)階段的中國革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用”,“革命力量的組織和革命事業(yè)的建設(shè),離開革命的知識分子的參加,是不能成功的?！眥18}另一方面,國民政府的腐敗、國民黨軍隊在抗戰(zhàn)前線的敗退以及國民黨政府對“下鄉(xiāng)”運動的壓制,使得知識分子在國共兩黨中間日益傾向共產(chǎn)黨。尤其是在淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū),政府腐敗、人民生活凋敝,愛國的知識分子及學校師生經(jīng)常面臨失學、失業(yè)的嚴重危機,還要遭受日偽軍不斷的新聞檢查、文化封鎖,他們對國民政府日益失望。而積極抗日、鼓勵學術(shù)研究、保證言論自由的根據(jù)地,尤其是延安,成了眾多知識分子向往的圣地,很多人希望能到象征民主、自由、光明的根據(jù)地去學習、工作。武漢會戰(zhàn)后,國統(tǒng)區(qū)大規(guī)模的“下鄉(xiāng)”運動逐漸結(jié)束,大批知識分子從淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)甚至海外涌向延安等抗日根據(jù)地?？箲?zhàn)時,到延安的知識分子達到4萬余人。{19}

為了將知識分子引入與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路,毛澤東等領(lǐng)導人撰寫文章,發(fā)表演說,組織座談,號召知識分子轉(zhuǎn)變觀念,向工農(nóng)群眾學習,與工農(nóng)群眾相結(jié)合,做革命的知識分子。1939年5月,毛澤東指出“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合,則將一事無成”,“中國的知識青年們和學生青年們,一定要到工農(nóng)群眾中去,把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾,動員起來,組織起來?！眥20}12月,毛澤東再次指出:“知識分子要與共產(chǎn)黨結(jié)合,要與廣大工農(nóng)群眾結(jié)合,要與革命武裝隊伍結(jié)合,要與八路軍、新四軍結(jié)合?！眥21}在黨的號召下,廣大知識青年“脫下學生裝,穿上粗布衣”,走向民間,與工農(nóng)群眾相結(jié)合,在群眾中教唱抗日救亡歌曲,演出抗日劇目,傳播進步書刊,舉辦農(nóng)民識字班。{22}

1942年5月,中共中央在延安召開文藝工作者座談會,毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》,指出文藝要為政治服務、文藝為工農(nóng)兵服務的根本方針,號召廣大的文藝工作者“必須長期地無條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭中去”。在這一號召下,1942年9月,延安文化俱樂部建筑街頭藝術(shù)臺,舉辦“街頭畫報”、“街頭詩”、“街頭小說”三種大型墻報。音樂界也提出要使音樂活動“走向街頭,面向工農(nóng)兵”。魯迅藝術(shù)學院秧歌隊扭遍整個延安城,演出街頭秧歌劇《兄妹開荒》。1943年3月,延安及各解放區(qū)的文藝工作者高舉“文藝下鄉(xiāng)”的旗幟,走出機關(guān),到農(nóng)村去、到部隊去、到前方去,廣泛深入到人民群眾的革命斗爭生活,掀起了轟轟烈烈的到工農(nóng)群眾中去的“文藝下鄉(xiāng)”運動。

這時期的“下鄉(xiāng)”運動主要發(fā)生在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的根據(jù)地,是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導、由邊區(qū)政府出面的一場有組織的運動。文藝工作者下農(nóng)村、下部隊、下工廠,其中許多劇團直接搬到了鄉(xiāng)下。他們結(jié)合農(nóng)村特點,緊密配合當?shù)禺敃r的現(xiàn)實斗爭,創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的文藝作品,表現(xiàn)農(nóng)村的新生活和新人物,創(chuàng)作了大量適合戰(zhàn)爭環(huán)境和流動演出特點的大眾化表演形式。大批的醫(yī)療衛(wèi)生人員下鄉(xiāng)為農(nóng)民治病。教育工作者積極投身恢復和發(fā)展普通教育事業(yè),興辦冬學、識字班、民眾學校等各種形式的社會教育?！跋锣l(xiāng)”運動對于促進邊區(qū)農(nóng)村的文化教育衛(wèi)生等各項事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,提高農(nóng)村的醫(yī)療教育文化水平起了重要作用,使黨贏得了廣大工農(nóng)群眾的信任與支持,更加擴大了群眾基礎(chǔ)。

在這一運動中,知識分子自覺接受馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導,初步實現(xiàn)與工農(nóng)群眾的結(jié)合。在“下鄉(xiāng)”過程中,知識分子從原先的啟蒙者變成受教育者,他們對中國國情有了更清晰的了解,更加深切地感受到人民大眾的先進性和革命性,認識到工農(nóng)群眾在改造中國社會過程中的作用,從而開始自覺地與工農(nóng)群眾結(jié)合。他們改變階級立場,在思想上接受和認同革命意識形態(tài),“改造自己的思想感情,和工農(nóng)大眾的思想感情打成一片”,逐漸由小資產(chǎn)階級知識分子向無產(chǎn)階級知識分子轉(zhuǎn)變,成為一支具有戰(zhàn)斗力和凝聚力的革命隊伍,在黨的帶領(lǐng)下,為抗日救亡及建設(shè)民主主義新國家的共同革命理想貢獻力量。

注釋:

①本文知識分子以文藝工作者、青年學生為主。

②《李大釗文集》(上),人民出版社1984年版,第649—650頁。

③《李大釗文集》(下),人民出版社1984年版,第43—44頁。

④⑦⑧{11}{14}{22}共青團上海市委青年運動史研究室編著:《上海學生運動大事記(1919—1949)》,學林出版社1985年版,第40、137—138、158、182—192、209—211、217—218頁。

⑤⑩鄭洸主編:《中國青年運動六十年(1919—1979)》,中國青年出版社1990年版,第129—131、207—209頁。

⑥趙德生:《“知識青年到農(nóng)村去”與社會主義新農(nóng)村建設(shè)》,《“十一五”與青少年發(fā)展研究報告——第二屆中國青少年發(fā)展論壇暨中國青少年研究會優(yōu)秀論文集》,2006年版。

⑨中央檔案館編:《中共中央文件選集》(第10冊),中共中央黨校出版社1991年版,第804頁。

{12}何友良:《論抗戰(zhàn)中文化界的農(nóng)民動員》,《江西社會科學》2005年第8期。

{13}{16}中共上海市委黨史資料征集委員會主編:《抗日戰(zhàn)爭時期上海學生運動史》,上海翻譯出版公司1991年版,第28—29、172—174頁。

{15}潘文彥等:《豐子愷傳》(三),《新文學史料》1980年第4期。

{17}虞和平:《抗日戰(zhàn)爭與中國文藝的現(xiàn)代化進程》,《抗日戰(zhàn)爭研究》2005年第4期。

{18}{20}《毛澤東選集》(第二卷),人民出版社1991年版,第641、565頁。

{19}胡喬木:《胡喬木回憶毛澤東》,人民出版社1994年版,第279頁。

{21}中共中央文獻研究室編:《毛澤東文集》(第二卷),人民出版社1993年版,第256頁。

作者單位:中共上海市委黨史研究室

■ 責任編輯:周奕韻