崔鶴同等

拂去機(jī)遇上的灰塵

崔鶴同

20世紀(jì)初，國際天文學(xué)界流傳著這樣一個說法：太陽系九大行星中的天王星和海王星之外應(yīng)該還有一顆人們沒找到的行星。理由是天王星和海王星的運(yùn)動有些奇怪，跟人們算出的軌跡不一樣。于是有人推測，這兩顆星之外可能還有一顆行星，它影響了天王星和海王星的運(yùn)動。

于是，許多人就開始尋找這顆未知的行星。美國天文學(xué)家洛韋爾就是其中一個。他利用當(dāng)時最先進(jìn)的科學(xué)手段和儀器對天空進(jìn)行跟蹤搜索。但是很遺憾十多年過去了，他一無所獲。在他之后，還有許多天文學(xué)家繼續(xù)尋找這顆行星，其中包括匹克林。他和洛韋爾一樣，也拍攝了許多天體照片，但是仍然沒有什么發(fā)現(xiàn)。

后來，有個業(yè)余天文愛好者叫湯博，他用折射望遠(yuǎn)鏡對太陽系中的黃道進(jìn)行拍照，經(jīng)過無數(shù)次的照片對比，他發(fā)現(xiàn)照片上一個亮點(diǎn)的位置有比較明顯的變動。這一發(fā)現(xiàn)讓他信心大增。他用天文望遠(yuǎn)鏡不停地觀察天空，終于找到了那個亮點(diǎn)一它就是冥王星。

湯博把這一重大發(fā)現(xiàn)向全世界作了公布。他告訴人們，冥王星就在雙子星座的位置上，離洛韋爾指出的位置只相差5度。匹克林看到這一消息時大吃一驚，他猛然想起當(dāng)初自己也拍到了那個方位的照片。他急忙找到當(dāng)時的記載，很快就發(fā)現(xiàn)自己拍的照片上也有冥王星的亮點(diǎn)。當(dāng)時他以為這個亮點(diǎn)是鏡頭上灰塵的影像，就沒有在意。

匹克林非常后悔，因?yàn)樗粫r的疏忽，冥王星的發(fā)現(xiàn)被推遲了11年，而他自己也永遠(yuǎn)地錯過了最早找到冥王星的機(jī)會。

是的，有時僅僅因?yàn)樾⌒〉拇中拇笠?，讓機(jī)遇蒙上了灰塵，便與之失之交臂。

摘自《成才與就業(yè)》

平山的饑餓精神

徐懷謙

平山郁夫是聞名世界的日本畫家。讀自傳體作品《悠悠大河》，知道平山郁夫作為1945年8月6日廣島原子彈爆炸的親歷者，曾備受原子彈后遺癥的煎熬；他曾有東家借醬西家借米的困窘歲月，他創(chuàng)作完成了《佛教傳來》《入涅口幻想》《受胎靈夢》等奠定其日后繪畫地位的作品。后來，他由助教升為副教授、教授、系主任、校長。為了最有效地利用有限的時間，他決定不喝酒，戒掉這個一向的嗜好。在他看來，戒酒也是一種饑餓精神，是與年輕時不同的一種饑餓精神。他說：“饑餓精神，并非年輕時或無名時的專利。反而是不愁吃穿時，如何開創(chuàng)更高的境界，至關(guān)重要，這也是一個人的人生觀、價值觀和哲學(xué)?！彼Y(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐，得出這樣的人生經(jīng)驗(yàn)：“不要忘記不斷提升自己，即使得到一定地位，仍要自討苦吃，吃與年輕時不同的苦，不能在眼前的立場和地位上安心立命?！?/p>

物質(zhì)上的窮困往往能夠激發(fā)人的斗志，所謂“窮則思變”，所謂“詩窮而后工”，講的就是這個道理；可是當(dāng)物質(zhì)生活富足之后，人就容易產(chǎn)生精神優(yōu)越感，失去奮斗的目標(biāo)。平山郁夫以他的經(jīng)歷告訴人們，物質(zhì)富足之后，人的精神應(yīng)該有更高層次的追求。正是在這種“饑餓精神”的激勵下，他沿著當(dāng)年玄奘取經(jīng)的足跡，先后考察絲綢之路七十多次，行程八十多萬公里，相當(dāng)于繞地球二十多圈，歷時20年，最終為奈良藥師寺的玄奘三藏院創(chuàng)作完成了其繪畫巔峰之作《大唐西域壁畫》。

如果說，年輕時因物質(zhì)上的貧困而激發(fā)出的“饑餓精神”更接近于本能的話，那么一個人在功成名就之后仍能保持一種“饑餓精神”，保持一種昂揚(yáng)向上的斗志，則體現(xiàn)出一個人的超越意志和自我實(shí)現(xiàn)的需要，是比第一種“饑餓精神”更高等級的精神境界。比爾·蓋茨宣布把580億美元的財產(chǎn)全數(shù)捐給自己名下的慈善基金會，一分一毫都不留給子女。他說：“我們決定不會把財產(chǎn)分給我們的子女。我們希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會。”蓋茨裸捐的故事對那些“窮得只剩下錢了”和“富不過三代”的國人會不會有所啟迪呢?

我們這個民族是最習(xí)慣于“吃苦教育”的民族，因?yàn)榻裉烊氖畾q以上的很多人都有過餓肚子的經(jīng)歷。但如果你總拿當(dāng)年餓肚子的經(jīng)歷教育蜜水中泡大的孩子，往往是“言者諄諄，聽者藐藐”，達(dá)不到預(yù)期的效果。既然如此，我們就不如轉(zhuǎn)換一下思路，以第二種“饑餓精神”激勵今天的孩子，讓他們吃與我們當(dāng)年不同的苦，以一種更加健康、更加積極向上的心態(tài)面對來自生活的挑戰(zhàn)，在超越中實(shí)現(xiàn)自我，完善自我?；蛟S這樣的饑餓教育更能說到孩子們的心坎上吧?

摘自《冷暖人生》