張　雷　彭勁秀

中國革命與俄國革命、與共產(chǎn)國際有著不解之緣，這一歷史特征在陳獨秀身上表現(xiàn)得格外突出。“五四運動”之后，陳獨秀幾乎全部的思想和活動都與共產(chǎn)國際（蘇聯(lián)）的影響有著千絲萬縷的聯(lián)系。

縱觀陳獨秀與共產(chǎn)國際關(guān)系的發(fā)展全部過程，可以粗略分為兩大階段：第一大階段是大革命失敗之前，是他與共產(chǎn)國際發(fā)生直接聯(lián)系的“共事”階段；第二大階段是他被開除出黨之后，陳獨秀與共產(chǎn)國際之間是一種間接的聯(lián)系，二者之間的關(guān)系更多地體現(xiàn)在陳獨秀對共產(chǎn)國際（蘇聯(lián)）經(jīng)驗的反思和評價上。

1919年在北京爆發(fā)的五四運動，大大加快了中國社會發(fā)展的步伐。以“五四運動總司令” 陳獨秀為代表的先進知識分子高舉反帝、反封建和民主、科學(xué)的大旗，義無反顧地向反動營壘沖鋒陷陣，并積極地傳播馬克思主義，為在中國創(chuàng)建馬克思主義政黨開辟道路。

1920年2月，李大釗護送陳獨秀離開北京，經(jīng)天津乘車去上海。在離京南下途中，兩人密議“組建中國共產(chǎn)黨”。

之后，北京大學(xué)的俄籍教員、共產(chǎn)國際駐天津的文化聯(lián)絡(luò)員鮑立維介紹共產(chǎn)國際遠東局的代表荷荷諾夫金到北大會見李大釗，二人在圖書館主任室談了建黨問題。荷荷諾夫金希望由李大釗創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。李大釗寫信給陳獨秀，陳回信表示同意。1920年4月，俄共（布）遠東局符拉迪沃斯托克的維經(jīng)斯基奉命抵達北京后，鮑立維即介紹他與李大釗相見。李大釗寫信介紹維經(jīng)斯基去上海見陳獨秀，商談建黨問題。

1921年6月3日，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會代表馬林來到上海。當(dāng)時陳獨秀在廣州主持教育工作，馬林便與中共上海發(fā)起組的李達等商談，建議“應(yīng)當(dāng)及早召開全國代表大會，宣告黨的成立”。陳獨秀在廣州接到李達的信后即指派陳公博和包惠僧出席會議。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會選舉產(chǎn)生了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)——中央局，陳獨秀被推舉為書記。

中共“一大”閉幕后，9月9日，陳獨秀接受馬林的建議，回上海主持黨中央的工作。

必然的分歧

8月17日，陳獨秀向陳炯明提出辭職，陳炯明極力挽留。陳獨秀只好借口身體有病請假離粵。9月9日，陳獨秀接受了廣東當(dāng)局為他的餞行后即乘船回上海。

陳獨秀回到上海后的第二天就與馬林見面商談黨的工作。然而，他第一次與馬林見面會談就產(chǎn)生了分歧。據(jù)包惠僧回憶：“接連談了兩次，對于中共與第三國際的關(guān)系問題還有分歧。馬林按照第三國際當(dāng)時的體制，認為第三國際是全世界共產(chǎn)主義運動的總部，各國共產(chǎn)黨都是第三國際的支部，中共的工作方針、計劃應(yīng)在第三國際的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下進行。陳獨秀則認為中國共產(chǎn)黨尚在幼年時期，一切工作尚未展開，似無必要戴上第三國際的帽子，中國的革命有中國的國情。他特別提出中共目前不必要第三國際的經(jīng)濟支援，暫時保持中俄兩黨的兄弟關(guān)系，等我們的工作發(fā)展起來后，必要時再請第三國際援助，也免得中國的無政府黨及其他方面的流言蜚語，對我們無事生非的攻擊。此時張?zhí)滓训缴虾?，他奔走于馬林與陳獨秀之間。有一天我去陳獨秀處，張?zhí)渍谝择R林的口氣對陳獨秀說：‘全世界共產(chǎn)主義運動，都是在第三國際領(lǐng)導(dǎo)之下……中國不能例外。陳獨秀把桌子一拍說：‘各國革命有各國國情，我們中國是個生產(chǎn)事業(yè)落后的國家，我們要保留獨立自主的權(quán)力，要有獨立自主的做法，我們有多大的能力干多大的事，決不能讓任何人牽著鼻子走，我可以不干，決不能戴第三國際的帽子。說完了拿起皮包出門要走，張?zhí)兹匀恍ξ卣埶聛碚?，陳獨秀不理，很氣憤地走了?！?/p>

陳獨秀與馬林分歧的核心問題是中國共產(chǎn)黨要不要獨立自主，能不能不受第三國際牽制，這個問題是后來所有問題的總根子。

不久，陳獨秀與馬林又產(chǎn)生了第二次分歧。

1921年12月，馬林由翻譯張?zhí)着阃街袊戏娇疾臁４文?月7日，馬林回到上海后即建議中共黨員加入國民黨，實行國共兩黨黨內(nèi)合作。這個建議當(dāng)即受到以陳獨秀為代表的中共的堅決反對。

4月6日，陳獨秀致信吳廷康（維經(jīng)斯基在中國的化名），申述了中共反對加入國民黨的理由。信的全文如下：

吳廷康先生：

茲特啟者，馬林君建議中國共產(chǎn)黨及社會主義青年團均加入國民黨，余等則持反對之理由如左：

（一）共產(chǎn)黨與國民黨革命之宗旨及所據(jù)之基礎(chǔ)不同。

（二）國民黨聯(lián)美國，連張作霖、段祺瑞等政策和共產(chǎn)主義太不相容。

（三）國民黨未曾發(fā)表黨綱，在廣東以外之各省人民視之，仍是一爭權(quán)奪利之政黨，共產(chǎn)黨倘加入該黨，則在社會上信仰全失（尤其是青年社會）。永無發(fā)展之機會。

（四）廣東實力派之陳炯明，名國民黨，實則反對孫逸仙派甚烈，我們倘加入國民黨，立即受陳派之?dāng)骋暎丛趶V東亦不能活動。

（五）國民黨孫逸仙派向來對新加入之分子，絕對不能容納其意見及假以權(quán)柄。

（六）廣東、北京、上海、長沙、武昌各區(qū)同志對于加入國民黨一事，均已開會議決絕對不贊成，在事實上亦無加入之可能。

第三國際倘議及此事，請先生代陳上述六條意見為荷。

陳獨秀在信中指出了兩黨在根本宗旨、階級基礎(chǔ)、依靠對象和最終目標上的本質(zhì)區(qū)別，表達了全黨同志反對加入國民黨的共同心聲，要求維經(jīng)斯基向共產(chǎn)國際轉(zhuǎn)達中共黨員的反對意見。

馬林看到自己的建議不被中共接受，于4月24日離開上海返回莫斯科。7月11日，他在向共產(chǎn)國際執(zhí)委會提交的一份書面報告中過高地評價國民黨，指責(zé)中共。堅持認為社會主義者加入國民黨是“可能”的。后來，馬林又在致季諾維也夫、布哈林和拉狄克的信中說中國共產(chǎn)黨“勉強綴合得太早了”，甚至貶低中共“簡直不能把它稱為一個政黨”。

馬林的報告得到斯大林和季諾維也夫的同意和支持，共產(chǎn)國際執(zhí)委會于18日作出決定，指令中共中央“所有的工作必須在菲力浦（斯內(nèi)夫利特，即馬林）同志緊密聯(lián)系下進行”。中共中央的意見沒有起到任何作用。

陳獨秀與馬林的第三次分歧發(fā)生在中共中央西湖會議上。

馬林帶著共產(chǎn)國際執(zhí)委會的“尚方寶劍”再次來到上海后，立即建議中共中央召開會議，貫徹共產(chǎn)國際執(zhí)委會的指示，專門討論國共兩黨的合作問題。于是，中共中央在杭州西湖召開了有陳獨秀、李大釗、蔡和森、張國燾、高君宇、張?zhí)缀婉R林參加的會議。馬林首先傳達了共產(chǎn)國際執(zhí)委會的指示，再次“力言國民黨不是一個資產(chǎn)階級的黨，而是多階級聯(lián)合的黨，無產(chǎn)階級應(yīng)該加入進去改進這一黨以推動革命”。陳獨秀、李大釗、張國燾、蔡和森等一致反對加入國民黨，“其主要的理由是：黨內(nèi)聯(lián)合乃混合了階級組織和牽制了我們的獨立政治”。會上，陳獨秀針鋒相對地指出國民黨主要是一個資產(chǎn)階級的政黨，不能因為國民黨內(nèi)包容了一些非資產(chǎn)階級分子便否認他的資產(chǎn)階級的基本性質(zhì)……

雙方分歧的核心問題是中共的獨立自主地位問題。不管是與共產(chǎn)國際的關(guān)系，還是與國民黨的關(guān)系，陳獨秀都是旗幟鮮明地堅持維護中國共產(chǎn)黨獨立自主的立場。

陳獨秀與另一位最有權(quán)勢的共產(chǎn)國際代表鮑羅廷也產(chǎn)生過嚴重的分歧和沖突。

1924年8月，國民黨一屆二中全會作出了一個《關(guān)于在國民黨內(nèi)之共產(chǎn)派問題的決議案》，規(guī)定“共產(chǎn)主義者之接受本黨黨綱，而加入本黨，即當(dāng)視為本黨黨員以管理之”。同時決定設(shè)立“國際聯(lián)絡(luò)委員會，其任務(wù)之一，是盡力弄清共產(chǎn)黨對國民黨之態(tài)度，以達到相互了解，消除誤會之目的”。

一直堅持維護中共獨立自主地位的陳獨秀當(dāng)然不能接受這個嚴重損害中共的決議案，他于9月7日致信維經(jīng)斯基，明確指出國民黨一屆二中全會的決議案“對我們是一個很大的打擊”，“目的在于把中國共產(chǎn)黨置于國民黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，或至少使中國共產(chǎn)黨對它開放。我們必須反對這種行為?？墒酋U羅廷同志不是站出來反對，而是建議他們成立所謂的國際聯(lián)絡(luò)委員會……并且擁有解決（國共）兩黨問題的全權(quán)。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會絕對不同意這個建議”，并給鮑羅廷發(fā)出電報，提醒他“必須十分謹慎”，對這樣的大事“要同我們黨協(xié)商”。

10月8日，中共中央執(zhí)行委員會作出決議，認為“鮑羅廷同志犯了許多錯誤”，批評他“作為共產(chǎn)國際代表同黨的執(zhí)委會聯(lián)系很少”，“鮑羅廷同志從不同我們協(xié)商，好像中國不存在共產(chǎn)黨?！覀兿Ｍo他提出警告。”

然而，不管是陳獨秀的信件，還是中共中央的決議，都沒有引起共產(chǎn)國際的重視。數(shù)月之后，維經(jīng)斯基才給中共中央又“同時送鮑羅廷同志”發(fā)出一封信。此信對陳獨秀和中共中央決議提出的關(guān)鍵問題避而不談，對鮑羅廷不與中共中央?yún)f(xié)商就決定中共重大問題的錯誤只字不提，反而責(zé)令中共中央“必須同鮑羅廷同志協(xié)調(diào)自己的工作”。

共產(chǎn)國際和斯大林完全不了解中國的國情，對國民黨和蔣介石充滿幻想，寄予信任。聯(lián)共機關(guān)報《真理報》不斷發(fā)表文章，“把有關(guān)蔣介石即將反蘇反共的消息都斥之為帝國主義的挑釁和陰謀”。1927年4月6日，斯大林在莫斯科黨的積極分子大會上稱贊“蔣介石是服從紀律的”。僅過6天，蔣介石就發(fā)動了“四一二”反革命政變！在這樣的情況下，作為中共中央總書記的陳獨秀怎么能心悅誠服地與共產(chǎn)國際保持一致呢？

無奈的屈從

面對共產(chǎn)國際代表不尊重中共中央意見、堅持向國民黨妥協(xié)的專橫作風(fēng)；面對共產(chǎn)國際偏聽偏信駐華代表一面之詞、不了解中國國情的盲目指揮；面對中共中央只是共產(chǎn)國際下屬的一個支部、大小事情都必須經(jīng)過共產(chǎn)國際及其駐華代表同意和批準的組織原則，處在夾縫之中的陳獨秀與共產(chǎn)國際代表當(dāng)面爭論也好，向上級領(lǐng)導(dǎo)人寫信報告也好，以中共中央決議的名義向共產(chǎn)國際反映也好，都是注定無濟于事的。在這種無奈的情況下，陳獨秀除了違心的屈從之外，實在沒有什么更好的選擇了。

陳獨秀對共產(chǎn)國際及其代表的屈從應(yīng)該說是從中共“二大”開始的。

從創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨之初，陳獨秀就希望創(chuàng)建一個獨立自主的黨。然而，在與馬林發(fā)生第二次沖突，拒絕馬林關(guān)于中共黨員加入國民黨的提議后，在馬林返回莫斯科爭取共產(chǎn)國際支持尚未回來的時候，陳獨秀主持的中共“二大”就通過了《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》，“完全承認第三國際所決議的加入條件二十一條，中國共產(chǎn)黨為國際共產(chǎn)黨之中國支部”。從而正式確立了共產(chǎn)國際與中共之間上級與下級、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。這是陳獨秀不得不屈從共產(chǎn)國際的開始。

馬林從莫斯科回來，要求中共中央開會傳達貫徹共產(chǎn)國際關(guān)于國民黨內(nèi)合作的指令，在西湖會議上，陳獨秀只好無可奈何地表示：“如果這是共產(chǎn)國際的不可改變的決定，我們應(yīng)當(dāng)服從，至多只能申述我們不贊同的意見?！北M管陳獨秀的意見仍有保留，盡管他仍說了對共產(chǎn)國際的決定“只能有條件的服從”，但是，在共產(chǎn)國際的強力掣肘和高壓之下，陳獨秀的任何爭論、保留和抗爭都是毫無用處的。

1923年1月12日，共產(chǎn)國際執(zhí)委會作出了《關(guān)于中國共產(chǎn)黨與國民黨的關(guān)系問題的決議》。面對這個 “重視國民黨，輕視共產(chǎn)黨；重視資產(chǎn)階級，輕視無產(chǎn)階級”傾向非常明顯的決議，陳獨秀一籌莫展，無力改變。

在中共三大上，陳獨秀作了自我批評，說自己“由于對時局的看法不清楚，犯了很多錯誤……”。他接受了共產(chǎn)國際執(zhí)委會的“決議”，同意中共黨員加入國民黨。

雖然在西湖會議上屈從了馬林的意見，但是，陳獨秀仍倔強地聲稱，如果國民黨不取消打手模以及宣誓等入黨辦法，“即使是共產(chǎn)國際的命令，他也要反對”。這充分體現(xiàn)了陳獨秀一心為黨的高貴品質(zhì)和不怕犧牲的人格魅力?？删褪沁@樣一個寧折不彎的硬漢子，最后還是無奈地屈從了。正如學(xué)者任建樹所說：“這大概是陳獨秀有生以來第一次做他所不愿意——至少是當(dāng)時不愿意做的事。一位個性倔強、脾氣暴躁的人被降服了?！?/p>

一心維護中共獨立自主地位的陳獨秀，后來對共產(chǎn)國際及其代表雖然有話照說，有意見照提，但是注定起不了什么作用，只能屈從，別無選擇，最終導(dǎo)致了大革命的慘痛失敗。

徹底的決裂

陳獨秀的屈從只是暫時性的和有限度的，因為，他那“我們有多大的能力干多大的事”的初衷并沒有消除，他骨子里“決不能讓任何人牽著鼻子走”的牛脾氣并沒有改變，對共產(chǎn)國際及其代表不了解中國國情的錯誤決定和盲目指揮并不心服，所以，陳獨秀與共產(chǎn)國際分道揚鑣只是時間問題。

共產(chǎn)國際及其代表的錯誤路線導(dǎo)致大革命失敗后，他們不反躬自省，反而諉過于人，將失敗的責(zé)任完全推到中共中央和陳獨秀的身上，陳獨秀自然不能接受。他先后五次斷然拒絕共產(chǎn)國際要他去莫斯科的指示，表明陳獨秀與共產(chǎn)國際的決裂在所難免。

1927年7月12日，中共中央根據(jù)共產(chǎn)國際的指示進行了改組，正遭受失子之痛的陳獨秀被停職，“不再視事”。鮑羅廷提議陳獨秀到莫斯科與共產(chǎn)國際討論中國革命問題，被他拒絕。他說：“我所受國際機會主義的訓(xùn)練已經(jīng)受夠了，以前因為接受國際意見而做了許多錯誤?！鳖H有大徹大悟之感。

8月7日，在共產(chǎn)國際新任代表羅明納茲的指導(dǎo)下，中共中央在漢口召開“八七會議”。當(dāng)時，陳獨秀就住在武昌紙莊，作為黨的創(chuàng)始人和中央委員，他竟被排斥在會議之外。會后，當(dāng)中共中央負責(zé)人瞿秋白、李維漢來到紙莊把“把會議的情況告訴他，并勸他接受國際指示到莫斯科去。他堅持不去，并表示他的錯誤共產(chǎn)國際有責(zé)任”。

“八七會議”對陳獨秀進行缺席審判后，9月10日，陳獨秀裝扮成病人離開武漢到上海。不久，中共中央機關(guān)也由武漢遷到上海。11月9日至10日，中共中央臨時政治局在上海召開擴大會議，各主要省份的代表也出席了會議。這次會議仍然不讓陳獨秀參加，王若飛反對也沒有用。

會議期間，政治局又要陳獨秀去莫斯科，仍被陳獨秀拒絕。他對秘書黃文容說：“中國的問題是中國人了解還是外國人了解？我是中國人，我要研究中國問題，為什么不能在中國研究而要到莫斯科去研究？”

陳獨秀還說：“他們讓我寫悔過書，過從何來？如何悔之？我不明白。他們?yōu)槭裁床唤兴勾罅只谶^呢？我是執(zhí)行他的訓(xùn)令的，他悔過我就悔過。叫我做替罪人，于情于理都說不通?！?928年，共產(chǎn)國際讓陳獨秀到莫斯科去，并許以“東方部長”的職位。陳獨秀嚴詞拒絕，并說：“你們罵我是右傾機會主義，還有人罵我是叛變革命。在這種情況下，叫我到莫斯科去當(dāng)什么東方部長，豈非揶揄。我不愿當(dāng)官，也不能當(dāng)一個被別人牽著鼻子走的牛。對你們的好意，敬謝不敏?！?/p>

1928年6月18日至7月11日，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在莫斯科召開。會議之前，共產(chǎn)國際指定陳獨秀、彭述之、張國燾等人參加會議。當(dāng)中央向陳獨秀轉(zhuǎn)達共產(chǎn)國際的意見時，又被陳獨秀拒絕。

1929年10月26日，共產(chǎn)國際來信指示中共中央：“黨應(yīng)當(dāng)實行無情的斗爭，來反對陳獨秀底取消主義的主張?！?1月15日，中共中央政治局作出開除陳獨秀黨籍并批準江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人黨籍的決議案。陳獨秀據(jù)理力爭，于12月10日發(fā)出了《告全黨同志書》，針對中央開除他的《決議案》的八條進行了逐條抗辯。

鑒于陳獨秀在黨內(nèi)的特殊身份，開除他的黨籍需要報請共產(chǎn)國際審核。共產(chǎn)國際要中共中央通知陳獨秀去莫斯科。2月17日，陳獨秀發(fā)出《答國際的信》，表示“現(xiàn)在你們又突然來電給我，要我到莫斯科參加你們的會議，專門討論我們的開除黨籍問題，你們這種思想，我很不容易了解！”陳還表示：你們把托洛茨基放逐到蘇聯(lián)以外，和你們政治意見不同的大批同志都被監(jiān)禁和流放，“現(xiàn)在又要從中國調(diào)我到莫斯科，說是專門解決我的問題，我實不知你們又打算干什么。”并說“我和你們實有不可調(diào)和的不同意見……這些根本問題絕不是調(diào)我個人到莫斯科便可解決的，而且這是官僚的辦法”。

共產(chǎn)國際要陳獨秀去莫斯科參加專門討論他黨籍問題的會議，究竟出于什么用意，姑且不談，但是對于陳獨秀來說，應(yīng)該說是一次擺脫困境的機會。如果他稍微圓滑一點，稍微為自己的得失考慮，抓住這個機會到莫斯科去，向共產(chǎn)國際的首腦特別是斯大林檢討一通，他的命運也許是另一個樣子了。但是，陳獨秀沒有這樣做。至此，他與共產(chǎn)國際徹底決裂！

1942年5月27日，陳獨秀在四川江津的一個小山村走完了他曲折坎坷、飽受磨難的人生之路。一年之后的1943年6月，共產(chǎn)國際壽終正寢，宣告解散。