趙　缺

日前，文化部原常務(wù)副部長高占祥的詩歌選集《古韻新風》首發(fā)儀式在京舉行。國學大師文懷沙、青海省副省長吉狄馬加、北京大學中文研究所所長謝冕、央視著名主持人趙忠祥、青年詩人趙缺等紛紛登臺發(fā)言。出席首發(fā)式的有：中國人民大學出版社、作家出版社、《詩刊》雜志社、《詩潮》雜志社、《詩歌月刊》雜志社、中國詩歌學會、中外文化交流會等及眾多詩人和詩愛者。大家就中國詩歌的現(xiàn)狀與未來作了深入的探討，高占祥發(fā)出了“弘揚新國風，倡導全民讀詩”的倡議，從而引發(fā)了廣大詩友的熱烈討論。

在首發(fā)儀式上，文懷沙說：“新詩有了近百年的歷史，我們應該珍惜這段歷史。但是中國的詩歌，還有著更為悠久，更為輝煌的歷史，那需要從《詩經(jīng)》、《楚辭》算起。中國的詩歌，一直有著向民歌學習的傳統(tǒng)。復興詩歌，一要向古人學習，二要向民歌學習，這就是高占祥他們所說的新國風。”當記者問及高占祥為什么會提倡新國風時，高占祥答道：“舊詩的創(chuàng)作，可能會脫離時代，新詩的創(chuàng)作，可能會缺少韻味。所以我們要在舊詩與新詩之間，闖出一條新的路子！從而倡導全國人民一起讀詩、學詩，甚至寫詩?！?/p>

高占祥詩選集《古韻新風》包含了新詩、舊詩、新國風三大部分。吉狄馬加堪稱當代新詩界的優(yōu)秀代表，而謝冕則是新詩評論家中的泰斗級人物，在活動現(xiàn)場，這兩位卻絲毫沒有偏袒新詩，他們對舊體詩、新國風表示了真切的贊賞。

吉狄馬加說：“在當今全球經(jīng)濟一體化的形勢下，很多國家正逐漸失去本民族的傳統(tǒng)文化。而中國的民族詩歌也面臨著嚴峻的考驗。在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間，許多詩人都在努力地探索著。因此，更應該鼓勵百花齊放，對于新詩、舊詩、新國風，要同樣給予積極的支持?！?/p>

謝冕教授說：“我發(fā)現(xiàn)，高占祥的舊體詩功力比新詩還要深厚！對于‘新國風，我并不算了解，可是初讀完之后，我發(fā)現(xiàn)高占祥確實將舊體詩的格律、韻味，和當代的現(xiàn)實生活，有機地結(jié)合在了一起?！?/p>

幾個月前，央視著名主持人趙忠祥在新浪博客上發(fā)表了自己的詩作《神七贊》，卻意外招致了一些人的批評。首發(fā)儀式上，趙忠祥就這個問題，向記者作出了公開的回應：“任何藝術(shù)，都是從模仿開始的。我從小就喜歡詩詞，直到現(xiàn)在，水平還處于描紅階段。但我對詩歌是充滿熱愛之情的，這不丟人?！?/p>

空林子說道：“現(xiàn)在，大家把打麻將當成了最主要的娛樂形式。遑論趙忠祥先生的詩詞還具備一定的功力，即使對于那些完全不懂格律，隨便寫寫的業(yè)余愛好者，也應該予以鼓勵、引導。倡導全民讀詩，能夠促進傳統(tǒng)文化的普及、進步，是一件利國利民的好事。”

“詩詞”在常人看來是一種高雅藝術(shù)，與“市場”應該扯不上任何關(guān)系。然而，“新國風”詩派卻提出了當代詩詞的“四化”。青年詩人趙缺說：市場、金錢，一直都是詩人的禁忌，然而，市場化卻是復興詩詞的必由之路?！靶聡L”所追求的詩詞“四化”，四者之間有著緊密的邏輯關(guān)系：只有時代化，才能精品化（脫離時代生活的詩詞，只能是“贗品”、“偽品”，不可能是精品）；只有精品化，才能大眾化（自古以來，能在大眾之中流傳的詩詞，通常都是精益求精的作品）；只有大眾化，才能市場化（如果詩詞能夠被大眾接受，詩人自然就可以獲取相應的市場回報）。

在詩歌備受冷落的今天，有這么一群當代詩壇的中流砥柱依然堅守著心中的一片圣地，舉起“新國風”的大旗，倡導全民讀詩，又讓我們看到了詩歌的希望與契機。

（趙 缺）