秦立海　商俊霞

結(jié)識陳獨秀、李大釗，積極投身新文化運動

1986年7月13日，《人民日報》第四版左下角刊載了一則并不引人注目的新華社消息：“著名愛國民主人士、我黨的老朋友張申府同志在京逝世。”

張申府(1893—1986)，原名張崧年，河北獻縣人。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，第二年升入本科，先學(xué)哲學(xué)后學(xué)數(shù)學(xué)，1917年肄業(yè)留校任教。此時，正值蔡元培出任北京大學(xué)校長，實行“兼容并包”的辦學(xué)方針，“舊學(xué)舊人不廢，而新學(xué)新人大興”，他聘請新文化運動的主將、《新青年》雜志主編陳獨秀擔(dān)任文科學(xué)長，剛從日本留學(xué)歸來的李大釗擔(dān)任圖書館主任。這使北京大學(xué)很快成為了新文化運動的中心，除《新青年》外，一批宣傳新思想的進步團體和刊物也如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來，其中最具代表性的是李大釗等人發(fā)起成立的“少年中國學(xué)會”創(chuàng)辦的《少年中國》月刊，此外還有“新潮社”創(chuàng)辦的《新潮》雜志等。當(dāng)時，身處新文化運動中心的張申府積極參加了這兩個團體的活動，并為之撰寫了一些短小文章，已在思想界初露頭角。

1917年，張申府開始給《新青年》寫稿，受到陳獨秀的注意。1918年下半年，張申府出任《新青年》編委，撰寫了一系列介紹新思想、新科學(xué)的文章，并逐漸與陳獨秀相知相熟。此前，張申府經(jīng)其同學(xué)、李大釗的同鄉(xiāng)郭曉峰介紹，在1916年就已同李大釗相識。1917年，張申府曾在李大釗主編的《甲寅日刊》上發(fā)表過討論“青年問題”的文章。1918年，李大釗出任北大圖書館主任后，張申府在授課之余，曾在圖書館幫助李大釗做些圖書管理工作。當(dāng)時，張申府的工作室標(biāo)為登錄室，就在主任室的旁邊。李大釗組織一些學(xué)生“勤工儉學(xué)”，課外幫助整理圖書，翻譯、編目、打印卡片等，張申府則負(fù)責(zé)檢查和校對。毛澤東在北大旁聽時，就曾擔(dān)任過圖書登錄工作，并與張申府相識。對此，毛澤東在建國后曾稱張申府為其“頂頭上司”，張申府則說毛澤東“當(dāng)時已表現(xiàn)出是一非常人”。由于工作之便，張申府常與李大釗聚談，兩人志同道合，關(guān)系日益密切。在暑假李大釗回鄉(xiāng)休假期間，張申府曾兩次代理其在圖書館的職務(wù)。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北大圖書館成為了當(dāng)時研究和傳播馬克思主義的中心。張申府身在其中，耳聞目染，自然受益匪淺，逐漸成為一個馬克思主義的積極研究者和傳播者。

北京大學(xué)和《新青年》將張申府與陳獨秀、李大釗緊密地聯(lián)系在一起，3人志趣相投，經(jīng)常聚首，相互交流思想文化界的最新動態(tài)，共同推動新文化運動的發(fā)展和馬克思主義的傳播。1918年冬，3人經(jīng)過商討，認(rèn)為僅靠《新青年》這一月刊已不能滿足急速發(fā)展的革命形勢需要，應(yīng)辦一比其“更迅速、刊期更短、與現(xiàn)實更直接”的刊物，“與《新青年》配合，互相補充，密切適應(yīng)政治斗爭進行宣傳鼓動，最后便商定再辦一個周刊，即《每周評論》”。張申府在晚年仍對當(dāng)時的情況記憶猶新：《每周評論》“初辦時，集稿、校印等具體工作完全是由守常和我負(fù)實際責(zé)任。我還記得，創(chuàng)刊第一期出版的前夜，他同我曾親自到印刷所里去校對。等校對完了，看了大樣，改好印成，那時已到凌晨四點鐘。我倆各拿著一張首先印出的《每周評論》創(chuàng)刊號，出印刷所從宣武門徒步回家，一路上真是說不出的高興!雖然那時正值冬天，但我們都忘記了寒冷。”“《每周評論》可以說對‘五四運動有最直接的正面推動作用。馬克思與恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》也第一次在上面有了公開的介紹、簡短的摘譯?！薄睹恐茉u論》是繼《新青年》之后新文化運動的另一重要陣地，被認(rèn)為是新文化運動從文化“啟蒙”轉(zhuǎn)向政治“救亡”的重要標(biāo)志。長期以來，許多學(xué)者在論及《每周評論》創(chuàng)刊時，往往只講陳獨秀和李大釗，而不提張申府，顯然是不客觀的。

張申府出任《新青年》編委和參與創(chuàng)辦《每周評論》后，僅在1918—1920年間，就先后為這兩個刊物撰稿30多篇，大力宣傳“自由”、“革新”等思想觀念，成為新文化運動的一員干將。關(guān)于“自由”，張申府指出：“政治家重秩序，革新家重自由，二者之不能相容，實根于此?！薄爸刃?qū)嵤菢O易致的，雖難得、最難保時的東西乃是自由。秩序當(dāng)為自由而設(shè)，妨礙自由的秩序是絕對要不得的?！薄拔醾兤谕杂桑谝槐阋扔勺约鹤杂勺约??！薄耙磺行睦锏腻d蔽束縛，思想上的網(wǎng)羅，都須盡先解除。必先有了內(nèi)部的自由，乃有外面的自由可言。自由!自由!個個的自由!沒有自由沒長進，沒有自由久沉淪?！标P(guān)于“革新”，張申府強調(diào)：“茍日新、日日新、又日新；茍日改、日日改、又日改。一方面因往傳而新，一方面因現(xiàn)境而新；一方面因往傳而改，一方面因現(xiàn)境而改。無論講學(xué)、無論做事，都要能夠這樣，才有真成就，才有真進步。”此外，張申府還提出“興三利”：“開首，多多培養(yǎng)進取、有為，肯犧牲、負(fù)責(zé)任的少年，專門而博聞的學(xué)者。其次，實行科學(xué)教育，使人人對于事物都抱著遵守科學(xué)法的態(tài)度，都是批疑之膽大而容受之心虛。第三，創(chuàng)辦種種真正絕對的民本事業(yè)，成立種種真正絕對的民本制度，務(wù)令人世的確是人的人世，不再是帝王軍閥的人世，不再是官僚政客的人世，不再是資本家財主的人世。”這些在當(dāng)時令人振聾發(fā)聵的思想言論，充分展示了張申府追求思想自由、致力于社會改造的精神風(fēng)貌，為新文化運動作出了重要貢獻。

追隨陳獨秀、李大釗，參與創(chuàng)建北京共產(chǎn)黨早期組織

“南陳北李，相約建黨”，在中共黨史上早已傳為佳話。然而，卻很少有人知道，這其中也有張申府的一份功勞。1919年，“五四”運動爆發(fā)后，張申府積極參與其中，并在陳獨秀、李大釗的影響下，很快成為一個馬克思主義的信仰者。同年冬天，張申府“隨李大釗創(chuàng)立了馬克思主義小組，常利用北大教室，在晚間開會，學(xué)習(xí)馬克思主義理論”。通過學(xué)習(xí)，張申府的思想認(rèn)識得到了進一步提高，公開宣布：“對于社會主義自然要絕對的信奉，共產(chǎn)主義是社會主義的精華，對于共產(chǎn)主義自然要更絕對的信奉?！薄拔峤^對相信救治今日的病惡，必須實行社會主義(共產(chǎn)主義)。吾絕對相信如要把現(xiàn)狀改換，只有改換一個社會主義(共產(chǎn)主義)的社會?！痹诖?，張申府準(zhǔn)備改造中國社會的理想和信念得到了充分展現(xiàn)。

張申府明白，要在中國實行社會主義和共產(chǎn)主義，必須首先建立一個強有力的無產(chǎn)階級政黨。最早醞釀在中國建立共產(chǎn)黨的是陳獨秀和李大釗。1920年2月，為躲避反動軍閥政府的迫害，陳獨秀從北京秘密遷移上海。在護送陳獨秀離京途中，李大釗和他商討了在中國建立共產(chǎn)黨的問題。隨后，在北京的李大釗和張申府與已轉(zhuǎn)回上海的陳獨秀開

始通信，商量組織共產(chǎn)黨。不久，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，俄共(布)遠東局海參崴分局外國處派出全權(quán)代表維經(jīng)斯基(亦譯為魏金斯基)等人來華，了解“五四”運動后中國革命運動發(fā)展的情況和能否建立共產(chǎn)黨組織的問題。維經(jīng)斯基先到北京，經(jīng)北大俄籍教員柏烈偉介紹，會見了李大釗和張申府。然后，又經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基前往上海會見了陳獨秀。在北京和上海，維經(jīng)斯基通過召開座談會，深入了解情況后，認(rèn)為中國已經(jīng)具備建立共產(chǎn)黨的條件，并對陳獨秀和李大釗、張申府的建黨工作給予了幫助。

在維經(jīng)斯基的推動下，陳獨秀加快了建黨工作的步伐。1920年6月，他在上海同李漢俊、俞秀松等人開會商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，并初步定名為“社會共產(chǎn)黨”。此后不久，圍繞著是用“社會黨”還是用“共產(chǎn)黨”命名的問題，陳獨秀拿不定主意，就寫信給張申府，并讓其告訴李大釗，征求二人意見。據(jù)張申府回憶：“信寫得很長，主要講創(chuàng)黨的事，信中說：‘這件事情在北大只有你和守常可以談。(大意如此)為什么呢?一是因為陳獨秀在北大當(dāng)過文科學(xué)長，認(rèn)識的人很多，但有些人不搞政治，不適于談，而建黨的事是秘密進行的。二是陳獨秀在北京時，他和守常以及我經(jīng)常在一起，他常到北大圖書館李主任辦公室來，觀點一致……彼此很了解?！标P(guān)于黨的名稱，張申府回憶：“當(dāng)時我們還很幼稚，雖然認(rèn)為名以‘共產(chǎn)黨為最好，但又不敢作最后決定，后來維經(jīng)斯基說：‘還是叫共產(chǎn)黨。我們都同意了?！边@樣，中國共產(chǎn)黨就有了自己響亮的名字。

中國共產(chǎn)黨的名稱確定以后，“南陳北李，相約建黨”的進程大大加快。當(dāng)時，“陳獨秀熱情極高，說干就干”，在其主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織于1920年8月在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。這是中國的第一個共產(chǎn)黨組織，也是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織。與此同時，李大釗在北京的建黨活動也已有條不紊地展開。不過，由于李大釗“性情溫和，樂于與人交往，然而又不善空言，他和陳獨秀一樣具有熱情和信心，但工作起來又較細致謹(jǐn)慎，因此北京的發(fā)展工作稍緩慢了一點”。9月中旬，英國哲學(xué)家羅素來華講學(xué)。張申府因久慕羅素大名，又曾為羅素來華做過大力的鼓吹，所以立刻動身前往上海迎接。當(dāng)時，張申府就住在陳獨秀的家里。據(jù)張申府回憶：“在滬期間，我一方面聽羅素的講演，一方面與陳獨秀就黨的籌組問題多次交換了意見。”“陳獨秀向我介紹了上海的建黨工作。我們一致認(rèn)為，既然組織起來了，就要發(fā)展，能人黨的人最好都吸收到黨內(nèi)來?！?月下旬，“回北大后，我把見到陳獨秀的全部情況告訴了大釗同志。他非常高興，而且贊同陳獨秀關(guān)于建黨問題的意見?！睆埳旮凇澳详惐崩睢敝g的這種奔走串聯(lián)，在當(dāng)時通訊條件并不發(fā)達的情況下，及時地為中國共產(chǎn)黨兩位主要創(chuàng)始人架起了溝通的橋梁，極大地促進了中國共產(chǎn)黨早期組織的建立和發(fā)展。

當(dāng)時，在北京只有李大釗和張申府兩名黨員。二人一致認(rèn)為，必須盡快成立黨的組織，發(fā)展壯大黨員隊伍，并首先想到了劉清揚。“劉清揚是天津人，‘五四運動中表現(xiàn)很積極，是一個女界的學(xué)生領(lǐng)袖，曾被警察關(guān)過。1919年成立全國學(xué)生聯(lián)合會，她到上海出席了會議。1920年7月，學(xué)聯(lián)決定到南洋去募捐，就派了劉清揚、張國燾兩人參加?！睋?jù)張申府回憶，“9月底，劉清揚到北京后，大釗和我在圖書館主任室找她談話，希望她加入共產(chǎn)黨，但她當(dāng)時卻表示對黨的組織還不太理解，沒有同意。我們認(rèn)為入黨一事不能勉強，只能待將來有了認(rèn)識再說。以后，李大釗找了張國燾，張是北大的學(xué)生，在學(xué)生中表現(xiàn)積極，熱情很高。除了大釗和我，他成了北京的第三個黨員?！辈痪茫?jīng)過一系列準(zhǔn)備，北京的共產(chǎn)黨早期組織于1920年10月在北京大學(xué)圖書館李大釗的辦公室正式成立。當(dāng)時取名為“共產(chǎn)黨小組”。黨組織的最初成員就是李大釗、張申府和張國燾3人。張申府由此成為了中國共產(chǎn)黨的重要創(chuàng)始人。

介紹周恩來入黨，建立旅法共產(chǎn)黨早期組織

北京共產(chǎn)黨早期組織成立后不久，張申府就離開北京途經(jīng)上海前往法國了。當(dāng)時，一批中法人士為溝通文化交流，組織了華法教育會，倡議中國學(xué)生赴法勤工儉學(xué)。為此，李石曾、吳稚暉等人在法國籌辦了一所里昂中法大學(xué)，張申府經(jīng)人推薦前往教授邏輯。1920年11月，張申府正式踏上赴法教書的征途，并于年底順利到達法國巴黎。張申府此行還負(fù)有一項重要使命，就是受陳獨秀和李大釗的委托，在法國建立和發(fā)展黨的組織。

張申府在法國發(fā)展的第一個黨員是劉清揚。劉清揚是與張申府同船前往法國勤工儉學(xué)的。據(jù)張申府回憶：“途中，我向劉清揚介紹了俄國十月革命，講了共產(chǎn)主義，也講了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，她對黨的組織有了新的認(rèn)識?！?921年初，“我認(rèn)為劉清揚同志對黨的認(rèn)識已有了顯著的提高，便介紹她加入了中國共產(chǎn)黨”，“接著我又與劉清揚商量一起介紹周恩來同志入黨之事。”當(dāng)時，周恩來是先于張申府、劉清揚10多天到達法國的。此前，3人在國內(nèi)早已熟識，劉清揚和周恩來同為天津“覺悟社”社員，自然十分熟悉。張申府和周恩來初次相見是在1920年8月的陶然亭聚會上。當(dāng)時，“少年中國學(xué)會”和“覺悟社”等5個團體的代表20余人，在北京陶然亭慈悲庵舉行座談會，商討進步團體的聯(lián)合事宜，李大釗、張申府、劉清揚、周恩來、鄧穎超等皆參加了這次座談會。周恩來代表“覺悟社”發(fā)言，主要講了聯(lián)合進步團體，共謀社會改造的意義。張申府也在會上發(fā)表意見，極力贊成“改造聯(lián)合”。會后，各團體代表還公推張申府起草了《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》。陶然亭聚會，周恩來給張申府留下了深刻的印象：“他氣度不凡，侃侃而談，其深邃的目光和堅毅的表情引起了我的注意?！薄拔覀儠硵⒗硐?，熱烈交談，共同討論中國的前途，交換各自的看法。以后由于工作之便，我們經(jīng)常見面，往來越發(fā)親密?！贝舜萎悋喾?，更是倍感親切，3人經(jīng)常聚在一起，對各種主義問題進行熱烈的討論，這對幫助周恩來最終確立共產(chǎn)主義的理想信念起到了重要作用。

1921年春，張申府和劉清揚一起在法國巴黎介紹周恩來加入了中國共產(chǎn)黨。據(jù)張申府回憶：“我和劉清揚一致認(rèn)為，周恩來同志是一位有遠見卓識、具有非凡組織能力的同志?！薄拔液蛣⑶鍝P曾一起找周恩來同志談了共產(chǎn)黨組織的性質(zhì)和任務(wù)，也談了俄國十月革命。我們說，中國總是要向前發(fā)展的，趨勢是一定要走社會主義的路，但是要使形勢發(fā)展得更快，就需要大家共同努力，并且要有個組織來領(lǐng)導(dǎo)。俄國建立了共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了

反動統(tǒng)治，取得了十月革命的勝利，我們也要成立共產(chǎn)黨的組織，并且要吸收進步的同志，壯大組織力量，推動國家的進步。”“其時，周恩來同志對十月革命已作過認(rèn)真的研究，他十分向往社會主義，立志獻身于國家民族的解放事業(yè)”，“他非常高興地接受了我們的介紹，加入了中國共產(chǎn)黨?！标P(guān)于入黨手續(xù)，張申府表示：“那個時候，黨還處于創(chuàng)立時期，這些活動都是秘密進行的，也沒有什么其他手續(xù)。事后我寫信把介紹周恩來同志入黨一事告訴了國內(nèi)的陳獨秀，他當(dāng)然沒有什么不同意見?！睆拇?，周恩來把自己的全部精力和才能毫無保留地獻給了共產(chǎn)主義事業(yè)，直到生命的最后一刻。1962年，周恩來在談到自己的入黨情況時曾明確表示：“我感謝劉清揚和張申府，是他們兩人介紹我入黨的。”張申府由此成為了周恩來的政治引路人。

張申府在介紹劉清揚和周恩來人黨的同時，也開始著手建立黨的組織。當(dāng)時，從國內(nèi)帶著黨的關(guān)系來到法國的黨員除張申府外，還有趙世炎和陳公培兩人。他們皆是在上海經(jīng)陳獨秀介紹入黨的中國共產(chǎn)黨早期黨員，為勤工儉學(xué)而來到法國的。其中，趙世炎于1920年5月9日離滬赴法，6月16日到達巴黎；陳公培則是于1920年8月在上海參加了組黨的第一次籌備會之后赴法的，皆先于張申府到達法國。但因當(dāng)時國內(nèi)的中國共產(chǎn)黨早期組織尚在籌建之中，陳獨秀并未立即賦予二人在法國建立黨組織的使命。當(dāng)張申府肩負(fù)著建黨使命來到法國后，趙世炎很快于1921年2月同張申府接上了黨的組織關(guān)系。據(jù)張申府回憶：“可能是陳獨秀給我來信證明，并由他(趙世炎)口頭作自我介紹；也可能是他持陳獨秀寄給他的介紹信來見我。”同年4月，陳公培接到陳獨秀的介紹信，亦同張申府接上了黨的組織關(guān)系。這樣，張申府“與周恩來、劉清揚、趙世炎、陳公培在巴黎成立了共產(chǎn)黨小組，大家都明確是共產(chǎn)黨員，但對外不公開”。當(dāng)時，旅法的共產(chǎn)黨早期組織雖“沒有正式名稱”，但“成立后報告了陳獨秀”，成為了中共一大召開前公認(rèn)的8個共產(chǎn)黨早期組織之一。張申府作為旅法共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起人和負(fù)責(zé)人，沒有辜負(fù)陳獨秀和李大釗的囑托，出色地完成了在法國建立黨組織的使命。

張申府在法期間，與陳獨秀、李大釗“常有書信往來”，并經(jīng)常給《新青年》寫稿，暢談自己的旅歐觀感及思想觀點。張申府曾致信陳獨秀表示：“吾到法后，感著歐洲一時是無望的。生于東方的人，不能不仍希望東方，最好的希望是中俄之聯(lián)合?！薄傲舴ㄇ诠€學(xué)的學(xué)生中相信馬克思的很多，但未必真懂得、真感著非革命不可，真肯以生命來換。許多人說馬克思主義是一種宗教，其實在最細微的地方，沒有點迷信，什么事也做不成?！薄罢紊系氖虑屑煽蜌?，政治尤不可專模仿人。世界趨勢固要曉得，但勉隨趨勢而忘了自己實況，必?zé)o好結(jié)果。能認(rèn)事實是列寧一大長處?！睘榱耸谷藗兏矣凇俺姓J(rèn)事實”，敢于“說實話”，張申府“以為很有組織一個‘實話黨的必要”，因為“真理不過是實話之文雅的名稱”。這些思想言論雖有值得商榷之處，但亦不乏馬克思主義的真理之光，充分體現(xiàn)了張申府可貴的探索精神。

介紹朱德入黨，建立中國共產(chǎn)黨旅歐支部

1921年9月，張申府因不滿中法當(dāng)局對留法勤工儉學(xué)生為爭取入學(xué)權(quán)利而進駐里昂中法大學(xué)行動的鎮(zhèn)壓，憤然辭去了中法大學(xué)的教職，結(jié)果失去了每月800法郎的薪金，致使日常生活發(fā)生了嚴(yán)重困難。由于戰(zhàn)后德國的生活費用相對較低，1922年3月，張申府、劉清揚和周恩來3人便一起離開法國巴黎，乘火車到了德國柏林。在德國，張申府主要靠稿費維持生活，但其仍執(zhí)著于黨的組織建設(shè)工作。

當(dāng)時，在德國的共產(chǎn)黨員除張申府、劉清揚和周恩來外，還有張伯簡。于是，在張申府的組織下，4人成立了一個黨小組，開展活動。后來，又有高語罕、鄭太樸、章伯鈞等人相繼加入，組織進一步擴大。據(jù)張申府回憶：“我們每周大約總有一次要聚在一起學(xué)習(xí)、討論和研究工作。在柏林召開黨的會議，多是在我租住的地方?！痹诖似陂g，朱德亦遠涉重洋來到德國，尋求革命真理。出國前，朱德曾于1922年7月到上海拜訪陳獨秀，提出了入黨要求。陳獨秀認(rèn)為朱德這樣當(dāng)過高級舊軍官的人，需要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)才能入黨，拒絕了他的申請。1922年10月，朱德經(jīng)法國巴黎來到德國柏林，找到了張申府和周恩來。據(jù)張申府回憶：“朱德過去是軍人，但他拋棄了優(yōu)裕的生活，到歐洲尋求新的革命道路。他謙虛誠懇，熱情很高。朱德向我敘述了自己的曲折經(jīng)歷并委婉地表示了入黨的要求。他的革命愿望是強烈的，對黨十分忠誠，對同志也是一樣，特別是他事事走在前頭。許多時候，大家坐在一起說話，他卻悄悄地忙著做事或是忙著做飯。不久我和周恩來一起介紹朱德同志加入了中國共產(chǎn)黨。”

張申府雖然人在德國，但仍時刻關(guān)注著法國方面各項工作的進展情況，其中旅歐青年團的籌建就是在其指導(dǎo)下進行的。據(jù)張申府回憶：“我們曾就這一問題多次醞釀討論，但由于黨小組是不公開的秘密組織，因此，在整個籌建工作中，我們從未用黨組織的名義?！薄奥梅?人小組中，除陳公培于1921年10月因里昂事件被驅(qū)逐回國外，其余4人都投入了組織旅歐青年團的工作，尤其是周恩來和趙世炎做了大量具體、細致的組織工作。其時我在德國，曾就這個問題與趙世炎多次通信，和國內(nèi)黨中央也通過信?！?922年4月30日，趙世炎在致陳公培的信中就曾提到，張申府、周恩來、劉清揚等“德國諸友聯(lián)名”“給我信促于‘五一告成，但實辦不到，法國方面來不及”?！吧旮F(xiàn)在德，應(yīng)該常有信來，他給我信最密。我在法國方面事事審慎，故進行很遲，因此常遭他的責(zé)備與催促”。從這段話中，不難看出，在籌建少共問題上，黨小組成員彼此溝通意見，互相配合，開展活動；其聯(lián)系是相當(dāng)緊密的。由此也體現(xiàn)了旅歐黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用。經(jīng)過一段時間的籌備，1922年6月，“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”(1923年2月改名為“旅歐中國共產(chǎn)主義青年團”)在法國巴黎正式宣告成立，以趙世炎為書記、周恩來負(fù)責(zé)宣傳、張伯簡負(fù)責(zé)組織。張申府雖然沒有參加“少共”的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，但作為中共旅歐組織的主要負(fù)責(zé)人，仍是“少共”組織的重要成員，并對其工作時常予以指導(dǎo)。

“少共”成立后，隨著組織的不斷發(fā)展壯大，其中一部分團員經(jīng)過培養(yǎng)教育，陸續(xù)轉(zhuǎn)為中共黨員。同時，黨組織又吸收了一些新黨員，再加上從國內(nèi)轉(zhuǎn)來的一些黨員，中共旅歐黨員人數(shù)迅速增加。這使原有的黨小組的組織形式已不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，適時地建立黨的支部，不僅成為必要

而且有了可能。1922年冬，以張申府為書記的中國共產(chǎn)黨旅歐支部在法國巴黎正式宣告成立。據(jù)張申府回憶：“它和少共機關(guān)是重合的，黨員都參加了少共組織。我和周恩來、趙世炎等同志在其中負(fù)主要責(zé)任。當(dāng)時趙世炎在法國，我住德國，周恩來常常往來于德、法之間。雖然我們不能常常見面，但卻始終保持著密切的聯(lián)系?！碑?dāng)時，黨組織是秘密的，團組織則是公開的，但黨組織是團組織的領(lǐng)導(dǎo)和核心。據(jù)此，張申府有權(quán)對“少共”的工作發(fā)表意見，但沒想到卻遇到了挑戰(zhàn)。張申府回憶說：“有一個名叫任卓宣(葉青)的人，是少共負(fù)責(zé)人之一，他非常自負(fù)，也很獨斷，他說我干涉少共，把我開除了(少共開會時我并未在場，這些都是后來知道的)。后來，第三國際給我平了反，第三國際負(fù)責(zé)人說，張崧年是共產(chǎn)黨員，你們沒有資格開除他?！边@一“插曲”雖然暴露了旅歐黨團體制的弊端，但鑒于當(dāng)時的特殊形勢，這種黨團合一的領(lǐng)導(dǎo)體制卻未改變，而是一直保持到中共旅歐支部的結(jié)束。

為加強理論宣傳工作，旅歐黨團組織于1922年8月創(chuàng)辦了《少年》月刊(1924年2月改名為《赤光》)。“《少年》以宣傳共產(chǎn)主義為主要內(nèi)容。一方面，它大力闡揚馬克思主義和無產(chǎn)階級專政的理論；另一方面，同勤工儉學(xué)運動中的無政府主義及各種錯誤思潮作斗爭”。張申府以“R”為筆名為《少年》撰寫了大量文章，闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)和作用，解釋馬列主義的建黨原則。張申府指出：“共產(chǎn)黨是勞動階級的代表，是勞動階級的先驅(qū)，是要使人人都得其所的，是不許一人逾其分的。共產(chǎn)黨主張的，因此絕不是少數(shù)人的利害。共產(chǎn)黨的人必須是勞動階級或同化于勞動階級的，必須有死也不改的信仰，必須了然于同階級人彼此利害的共同，且認(rèn)除此共同的利害，別無利害。”“必須由這樣的人，當(dāng)仁不讓，造成強固的共產(chǎn)黨，中國事乃可有為?！睆埳旮畬伯a(chǎn)黨的認(rèn)識不乏馬克思主義的真知灼見，其對馬克思主義的信仰更是溢于言表，這在早期中國共產(chǎn)黨人中是難能可貴的。

張申府作為中共旅歐支部負(fù)責(zé)人，同時兼任中共旅歐通訊員，與國內(nèi)的陳獨秀、李大釗“經(jīng)常通信，溝通情況”，在黨中央和旅歐支部之間架起了一座溝通的橋梁。此外，張申府還利用歐洲的便利條件，大量收集、閱讀和介紹馬克思主義著作，并通過給《新青年》寫稿等方式，向國內(nèi)宣傳馬克思主義，為早期中國共產(chǎn)黨的建設(shè)作出了重要貢獻。

出任黃埔軍校政治部副主任，推薦周恩來到軍校任職

1923年底，張申府為生活所迫，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，結(jié)束了3年的旅歐生涯，與劉清揚一起取道莫斯科，踏上了回國的旅途。張申府在莫斯科逗留了3個星期，同東方大學(xué)中國留學(xué)生進行了聚談。并會見了時任共產(chǎn)國際東方部部長的維經(jīng)斯基。在此期間，張申府經(jīng)趙世炎介紹，還“會見了正率領(lǐng)一個代表團，商談在廣州開辦軍事學(xué)校、邀請顧問及教官事的蔣介石”。據(jù)張申府回憶：“當(dāng)時我們不過彼此寒暄幾句，并沒有談什么別的。蔣介石倒是客氣得很?！钡@“一面之緣”卻為張申府與蔣介石的黃埔共事揭開了序幕。

張申府回到國內(nèi)后，“本擬再回北大教書，不意竟為胡適等所拒”。1924年初，經(jīng)李大釗介紹，張申府前往廣州，受聘擔(dān)任了廣東大學(xué)教授兼圖書館主任。當(dāng)時，“國民黨第一次代表大會剛剛開過，孫中山先生在中國共產(chǎn)黨的幫助下，改組國民黨，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，開創(chuàng)了國共合作的新局面。為了培養(yǎng)革命軍事人才，廣州正在籌辦陸軍軍官學(xué)校”，即黃埔軍校。張申府到廣州后，受到了廖仲愷等國民黨人的熱烈歡迎，“馬上參加了黃埔軍校的籌備工作”。據(jù)張申府回憶：“在軍校，我參加了招考學(xué)員的工作。來廣州參加考試的學(xué)生大都通過了本地區(qū)的初試，但人數(shù)仍然很多。學(xué)生們熱情很高，認(rèn)為報國有門，踴躍報考。我記得復(fù)試要經(jīng)過筆試和口試，我主要負(fù)責(zé)學(xué)生的口試?！薄?月底，入學(xué)考試發(fā)榜，第一期學(xué)生陸續(xù)進校，我亦被任命為軍校政治部副主任”，主任為戴季陶。當(dāng)時，張申府還有一項重要任務(wù)，就是擔(dān)任校長蔣介石的英、德文翻譯。這樣，時年31歲的張申府乘著國共合作的東風(fēng)，成為了中國共產(chǎn)黨在黃埔軍校任職的第一人。

張申府在黃埔軍校任職期間，深受軍校黨代表廖仲愷和政治部主任戴季陶的信任和重用，并希望其多為黃埔推薦英才。據(jù)張申府回憶：“他們對我非常熱情，常請我吃飯，談軍校工作?！薄罢勗捴g，他們希望我能夠推薦一些在國外學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生到黃埔軍校來。于是我開了一個15人的名單給廖仲愷，名單上的第一名就是周恩來?！?924年4-5月間，“我給周恩來同志寫信談了此事，不久他回信表示同意。8月初，周恩來同志從法國回到廣州，其時我正在北京度假，回粵后才見到他。他顯得非常高興，認(rèn)為黃埔軍校大有可為，表現(xiàn)出極大的熱情。11月，他接任政治部主任工作，以其非凡的才干為黃埔建軍建立了不朽的功勛?！敝芏鱽砣温氂邳S埔軍校，成為了其革命生涯的又一嶄新起點。但時下一些中共黨史著作，在談及周恩來出任黃埔軍校政治部主任的背景時，只字不提張申府的舉薦之功，這顯然是有失公正的。

張申府推薦周恩來到黃埔軍校任職，但自己卻很快“開了小差”，離開了黃埔軍校。對此，張申府解釋說：“一因黃埔不在廣州城里，由黃埔到廣州坐小汽艇也要一兩個小時，我在廣東大學(xué)教課，本已很忙，這樣兩邊來回跑，實在來不及。再則蔣介石表現(xiàn)出來的剛愎自用的作風(fēng)，我更看不慣……還有那種習(xí)慣了的反動軍人氣焰也更使我難耐。另外這時國民黨的右派又漸漸抬頭了，戴季陶已經(jīng)不辭而去，我當(dāng)然更不能干了?！睆埳旮x開黃埔軍校后，本想“專門從事廣東大學(xué)的工作”，但9月初卻被廣東大學(xué)校長鄒魯(國民黨右派元老)突然解聘，理由是暑假在北京的張申府“沒有回他的信，瞧不起他!”實際上這不過是國民黨排共的一個表現(xiàn)而已。失去工作的張申府生活沒有了著落，只好告別廣州回到了上海。

1925年1月，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會在上海召開，張申府參加了這次大會，沒想到卻由此告別了其參與創(chuàng)建的中國共產(chǎn)黨，成為了其政治生涯的一大轉(zhuǎn)折點。據(jù)張申府回憶：“當(dāng)時，我對會上一些人的說法深感不能同意當(dāng)即就說了出來，結(jié)果招致冷笑，認(rèn)為幼稚幻想。當(dāng)時那種輕蔑的態(tài)度，使我感到極端難堪?！睍螅@件事“成了我頭腦中的一個疙瘩，越想越感著不合適。由于小資產(chǎn)階級的習(xí)性未除，不能在黨內(nèi)奮斗爭取，竟而錯誤地決定自己退出，造成一生大錯!”

張申府雖然負(fù)氣退黨，但心卻仍是向著黨的。當(dāng)時，張申府曾向再三勸其不要退黨的李大釗和趙世炎保證：“以后在黨外仍當(dāng)與黨配合工作，一定永遠同黨保持友誼關(guān)系，以免在黨內(nèi)因意見分歧發(fā)生齟齬，反而多所妨礙?！贝撕螅瑥埳旮汀叭缤顺鰰r所說定的，但有機會總給黨做外圍工作；但凡有黨的指示，總盡一切可能惟力是視?！?/p>