鄭雋逸

(常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇常州213002)

近年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)界掀起了一股“民間音樂(lè)風(fēng)”，即音樂(lè)學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域越來(lái)越重視對(duì)中國(guó)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)的研究，同時(shí)，新創(chuàng)作的作品也大多體現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于在“西學(xué)”了近30年后，中國(guó)音樂(lè)學(xué)者逐漸意識(shí)到：只有植根于本民族的優(yōu)秀文化及音樂(lè)元素創(chuàng)作出的作品才能夠在世界音樂(lè)舞臺(tái)上占有一席之地，才能夠體現(xiàn)出音樂(lè)的文化特性。2001年教育部制訂頒布的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中也明確提出，在今后音樂(lè)教材曲目的選取中，中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)、專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的經(jīng)典作品以及優(yōu)秀的新作品等均應(yīng)占有一定比例。這一“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的提出，標(biāo)志著中國(guó)民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)的一個(gè)新的里程碑的出現(xiàn)，意味著在今后的音樂(lè)學(xué)習(xí)的方方面面學(xué)生會(huì)接觸到更多的具有中國(guó)民族特色的音樂(lè)作品。中華民族歷史悠久，音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，調(diào)式的特征和歌曲的風(fēng)格十分鮮明而富有特色，這類(lèi)歌曲的伴奏方法不能簡(jiǎn)單地照搬照抄西方音樂(lè)作品的伴奏方式，而應(yīng)該采用一些能夠體現(xiàn)民族音樂(lè)特征，符合民族音樂(lè)旋律的伴奏方法。文章擬針對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品鋼琴伴奏的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討和研究，以期找到一些對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品進(jìn)行合理伴奏編配的方式方法。

一、五聲作品伴奏中應(yīng)較多使用“非三度疊置”和弦

“五聲音階”是中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)作品的一個(gè)基本特征，即：構(gòu)成曲調(diào)的基本音階結(jié)構(gòu)為“宮、商、角、徵、羽”這五個(gè)音，那么在為這種旋律配置和聲時(shí)所采取的方式就不能完全照搬照抄西方大小調(diào)式體系下的伴奏方式。因?yàn)?，在傳統(tǒng)大調(diào)式中，下屬功能和弦和屬功能和弦中分別出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式中較少出現(xiàn)的四級(jí)和七級(jí)音；另外，三度疊置和弦音響也與中國(guó)民族調(diào)式旋律不相協(xié)調(diào)，無(wú)法體現(xiàn)出民族樂(lè)曲的獨(dú)特風(fēng)格。因此，在為中國(guó)傳統(tǒng)民間樂(lè)曲編配伴奏時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用“非三度疊置”和弦作為伴奏的和聲基礎(chǔ)。例如：西方傳統(tǒng)調(diào)式C大調(diào)的主和弦為“do mi sol”，而在中國(guó)民族民間音樂(lè)中C宮調(diào)式卻常常以“do sol la”出現(xiàn)，這樣的和弦結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破了兩兩音之間的三度關(guān)系，出現(xiàn)了二度關(guān)系，形成了新的音響效果，見(jiàn)例1。

例1是由劉福安改編自福建民歌《采茶撲蝶》中的一段，樂(lè)曲的伴奏中使用了“非三度疊置”的和弦后，突出了音樂(lè)作品的民族性，具有濃郁的中國(guó)民間音樂(lè)風(fēng)格。

例1

《采茶撲蝶》福建民歌

筆者在為例2中《放風(fēng)箏》一曲編配伴奏中也采用了“非三度疊置”和弦，伴奏所體現(xiàn)出的音響特點(diǎn)符合中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的旋律發(fā)展，并能夠?qū)σ魳?lè)的表現(xiàn)起到積極的推動(dòng)作用。若例2中的伴奏采用傳統(tǒng)大小調(diào)的伴奏方法，則變成了例3的形式。

例2

例3

通過(guò)音響比較，可以發(fā)現(xiàn)：例3中左手伴奏的編配與樂(lè)曲旋律風(fēng)格不協(xié)調(diào)，沒(méi)能將樂(lè)曲的風(fēng)格很好地體現(xiàn)出來(lái)?！胺侨券B置”和弦具有鮮明的和弦色彩及豐滿(mǎn)的和聲效果，它們與三度疊置和弦的共同使用能夠增強(qiáng)中國(guó)民族音樂(lè)的表現(xiàn)力，形成鮮明的民族及地方特色，而其具體的使用還要根據(jù)實(shí)際伴奏中的旋律及音響效果來(lái)決定。筆者認(rèn)為：在實(shí)際伴奏中不能機(jī)械地使用“非三度疊置”和弦，不能一遇到中國(guó)音樂(lè)作品就只使用“非三度疊置”和弦，不考慮其音響效果就照搬照抄書(shū)本上所介紹的“非三度疊置和弦”，而應(yīng)將伴奏中所使用的和弦擴(kuò)大為傳統(tǒng)三度疊置和弦與非三度疊置和弦的共同使用，同時(shí)“非三度疊置的和弦”概念應(yīng)當(dāng)理解為“帶附加音”的傳統(tǒng)和弦、“替換音和弦”與“換加音和弦”的集合體，即在傳統(tǒng)三度音程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加入附加音的和弦，替換傳統(tǒng)和弦中一個(gè)音的和弦以及替換同時(shí)加入新音的和弦。只有通過(guò)這些和弦的共同使用，擴(kuò)大和拓展為民族音樂(lè)編配伴奏時(shí)所選用的和弦范圍，才能在伴奏中既充分體現(xiàn)出樂(lè)曲的風(fēng)格特點(diǎn)，又產(chǎn)生豐富的和聲音響。

二、“鑼鼓”型節(jié)奏對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)所起的作用

如果說(shuō)一段好聽(tīng)的旋律是一首音樂(lè)作品的生命，那么節(jié)奏則無(wú)疑將成為音樂(lè)作品的靈魂。在為中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)編配伴奏時(shí)，我們?cè)陉P(guān)注選擇什么和弦的同時(shí)，一定要對(duì)伴奏所采用的節(jié)奏型予以同樣的重視。中國(guó)的廣大勞動(dòng)人民能歌善舞，鑼和鼓是他們?cè)诟璩璧笗r(shí)的重要伴奏樂(lè)器，敲擊鑼鼓所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈節(jié)奏感能夠很好地渲染氣氛，增強(qiáng)音樂(lè)作品的表現(xiàn)力，同時(shí)也能夠充分調(diào)動(dòng)演唱者及舞蹈者的情緒，是一種很好的音樂(lè)伴奏方式。我們?cè)阡撉侔樽嘀?，一般可以采用“?×0××”這樣的節(jié)奏型，來(lái)模仿鑼鼓的節(jié)奏，在增強(qiáng)樂(lè)曲旋律律動(dòng)的同時(shí)，體現(xiàn)出樂(lè)曲的風(fēng)格。例4為革命歌曲《八月桂花遍地開(kāi)》，這首樂(lè)曲表現(xiàn)了戰(zhàn)斗勝利后，人民歡慶勝利的場(chǎng)景，表達(dá)了人民群眾對(duì)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士的感激之情以及斗爭(zhēng)勝利后的喜悅心情。伴奏中加入鑼鼓節(jié)奏能夠?qū)嫱姓讟?lè)曲的情緒起到至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

例4

《八月桂花遍地開(kāi)》

從例5中，可以看出伴奏中所出現(xiàn)的“鑼鼓”型節(jié)奏與演唱者聲部之間產(chǎn)生了一種“對(duì)話(huà)式”的呼應(yīng)關(guān)系，增強(qiáng)了旋律的律動(dòng)感，豐富了和聲音響效果，能夠充分調(diào)動(dòng)演唱者的表演情緒。除了以上介紹的“鑼鼓”節(jié)奏型以外，還有一些節(jié)奏型可以運(yùn)用到中國(guó)音樂(lè)作品的伴奏中，見(jiàn)例6。

例5

例6

三、指法的正確運(yùn)用對(duì)作品音樂(lè)表現(xiàn)的重要作用

旋律、節(jié)奏和指法可以說(shuō)是成為一名合格的樂(lè)器演奏者應(yīng)掌握的最為基本的三個(gè)要素，而指法恰恰是這三個(gè)要素中最容易被人們忽略的一項(xiàng)。例如，在德國(guó)作曲家巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品演奏中，只有使用了正確的指法，才能夠使每一條旋律清晰完整地呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。同樣，在演奏中國(guó)音樂(lè)旋律時(shí)，也必須安排正確合理的指法才能夠使旋律的表現(xiàn)具有完整性，見(jiàn)例7、例8。

例7

例8

從例7和例8的指法安排可以看出：同一首樂(lè)曲的演奏，由于運(yùn)用了不同的指法，使旋律的呈現(xiàn)出現(xiàn)了明顯的差異。演奏如同歌唱，應(yīng)該將旋律完整流暢地彈奏出來(lái)，給聽(tīng)眾以最佳的聽(tīng)覺(jué)享受，而指法必須根據(jù)樂(lè)曲旋律的進(jìn)行規(guī)律來(lái)合理安排，其原則必須是：不能破壞完整的樂(lè)句進(jìn)行，同時(shí)均衡每個(gè)手指的使用頻率。例8中的指法安排破壞了樂(lè)句的劃分，阻礙了旋律的進(jìn)行，影響了音樂(lè)的表現(xiàn)，在伴奏中應(yīng)盡量避免。

另外，除了上述伴奏中應(yīng)注意的三個(gè)方面外，在處理舞蹈性歌曲的間奏部分伴奏時(shí)，可以采用“右手短旋律”的伴奏方式，即為旋律中的長(zhǎng)音部分添加一段短旋律，以豐富樂(lè)曲的旋律進(jìn)行，增強(qiáng)音樂(lè)的律動(dòng)，見(jiàn)例9。

例9

從例9間奏部分的伴奏處理可以看出：由于舞蹈性民間歌曲速度較快，伴奏者在快速的和弦轉(zhuǎn)換及短暫的歌曲間隙中如果還要加入復(fù)雜的間奏，一方面容易出錯(cuò)，另一方面會(huì)對(duì)歌曲的速度及演唱者的表演情緒產(chǎn)生影響，達(dá)不到樂(lè)曲預(yù)期的藝術(shù)表現(xiàn)效果。因此，綜合音樂(lè)的藝術(shù)與技術(shù)兩個(gè)方面來(lái)考慮，中國(guó)音樂(lè)作品伴奏的間奏處理應(yīng)盡量簡(jiǎn)單化，采用上述“右手短旋律”伴奏方式，既可以豐富旋律進(jìn)行，又可以避免復(fù)雜間奏所造成的節(jié)奏混亂等問(wèn)題的出現(xiàn)。

現(xiàn)如今，傳統(tǒng)的“鋼琴即興伴奏”課程教學(xué)往往偏重于西方傳統(tǒng)大小調(diào)式歌曲的編配，忽略了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)伴奏方法的深入研究，所選用的伴奏和弦及伴奏織體大多套用傳統(tǒng)西洋大小調(diào)式的伴奏編配，這樣往往會(huì)使得伴奏與旋律相背離，伴奏聲部的音樂(lè)表現(xiàn)與整首樂(lè)曲的民族性不相符，給人一種不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。

通過(guò)以上對(duì)中國(guó)民族樂(lè)曲伴奏中和弦選擇、特殊節(jié)奏音型的運(yùn)用以及安排符合樂(lè)句規(guī)律的指法這三方面的分析，可以從中歸納出一些為民族樂(lè)曲編配伴奏的方法，從而運(yùn)用到我們的伴奏當(dāng)中。今后為中國(guó)音樂(lè)作品編配伴奏時(shí)，我們必須明確：歌曲的伴奏必須體現(xiàn)出作品的民族性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的音響效果及個(gè)人演奏能力進(jìn)行合理編配；另外，演奏中必須注意旋律表現(xiàn)的完整性以及與演唱者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，通過(guò)富有感染力的伴奏音樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)演唱者的情緒，增強(qiáng)音樂(lè)整體的藝術(shù)表現(xiàn)力。

[1]音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)驗(yàn)稿[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：29-30.

[2]楊今豪.即興伴奏教程[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3]劉聰，韓冬.鋼琴即興伴奏教程[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1999.

[4]馮德鋼.鋼琴即興伴奏新編[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2006.

[5]張偉.自彈自唱教程[M].北京：高等教育出版社，2006.